In den Regionen des Khumbu und Pharak, hoch oben in der nepalesischen Himalaya, liegen die Sagaramatha (Mount Everest) Nationalpark und Pufferzone. Die Gegend ist die Heimat des tibetisch-buddhistischen Sherpa seit ihrer Wanderung in 1533.
Die Sherpa Einwohner betrachten bestimmte Websites in Khumbu als heilig aus unterschiedlichen Gründen.
Geschützt; Bewacht, gehalten vor Schaden, erfolgreich vor dem drohenden Verlust oder Schädigung im souveränen indigenen Territorien verteidigt, Regierung oder Glauben Schutzgebieten.
Bedrohungen
Nepal durchschnittliche Familieneinkommen zählt zu den niedrigsten weltweit, über 400 Dollar pro Jahr. Da Nepal eröffnet seine Grenzen in 1951, Touristenzahlen drastisch erhöht. Dies hat Veränderungen in Sherpa Spiritualität verursacht, vor allem für die jüngeren Generationen. Außerdem, Nicht-Sherpa Nepali Arbeiter zunehmend die Teilnahme an der Tourismus-Wirtschaft; jedoch ähnlich wie bei den Touristen, sie haben nicht den gleichen Glauben und Respekt für die lokale Umwelt als die buddhistische Sherpa tun.
Für die Sherpa, vorbuddhistischen Bon Schamanismus und anderen spirituellen Traditionen mit Nyingma Buddhismus gemischt. Sie haben viele philosophische Werte, die mehr ökologisch nachhaltige Verhalten zu fördern, wie Tabus Schneiden Bäume, verschmutzen Wasserquellen und Töten von Tieren. Sie nehmen den größten Teil ihrer natürlichen Umgebung, beide Berge und Täler, als heilig, und klassifizieren sie als von verschiedenen Gottheiten und Geistern geschützt.
Das ganze Tal, genannt Beyul, ist heilig, weil der Stammvater des tibetischen Buddhismus, Padmasambhava oder Guru Rinpoche gesetzt dieses Tal und anderen beiseite für seine Anhänger in Zeiten der Not. Innerhalb dieser Täler, die Bewohner zu töten oder zu verletzen fühlenden Wesen vom Menschen auf Tiere, Pflanzen beschränkt und stattdessen werden ermutigt, Prinzipien der Güte und Mitgefühl üben. Wenn diese Regeln befolgt werden, die beyul Bewohner geschützt werden.
Mountains Haus Schutzgottheiten (Yul-Lha) deren Existenz wahrscheinlich noch älter als die Ankunft des Buddhismus in Tibet. Heute, diese Gottheiten werden durch Eid verpflichtet, als Beschützer des Buddhismus wieder auftauchen. Sie haben Mitarbeiter in Form von Wildtieren, Vieh und andere Fabelwesen, die von den Einheimischen bleiben unverletzt. Klettern diese Berge ist traditionell verboten, und diese Gottheiten müssen Geschenke wie Weihrauch und aromatischen Alkohol zufrieden sein. Einige Wälder, heiligen Bäume, Wasser-Quellen und Felsen sind auch zu sehen, wie durch ortsspezifische Geistern bewohnt, wie Lu, wer Reichtum und langes Leben zu einer Familie schenken, kann aber auch dazu führen, Not, oft in Form von körperlichen Beschwerden, die nur von einem Schamanen geheilt werden.
Jomo Miyo Lang Samba ist die Göttin, die auf dem Mount Everest befindet. Sie wird geglaubt, Wohlstand für die Menschen bieten Sherpa. Pangbuche Monestary, Nepal.
(Foto: Löffel, J.)
Vision
Eine aktuelle Studie legt nahe, dass die Arbeit an und mit dem Land verewigt geistigen Werte, während Geschäfte und nicht die Interaktion mit dem Land beeinflusst ihre Erosion. Keine klare Vision wurde entwickelt, um Schändung entgegenwirken, aber wenn man den gegenwärtigen Umständen, eine solche Maßnahme kann sehr helfen, den Erhalt der örtlichen Bevölkerung Traditionen und die physische Umwelt.
Koalition
UNESCO und die nepalesische Regierung auf Schutz des Sagarmatha National Park arbeiten. Sie werden von einem Team von zivilen Parkwächter unterstützt, Spiel Scouts, Verwaltungspersonal und die nepalesische Armee, die Durchsetzung Management. Auch assistiert sind drei Buffer Zone Management Ausschüsse, die sich aus Vertretern von User Groups aus jedem Landkreis gewählt innerhalb des Nationalparks und Buffer Zone besteht. Diese Ausschüsse haben die Macht, um die Entwicklung und Erhaltung Projekte in ihrem Bereich zu erlassen Verwendung eines Teils des Park Eintrittsgelder, Welches sind die Anwohner zurück. Verschiedene Nichtregierungsorganisationen (NGOs) auch mit dem Park und Anwohner gemeinsam für die Erhaltung und Re-Vegetation Programme.
Sagarmatha National Park wurde als Schutzgebiet abgegrenzt in 1976. Es wurde als UNESCO-Weltkulturerbe in ausgewählten 1979. Mit Hilfe der Regierung von Neuseeland, Das geschützte Gebiet wurde zu einem der ersten Nationalparks in Nepal, wo indigene Siedlungen und Ressourcennutzung wurde erkannt, Chancen und wurden für Bewohner entwickelt, um ihre Eigenschaften für touristische Unternehmen zu entwickeln. Der Nationalpark wurde erweitert 2002 mit der Aufnahme des Pharak Region im Süden des Khumbu als Teil des Nationalparks Buffer Zone.
Der erste Park Management Plan fehlte jede Erwähnung von Sherpa spirituellen Werten oder Beschränkungen die Entwicklung des Tourismus. In 2007, ein neuer Plan ratifiziert wurde, dass Orte, stärkere Betonung der Integration der lokalen geistigen Werte und Praktiken in Management. Es ermächtigt den Sherpa, eine stärkere Rolle bei der Bewirtschaftung zu nehmen und hat mehrere Verordnungen über die Entwicklung des Tourismus.
Der Paradigmenwechsel von der engen Wechselbeziehung mit der Natur zu einer geteilten Ansicht des Mensch-Natur-Beziehung scheint den Weg für weniger ökologisch nachhaltige Entscheidungsfindung zu öffnen in der Region. Tourist Besuche weiter steigen; um die Erhaltung der positiven Auswirkungen auf die Umwelt, dass diese Traditionen über Jahrhunderte enthalten, mehr getan werden.
Sangaramata enthält Beyul oder heilige Täler, die unter Androhung von dem Zusammenbruch der Gletscherseen sind unter dem Einfluss der globalen Erwärmung. Sangaramata, Mt Everest National Park, Nepal.
(Foto: Löffel, J.)
Tengbuche tibetischen Budhist Kloster liegt auf einem Berg von Kumbu Yul Lha bewohnt perced. Diese werden vorab- Buddhist Schutzgottheiten durch Eid verpflichtet, als Beschützer des Buddhismus wieder auftauchen. Sie haben Mitarbeiter in Form von Wildtieren, Vieh und andere Fabelwesen auf dem Berg. Nepal.
(Foto: Löffel, J.)
- Die Mountain Institute: www.mountain.org
- Jeremy Löffel: www. jeremyspoon.com
- Löffel, J. (2010) Tourismus trifft den Heiligen: Khumbu Sherpa Platz-Based Spirituelle Werte in Sagarmatha (Mount Everest) Nationalpark und Pufferzone, Nepal, Wild, McNeely und Oviedo (EDS) Heilige Naturlandschaften, Einsparen von Natur und Kultur, Erde Scan, London.
- Löffel, J., Sherpa, L.N. (2008) Beyul Khumbu: der Sherpa und Sagarmatha (Mount Everest) Nationalpark und Pufferzone, In Nepal, Josep-Maria Mallarach (und.) 2008. Geschützte Landschaften und kulturellen und spirituellen Werten. Volume 2 in der Reihe Werte von geschützten Landschaften und Seestücke, IUCN, GTZ und Caixa Catalunya. Kasparek Verlag, Heidelberg
