"Wedi'i ysbrydoli gan egwyddorion ysbrydol a chymhwyso gwybodaeth ecolegol traddodiadol, cymunedau mynachaidd datblygu modelau rheoli adnoddau naturiol nodedig, gan arwain at hardd, tirweddau cytûn ac amrywiol am ganrifoedd lawer." - Mallarach et al. 2016
Safle
Er nad yw pob tiroedd mynachaidd yn tiroedd o reidrwydd yn gysegredig, pob un ohonynt wedi lleoedd cysegredig ynddynt, mae llawer iawn ohonynt yn safleoedd naturiol cysegredig tra bod eraill yn cynnwys adeiladu neu ddyn yn adeiladu safleoedd sanctaidd sy'n cael eu gwerthfawrogi hefyd am nodweddion eu hamgylchedd naturiol. Ewrop a'r Dwyrain Canol ynghyd tŷ am 5000 cymunedau mynachaidd christian gyda dros 80.000 lleianod a mynachod. Maent yn y cymunedau crefyddol hunan-drefnu hynaf yn Ewrop sydd wedi cefnogi natur ers eu sefydlu iawn. roedd yn ofynnol llawer o'r mynachlogydd hyn i ddatblygu technegau ar gyfer fodolaeth hunan-gynaliadwy, os mai dim ond i wrthsefyll difrod amser yn eu lleoliadau anghysbell. St Anthony, er enghraifft,, a sefydlwyd yn 356 AD ar Al-Qalzam Mynydd ger Al Zaafarana yn yr Aifft, cynhyrchu ei llysiau a bara eu hunain. Mt. Athos a Meteora Dim ond ychydig mwy o enghreifftiau o arferion tebyg y gellir eu gweld dros y rhanbarth cyfan. Mae'r safleoedd hyn yn moderneiddio ar hyn o bryd, gwneud eu harferion hyd yn oed yn fwy effeithiol.
Bygythiadau
Mae'r gwaharddiad hanesyddol ar sefydliadau crefyddol wedi cael effaith ddifrifol ar mynachlogydd, gan gynnwys eu gerddi. Yn draddodiadol llysiau bridio eu dinistrio ac yn rhan fawr o'r gerddi fynachlog dynnu. digwyddiadau hyn atal ffodus dros ganrif yn ôl, pan goddefgarwch ar gyfer cymunedau mynachaidd a ddychwelwyd. Ar y pryd, y gerddi yn wynebu bygythiad gwahanol, sef lleihau gweithgarwch mynachaidd. Gyda swm gostyngol o ofalwyr, chynnal gwerth ecolegol uchel y tiroedd daeth rhy llafurus. Mae nifer o gymunedau mynachaidd yn dal i ddioddef dirywiad, ond mae eraill yn hyn o bryd yn mynd drwy adfywiad. Mewn rhai achosion, Fodd bynnag,, acen o'r gweithgareddau yn gosod mwy ar waith deallusol nag yr arferai arwain at ofal llai cyffredinol ar gyfer cymunedau o blanhigion lleol a natur.
"profiadau cymunedau mynachaidd 'wrth addasu i a goresgyn argyfyngau amgylcheddol ac economaidd yn berthnasol i reolwyr a llunwyr polisi sy'n ymwneud â meysydd bioamrywiaeth a ddiogelir ac uchel, yn enwedig mewn ardaloedd lle y gall y dull tirwedd warchodedig yn fwy effeithiol." - Mallarach et al. 2016
Gweledigaeth
Mae rhai o'r awdurdodau ysbrydol uchaf yn cael eu dangos ymrwymiad i gadwraeth natur mewn cymunedau mynachaidd. Dyfeisiodd Pope Benedictus XVI y cysyniad o 'trosi ecolegol', cyfeirio at angen brys am newid radical ffordd o fyw er mwyn lleihau arferion yfed, ond yn hytrach yn talu mwy o sylw i Creu fel delwedd o'r Dwyfol. egwyddorion ysbrydol megis soberness cyd-fynd yn dda iawn â mesurau gwella ecosystemau, oherwydd eu bod yn lleihau effeithiau defnydd a chynyddu'r amser sydd ar gael i ofalu am yr amgylchedd.
Gweithredu
cymunedau mynachaidd yn aros ar y blaen o ran datblygu arferion sy'n gyfeillgar i'r amgylchedd, megis ffermio organig, hwsmonaeth anifeiliaid, gerddi botaneg ac egni adnewyddadwy. cymunedau Benedictine cadw cymryd camau rheoli i wella coedwigoedd lleol ac ecosystemau eraill. Mae rhai cymunedau yn hyrwyddo eu barn a'u profiadau o fewn a thu allan i ffiniau Catholig, drwy amrywiaeth eang o offer cyfathrebu traddodiadol a modern.
Polisi a chyfraith
Yn y chweched ganrif, St Benedict gosod esiampl o reoli tir yn gynaliadwy trwy ddatgan bod gan tiroedd cymunedau i fod o leiaf o ffrwythlondeb gyfartal ar ymadael â phan gyrhaeddodd y cymunedau. Mae'r canllaw hwn wedi'i ddilyn byth ers hynny. Mae bron 50 mynachlogydd yn cael eu crybwyll ar hyn o bryd yn y Rhestr UNESCO o Safleoedd Treftadaeth y Byd. Mae'r rhan fwyaf yn cynnwys y tiroedd y maent yn eu rheoli yn hanesyddol, sydd yn gyffredinol yn gyfoethog iawn o ran treftadaeth naturiol a gwerthoedd bioamrywiaeth. Maent felly mae ganddynt y potensial i gael ei dosbarthu fel safleoedd Treftadaeth y Byd Cymysg.
"Mewn llawer o wledydd, ardaloedd gwarchodedig modern wedi eu sefydlu ar y safleoedd tiroedd mynachaidd presennol neu gyn, gan greu synergedd cadarnhaol ond hefyd heriau newydd o blaid cadwraeth ac i'r cymunedau mynachaidd." - Mallarach et al. 2016
Ecoleg a Bioamrywiaeth
tiroedd mynachaidd yn aml yn cael ansawdd ecolegol yn uwch na tirweddau cyfagos. tiroedd mynachaidd cwmpasu amrywiaeth eang o dirweddau ac ecosystemau amrywiol ar hyd a graddiant o isel i dir uchel, gwlyb i sychu ac oer iawn poeth iawn. Maent yn cynnwys taiga Siberia, alpaidd ac amgylcheddau mynyddig eraill yn ogystal â gwlyptiroedd arfordirol a diffeithdiroedd. Mynachod a lled y cyfandir a ddefnyddiwyd i fridio mathau o lysiau penodol fynachlog a chynnal gerddi botaneg gydag amrywiaeth eang o blanhigion defnyddiol a meddyginiaethol. Yn anffodus, mae llawer o'r rhain yn cael eu dinistrio rhwng y chwyldro Ffrengig a'r bedwaredd ganrif ar bymtheg.
"cymunedau Mynachaidd yn un o'r cymunedau hunan-drefnu hynaf gyda chofnod ysgrifenedig parhaus mewn rheoli cadwraeth. Dylai'r rhan fwyaf o diroedd gwarchod mynachaidd Cristnogol yn cael eu hystyried fel arfer Categori V cymunedol ardaloedd gwarchod - Tirweddau Gwarchodedig." - Mallarach et al. 2016
Ceidwaid
Mae llawer o gymunedau mynachaidd Gatholig dros mileniwm oed. Egwyddorion allweddol yn cynnwys sefydlogrwydd, disgyblaeth, unigedd, sobrwydd a harddwch. Y mynachod yn ymdrechu i leihau anghenion materol, orienting ar fudd ysbrydol yn lle hynny. Eiddo yn cael ei rannu. mynachod a lleianod Mynachaidd yn gweld natur fel delwedd o'r dwyfol, athro, ac maent yn ymdrechu i anrhydeddu fel y cyfryw. Maent yn gwneud hyn drwy ddiogelu tiroedd a gwella eu nodweddion, er mwyn pasio ymlaen osgeiddig i genedlaethau'r dyfodol. Gall dau brif ffyrdd o fyw yn cael eu gwahaniaethu: gymuned (neu cenobitic) bywyd, ac ynysig (hermitic) bywyd. Er bod cymunedau yn datblygu amrywiaeth eang o arferion cyfeillgar natur, dywedir fod meudwyaid 'fyw profiad cosmig gyda natur'. Cofnodion hanesyddol yn cyfrif straeon mynachod sanctaidd a bwydo y llewod, eirth, bleiddiaid a nadroedd gwenwynig, mwynhau eu cwmni fel ffrindiau.
Clymblaid
Hyd yn oed er y gall fod safbwyntiau gwahanol, Gallai mynachlogydd Gatholig trwy eu ffydd a rennir yn cael ei weld fel clymblaid sengl. Mae'r comities mynachaidd yn cael eu rhwymo gan eu strwythur hierarchaidd a dangos nifer o enghreifftiau o gydweithio llorweddol, hefyd mewn cadwraeth natur. Efallai ei bod yn fwy felly yn ddiddorol nodi bod enghreifftiau o gydweithio gyda chymunedau nad ydynt yn Babyddion yn ogystal. Er enghraifft,, mynachod Ewrop cyfnewid gwybodaeth werthfawr ar reoli tirlun cynaliadwy gyda'r gymuned Bwdhaidd yn y cyfarfyddiad interreligious thema "Mynachaeth a'r Amgylchedd" yn Kansas, UDA. Mae llawer o'r tiroedd mynachaidd yn y dyddiau hyn eu gwarchod tirweddau yn swyddogol. Mae hyn yn dangos bod rhai llywodraethau yn cydweithio ag awdurdodau fynachlog, er nad oes hawl rhan fwyaf o gymunedau mynachaidd i ymuno â gweithdrefnau llywodraethol. Yn ymwneud â safleoedd naturiol sanctaidd yn benodol, mae enghraifft ddiddorol o agwedd groesawgar y Gymuned Benedictaidd Montserrat tuag at y gweithdy cyntaf y Fenter Delos, a arweiniodd at gyhoeddi ar y cyd cyntaf yr Abaty gyda IUCN.
Offer Cadwraeth
Gyda'i gilydd, cymunedau mynachaidd hyn wield amrywiaeth gyfoethog o offer cadwraeth natur. Gellir eu crynhoi fel triniaethau natur, cynnyrch organig dirwy, cynhyrchu ynni a offer cyfathrebu modern a thraddodiadol ar gyfer ymwybyddiaeth amgylcheddol (er bod y rhai olaf fel arfer yn cael eu hanelu at gynulleidfaoedd unigryw). Dulliau a gweithgareddau yn cynnwys coedwigaeth ac adfer gerddi meddyginiaethol cynaliadwy. Enghreifftiau o gynnyrch organig yn cael eu caws, cwrw, gwin, meddyginiaethau llysieuol a thus. Ynni yn cael ei gynhyrchu hydroelectrically a thrwy baneli thermodrydanol a solar yn bennaf. offer cyfathrebu yn amrywio o symposia, canolfannau dehongli a theithiau tywys i DVDs a gwefannau.
Canlyniadau
Fwriedir neu anfwriadol, mae llawer o diroedd mynachaidd wedi hir cael eu rheoli fel ardaloedd gwarchodedig yn aml heb ddynodiad ardal a ddiogelir a gydnabyddir yn genedlaethol neu ryngwladol. Mae'r rhan fwyaf o'r tiroedd mynachaidd hŷn a mwy yn awr yn cael eu gwarchod hefyd gan y gyfraith genedlaethol. Gall awduron yn gwahaniaethu ardaloedd naturiol sydd wedi cael eu trin yn hanesyddol gan fynachod Benedictaidd o dirweddau eraill yn bennaf oherwydd y fioamrywiaeth gwell sydd ar ôl heddiw. Mewn rhai achosion eraill, safleoedd naturiol sanctaidd wedi eu hadennill ar ôl y difrod ôl-ganoloesol. mynachlogydd Modern yn meddu ar amrywiaeth cyfoethog a dynamig o brofiad a gwybodaeth dogfennu ar ystod eang iawn o arferion cynaliadwy, gwreiddio mewn traddodiad hir wella yn barhaus gan ddefnyddio offer newydd ei brynu,.
- Mallarach, J., Corcó, J., & Papayannis, T. (2016). Tiroedd Mynachaidd Cristnogol Tirweddau a ddiogelir ac Ardaloedd gwarchod y Gymuned: Trosolwg. PARCIAU, Mae International Journal of Ardaloedd Gwarchodedig a Chadwraeth, 22(1), 63-78.
- Mallarach, JM. ac Papayannis, T. (2006) Ardaloedd Gwarchodedig ac Ysbrydolrwydd. Trafodion y Gweithdy cyntaf y Fenter Delos - Montserrat. cyhoeddiadau PAM. Montserrat.
- Mallarach, JP. (2010) cymunedau mynachaidd a chadwraeth natur: Trosolwg o dueddiadau cadarnhaol ac arferion gorau yn Ewrop a'r Dwyrain Canol. Yn: JP Mallarach, Papayannis T a R Väisänen. Amrywiaeth o Lands Sacred yn Ewrop. Trafodion y Trydydd Gweithdy Menter Delos - Inari / Aanaar.
- www.urbandharma.org
