The Sacred naturgrund initiativet regelmæssigt har “Conservation Oplevelser” af depotforvaltere, beskyttet område ledere, forskere og andres. Denne gang er vi byder på oplevelsen af ​​Ms. Radhika Borde, der har arbejdet med og støttet Adivasi kultur og udvikling både, som forsker og aktivist. Radhika er i øjeblikket en ph.d.. forsker ved Wageningen Universitet og forskningscenter i Holland og forpligter sig til undersøgelser i marken i Indien. Klik her for en fuldstændig rapport om “Ecofeminism hjælper udvide hellige lunde i Indien”.

Sites

Øst-Central Indien er hjemsted for et stort antal hellige lunde. Det menes, at disse lunde hus en guddom kaldet Sarna Mata. Ifølge lokale tro, Sarna Mata er vokset utilfredse med forværringen hun har været vidne til i disse lunde gennem de seneste årtier. Nu, Hun udtrykker sig i hovederne på de lokale indfødte kvinder, i form af besiddelse trancer. Dette har givet anledning til en bevægelse af beskyttelse, revitalisering og re-etablering af hellige lunde. Disse lunde består typisk af en klynge af primært Sal (Shorea Robusta) træer, sammen med et par eksempler på andre træarter.

Depotinstitutioner

Den Sarna Mata bevægelse er en underlig sag som sin oprindelse synes at ligge i en spontan religiøs vækkelse af tilbedelse af jordbaserede åndelige guddom Sarna Mata af kvinder fra primært Oraon stammen. Sarna Mata er en pre-Sanskritic oprindelige gudinde og har længe været opfattet som den kvindelige landsmand til det øverste mandlige guddom.

Mens kvinders deltagelse var tabu i den traditionelle rituelle tilbedelse af hellige lunde, kvinder nu udgør kernen i religiøse aktiviteter. Ifølge disse kvinder, denne radikale ændring tog form i løbet af besiddelse trance hvor de tror sig besat af Sarna Mata guddom. Mens grebet om besiddelse, disse kvinder ville vokalisere hvad de menes at være gudindens vrede over forværringen af ​​den samfundsmæssige scene, miljøet og mest specifikt, hendes vrede ved forsømmelse af de hellige lunde, hvor hun præsideret. Kvinder, der har oplevet disse besiddelse trance i de tidlige faser af bevægelsen rapporten, der førte til hellige naturområder, der var blevet glemt af deres samfund. Opdagelsen af ​​Sarna Mata i dybet af hendes egen bevidsthed har givet disse kvinder og andre med energi til at tage op årsagen til regenerering af hellige lunde - en opgave, som de afsætter sig med den største iver. Dag, denne bevægelse består af mange Sarna Mata grupper, fordelt over hele regionen øst-centrale Indien.

Trusler

Disse hellige lunde på tværs af alle kategorier med hensyn til de opståede niveauer af trusler af dem. Nogle er beskyttet, andre truede og truede. Som et resultat af ecofeminist Sarna bevægelse, flere og flere lunde bliver beskyttet. Truslerne mod disse hellige naturområder primært truslerne mod ecofeminist bevægelse, i stedet for direkte trusler mod de lokale økosystemer. Den mest fremtrædende og indlysende trussel mod denne bevægelse er indisk patriarkat. Forventningen af ​​feminin underkastelse er udbredt i Indien, og som et resultat ecofeminist bevægelsen betragtet med mistro af nogle sociale grupper. Tilfælde af mænd angriber kvinder, der indgår hellige naturområder er indtruffet. I andre tilfælde, ritualising kvinder er blevet anklaget for hekseri.

Vision

De grupper af kvinder, der mødes i de hellige lunde, der er placeret i næsten hver landsby klynge i regionen er interesseret i at danne sig ind i organisationer kendt som selvhjælpsgrupper, sponsoreret af staten og ngo'er. Disse vil fungere som mikro-finansiering enheder, og vil også gøre det muligt for kvinder at indlede mikrovirksomheder, der omfatter fremstilling og salg af håndlavede produkter.

Læs fuld bevarelse oplevelse eller besøg arkiv