Řízení gawbaka z Kakku a strategií pro jeho zachování: tekutina proti statické spirituality, Myanmar.

dort, panorama z jižní orientace sever. Na stupas byly najednou v různých stavů havarijním stavu a je obklopen bujnou lesa, ale stupas byly postupně opravovány a pozemků v popředí byl zbaven lesa v průběhu několika posledních desetiletí. (Zdroj: Jonathan Liljeblad.)
    "dříve než 1991 Komplex byl primárně navštívili pouze Pa'oh a byl z velké části zakryt od většího světa, do té míry, že i v Taunggyi široká veřejnost nevěděla o svém umístění nebo existenci" - Liljeblad 2016.

    Popisek stránky
    Kakku je pozoruhodný posvátný přírodní památku, Pouzdro alespoň 2478 pagody a velké množství posvátných Bodhi stromů. To se nachází ve státě Shan v Myanmaru, jihovýchodně od města Taunggyi. Někteří říkají, že je postavena jako svatyně pro průchod mrtvých. Jiní tvrdí, že král Alaung Sithu postavil web jako odpočinkové místo pro říční cestovatele. Ještě jiní vidí umístění jak mít značný duchovní vlastnosti, na základě jeho astrologii. Všechny příběhy mají jejich respekt k současné sakrální endemické Bohdi stromu. Stránky v současné době čelí hrozbě, že bude velmi ovlivněna cestovního ruchu, něco, co se vláda snaží stimulovat. Ke zmírnění tohoto procesu, místní gawbaka Výbor vytváří způsoby, jak podpořit místní kulturu a zvyšovat povědomí o jejich spirituality.

    Postavení: Hrozil.

    Hrozby
    Hrozby pro biologickou rozmanitost v této oblasti patří lov a pytláctví, zemědělské využívání přírodních lesů, posuny v kultivačních metod, destruktivní metody rybolovu, Zavádění invazních druhů a chabým vymáháním práva proti nezákonným činnostem, jako divoké obchodu. Mezitím, ekonomické stimuly, jako je vývoj tlaku a zvýšení cestovního ruchu pohon místní komunity do ústupků. Příklady v Kakku jsou Založením silných silnic, přeměna lesů na zemědělskou půdu, Zvýšené velikosti obcí a zřízení parkoviště a restaurace, všichni který přišel za cenu místního volně žijících živočichů. Podle archeologů, pagod jsou ohroženi špatnými rekonstrukčních materiálů, které dělat více škody na dlouhodobém horizontu. Pokud jde o kulturní kontext, někteří tvrdí, že pokud jde o místo Kakku jako památník zachovat podkopává schopnost místních lidí podstoupit kulturní evoluce, a odděluje místní kulturu a identitu z webových stránek.

    Vidění
    K dispozici je vnitřní konflikt vizí mezi systémem světového kulturního dědictví UNESCO a žil realitou lidí Pa'oh, pokud jde o způsob, jak dokumentovat místo Kakku. Registraci na národní úrovni a dokumentace z místních hodnot je náchylný k přijímání globalizujícím představy o domorodé spirituality. Kotví hodnot domorodých komunit a přehlíží vyvíjí, dynamické pojetí hodnot vůči jejich posvátných míst. To vyvolává otázky o tom, kdo má pravomoc určovat význam posvátného přírodního areálu, a pokud kategorizace je vždy nejlepším přístupem.

    Akce
    Pa'oh gawbaka vykonává správu Kakku, a udržuje stálý přístup k řízení vůči Kakku zahrnující pravidelnou zohlednění místních podmínkách a politik ochrany. Příslušnost gawbaka, však, podléhá neformální ujednání mezi národními a státními vládami s Pa'oh, a povaha tohoto uspořádání se mohou měnit, jak Myanmaru pokračuje politický přechod, který zahrnuje případné posuny směrem k federalismu a doprovodných posunu směrem k domorodých etnických komunit.

    Politika a právo
    Jelikož se jedná o část země Myanmar, oblast má řadu volně žijících živočichů a ochrany parku zákonů v místě (i když ne vždy řádně prosazovány). Více relevantní v diskusi jsou IUCN chráněná území a zásady kulturního dědictví ICOMOS, protože jsou více zaměřen na interakci s původními obyvateli v místě, a usilovat o větší zapojení. Opravdu, Nedávné reformy zavedly místní domorodé hodnoty a pravosti v tvorbě politiky, ale tendence k dokumentu a opravit některé postupy mohou být limitující pro stávající i vyvíjející se tradice.

    Ekologie & amp; Biologická rozmanitost
    Myanmaru je součástí Indo-barmské biologické rozmanitosti hotspot, nesoucí ohromné ​​množství sever-jih orientované biodiverzity koridorů ekosystémů. Kakku se nachází v blízkosti několik ptáků a přírodních rezervací. Nejbližší Inle Wetland Bird Sanctuary, například, domy 345 druhů ptáků, 59 druhy ryb, asi třicet plazů a obojživelníků a asi 184 orchideje. To je také podezření, že je hnízdištěm pro ohrožené jeřáb antigonin (Grus Antigone). Bodhi strom (náboženské fíkus) je nejdůležitější druhy rostlin s náboženskou hodnotou, jak se říká, že Buddha dosáhl osvícení pod ním. Jeho součástí jsou používány proti o 50 onemocnění.

    Strážci
    Místní lidé tvrdí Pa'oh vlastnit pagoda komplex Kakku. Mají jmenovaný výbor, gawbaka, kteří mají odpovědnost a pravomoc pro správu úložiště. Zatímco web má velký význam buddhistického, vyjadřují to také duchovní a emocionální význam v místní animistické náboženství, který vidí zemi jako doména NAT nebo lihovin. Tyto Pa'oh lidé stěhovali do místa kolem A.d 10. století. Léčili stránky jako hromadící místo pro každoroční oslavy a vyjádřit sdílené tradice, hodnot a významů.

    Gawbaka byl vytvořen během konstrukce silnice do Kakku. Má to 47 Členové jmenovaní bývalý mnich a politický vůdce U Aung Kham Hti, založené na náboženské kvalifikaci. Rozhodnutí jsou přijímána na základě konsensu během měsíčních setkáních. Priorita je kladen především na kulturní a náboženský význam lokality pro lidi Pa'oh, kteří i nadále používat to jako místo pro bohoslužby, zvláště během Pa'oh prázdnin v březnu a listopadu.

    "Zatímco gawbaka trvá na tom, že Kakku není podnikání a že se vyhýbá cestovního ruchu, Zdá se, že výbor, aby reagovaly na vývoj tlaku ... ... Výsledkem bylo zúčtování vegetace a doprovodný volně žijících živočichů, zvýšení odhazování, a nárůst incidentů, které zahrnují turisty porušují posvátné rituály a pravidla."
    - Liljeblad 2016.

    Spolupráce
    The gawbaka spolupracuje s řadou vládních i nevládních organizací, včetně politické strany PNO, Myanmaru Government, zahraniční subjekty, soukromí dárci, ctitelé a další návštěvníci. Hlavním problémem vládní organizace je zlepšit sociálně-ekonomické podmínky v Myanmaru, a podporovat rozvoj venkova, včetně odvětví cestovního ruchu. Opravdu, the gawbaka oceňuje přínos takového vývoje.

    Ochranná nástroje
    K zachování kulturního dědictví Kakku, the gawbaka Výbor se zvýšila bezpečnost sledovat chování návštěvníků. Oni také podporují mnichy připomenout návštěvníkům náboženských pravidel týkajících uctívání. Turisté použití webu vede k jejich vzdělávání, pokud jde o vhodném chování v oblasti. Tyto snahy podporovat kulturu a duchovní praxe Pa'oh, ale nejsou zaměřeny především na ochranu přírody.

    Výsledky
    Gawbaka pocit, že doposud nebyl schopen zachovat posvátný charakter Kakku, zejména s ohledem na chování zahraničních turistů. Oni jsou, však, znepokojen tím, že řízení Kakku tváří v tvář úsilí o podporu většího cestovního ruchu a socio-ekonomického rozvoje, oba což zvýší tlak na životní prostředí a pagody na Kakku.

    "Setkání s gawbaka naznačují určitou nejistotu ohledně původů Kakku ... ... jako duchovní místo, oni na vědomí, že v rámci Pa'oh kultuře místo sám má význam mimo buddhismu, s země vnímána jako doména NAT, nebo lihoviny v Pa'oh animist vír" - Liljeblad 2016.
    Přibližná poloha Kakku v jihovýchodní Taunggyi Shan státu v Myanmaru. (Zdroj: D mapy adaptoval Bas Verschuuren.)
    dort, detail. Půda byla původně špína a stupas padli, ale v posledních několika desetiletích pod gawbaka půda byla vydlážděna přes cihel a každá ze stúp opravena oddaných s použitím různých materiálů.
    (Zdroj: Marc Veraart.)
    Zdroje
    • Aung. Stav biodiverzity v Myanmaru. Prezentace pro CBD.
    • Liljeblad, Jonathan. (2016) Pa'oh je Governance System a Kakku: Důsledky pro památkové péče z Barmy / Myanmaru, Bas Verschuuren a Naoya Furuta (eds.), Asijské Posvátné Přírodní stránky: Filozofie a praxe v chráněných oblastech a ochranu. Routledge.
      Kontakt:
      Jonathan Liljeblad
      Docent, Právnická fakulta
      Swinburne University of Technology
      H25 P.O.. Box 218
      Hloh, Victoria 3122 Austrálie