Ostmittel-Indien ist die Heimat einer großen Anzahl von heiligen Hainen. Es wird angenommen, dass diese Haine eine Gottheit namens Mata Sarna Haus. Entsprechend der lokalen Überzeugungen, Sarna Mata hat sich unzufrieden mit der Verschlechterung sie in diesen Waldungen erlebt hat in den vergangenen Jahrzehnten. Jetzt, sie drückt sich in den Köpfen der lokalen indigenen Frauen, in Form von Besitz Trancen. Dies hat zu einer Bewegung der Schutz gegeben, Revitalisierung und Neuschöpfung des heiligen Hainen. Diese Nuten bestehen typischerweise aus einer Gruppe von in erster Linie Sal (Shorea robusta) Bäume, zusammen mit ein paar Beispiele von anderen Baumarten.
"Jeder betet den Gott des Himmels, sie brauchen die Göttin der Erde erinnern" - Phulmani Toppo: Anhänger von Sarna Mata.
Phulmani Toppo auf dem ecofeminst Führers der Sarna Mata Bewegung und anderen Sarna Mata Anhänger führt ein Ritual in einer heiligen Naturstätten in Ost-Zentral-Indien.
(Foto: Radhika Should)
Bedrohungen Die Bedrohungen für diese heiligen Naturstätten sind vor allem die Gefahren für die ökofeministische Bewegung, anstatt den direkten Bedrohungen für die lokalen Ökosysteme. Der prominenteste und offensichtliche Bedrohung für diese Bewegung ist die indische Patriarchat. Die Erwartung der weiblichen Unterwerfung ist in Indien weit verbreitet und als ein Ergebnis der ökofeministische Bewegung wird mit Argwohn von einigen gesellschaftlichen Gruppen gesucht. Fälle von Männern angegriffen Frauen, die heiligen Stätten betreten natürlichen aufgetreten. In anderen Fällen, Ritualisierung Frauen der Hexerei beschuldigt worden,.
Custodians
Die Sarna Mata Bewegung ist eine eigentümliche Fall als seinen Ursprung offenbar in einer spontanen religiösen Wiederbelebung der Verehrung der Erde aus spirituellen Gottheit Sarna Mata von Frauen in erster Linie von dem Stamm liegen Oraon. Sarna Mata ist ein Pre-Sanskrit indigenen Göttin und ist seit langem bekannt, um die weibliche Landsmann des höchsten männlichen Gottheit sein.
Während die Beteiligung von Frauen war in der traditionellen rituellen Verehrung des heiligen Hainen Tabu, Frauen bilden nun den Kern der religiösen Aktivitäten. Nach diesen Frauen, Dieser radikale Wandel nahm Gestalt während Besitz Trancen, in denen sie glauben, sich von der Sarna Mata Gottheit besessen. Während im Griff der Besitz, Diese Frauen würden singen, was sie der Göttin Zorn sein glaubte an der Verschlechterung der gesellschaftlichen Szene, die Umwelt und ganz besonders, ihren Zorn auf die Vernachlässigung der heiligen Hainen, wo sie den Vorsitz. Frauen, die diese Trancen Besitz in den frühen Phasen der Bewegung Bericht an heiligen Stätten geführt natürlichen erlebt, die von ihren Gemeinden in Vergessenheit geraten war. Die Entdeckung der Sarna Mata in den Tiefen ihres eigenen Bewusstseins hat diese Frauen und andere mit der Energie zur Verfügung gestellt, sich der Sache der Regeneration der heilige Haine - eine Aufgabe, die sie widmen sich mit dem größten Eifer. Heute, Diese Bewegung besteht aus zahlreichen Sarna Mata Gruppen, verteilt in der gesamten Region des Ost-Zentral-Indien.
Vision
Die Gruppen von Frauen, die in den heiligen Hainen, die in fast jedem Dorf-Cluster in der Region ansässig sind, zu erfüllen sind daran interessiert, die sich zu Körpern als Selbsthilfe-Gruppen bekannt, gefördert durch den Staat und NGOs. Diese würden als Mikro-Finanzierung Einheiten funktionieren, und würde auch den Frauen ermöglichen, Kleinstunternehmen hinsichtlich der Herstellung und dem Verkauf von handgefertigten Produkten zu initiieren.
Koalition
Die Sama Mata Bewegung hat für die finanzielle Unterstützung der Regierung zu bauen Mauern umgeben die Haine erfolgreich geworben und erfolgreich war es bei der Beschaffung. Als Bewegung, ihre kommunitaristische Anbetung wird von vielen Menschen unterstützt - und deutlich von einigen Politikern. Diese Bewegung hat auch zu einer regionalen politischen Partei gegeben.
Aktion
Heute, man kann jede Woche diese Frauen leitende Gottesdiensten in heiligen Hainen sehen, komplett mit Ritualen ihrer eigenen Erfindung.
Sie pflanzen und devotionally sorgen für neue Schösslinge von Sal (Shorea robusta) und Karam (Nauclea parvijolia), und diese Schösslinge mit giftigen Stauden umgeben zu vermeiden, dass sie vor einem streifte auf.
Außerdem, sie organisieren Petitionen, um Geld für den Schutz der heiligen Naturstätten zu sammeln, und sie werden nach und nach mehr politisch beteiligt.
Ergebnisse
In bestehenden heiligen Hainen, niemand darf Bäume schneiden, und neue Bäumchen blühen unter den hingebungsvollen Pflege der Frauen. Die Stärkung der Bewegung führt in die Erhaltung der Artenvielfalt und Aufforstung von bestehenden oder heiligen Hainen vernachlässigt, Sarna Mata Macht wodurch die Wiederherstellung. Tatsächlich, sogar neue heilige Haine wurden geschaffen. Sie werden geglaubt, heiligen Haine aus der Vergangenheit vergessen werden, durch Trance-Rituale erinnert.
Diese Bewegung hat, ein neues feministischen Bewusstsein mit enormer diskursiver Wirkung gegeben, was zu einer weiter verbreitet Naturschutz in ländlichen Ostmittel- Indien.
- Birsa Sanskrit Sangrakshan Samiti ist eine NGO von der Basis Führer der Bewegung gegründet. Sie engagiert sich für sozialökonomische, Umwelt- und Kultur Ermächtigung der ausgegrenzten indigenen Gemeinschaften, die die Massenbasis der Sarna Bewegung darstellen.
- Rand R. (2010) Die Devi als ökofeministische Krieger: Die Rückeroberung der Rolle einer heiligen Naturlandschaften in Ostmittel-Indien. In Verschuuren, Wild, McNeely und Oviedo, Heilige Naturlandschaften, Einsparen von Natur und Kultur, Erde Scan, London.
