طرح مقدس سایت طبیعی به طور منظم ویژگی های “تجارب حفاظت” از متولیان, محافظت مدیران منطقه, دانشمندان و دیگر. این بار ما دارای تجربه خانم. رادهیکا بازارچه که با کار و پشتیبانی از فرهنگ و توسعه هر دو Adivasi, به عنوان یک محقق و فعال. رادهیکا در حال حاضر دکتری. محقق در Wageningen دانشگاه و مرکز تحقیقات در هلند و متعهد پژوهش حوزه در هند. گزارش کامل اینجا را کلیک کنید “Ecofeminism کمک می کند گسترش باغ مقدس در هند”.

سایت

شرق و مرکزی هند را به تعداد زیادی از باغ های مقدس است.. اعتقاد بر این است که این باغ خانه به نام خدای Sarna ماتا. با توجه به اعتقادات محلی, Sarna ماتا ناراضی زوال او در این باغ شاهد، در طول دهه های گذشته افزایش یافته است. اکنون, او خودش را در ذهن زنان محلی بومی بیان, در فرم ترانس در اختیار داشتن. این افزایش به یک جنبش حفاظت از داده, تجدید حیات و دوباره ایجاد باغ های مقدس. این باغ ها به طور معمول شامل یک خوشه در درجه اول سال (Shorea روبوستا) درختان, همراه با چند نمونه از گونه های درخت های دیگر.

نگاهبانان

جنبش Sarna ماتا یک مورد عجیب و غریب است که منشاء آن به نظر می رسد در احیای مذهبی خودجوش از پرستش خدای روحانی مستقر در زمین Sarna ماتا دروغ زنان عمدتا قبیله Oraon به. Sarna ماتا یک الهه پیش، Sanskritic شده بومی است و مدت طولانی است که به وطن زن خدای عالی مرد.

در حالی که مشارکت زنان را تابو در عبادت تشریفاتی سنتی باغ مقدس بود, زنان در حال حاضر هسته اصلی فعالیت های مذهبی را تشکیل می دهند. با توجه به این زنان, این تغییر رادیکال شکل در ترانس اختیار داشتن که آنها باور دارند که خود را خدای Sarna ماتا برخوردار گرفت. در حالی که در چنگ داشتن, این زنان با صدا ادا کردن آنها را به خشم الهه در وخامت اوضاع در صحنه اجتماعی معتقد بودند, محیط زیست و بیشتر به طور خاص, خشم خود را در غفلت از باغ مقدس که در آن او به ریاست. زنانی که این ترانس داشتن را در مراحل اولیه از گزارش جنبش منجر به سایت های مقدس طبیعی را تجربه کرده است که جوامع خود را فراموش شده بود. کشف Sarna ماتا در اعماق آگاهی خود را تا به این زنان و دیگران با استفاده از انرژی ارائه شده را به این علت بازسازی باغ های مقدس - یک کار که آنها خود را وقف با بزرگترین شوق. امروزه, این جنبش متشکل از گروه های متعدد Sarna ماتا, گسترش در سراسر منطقه شرق و مرکزی هند.

تهدید

این باغ مقدس در تمام مجموعه ها با توجه به سطح خطر تجربه شده توسط آنها را قطع. برخی محافظت, دیگران در معرض خطر. به عنوان یک نتیجه از جنبش ecofeminist Sarna, بیشتر و بیشتر نخلستان ها محافظت می شوند. تهدیدات این مکان های طبیعی مقدس در درجه اول تهدیدی برای جنبش اکوفمینیستی است, به جای تهدید مستقیم به اکوسیستم های محلی. برجسته ترین و واضح ترین تهدید در این جنبش، مردسالاری هند. انتظار تسلیم زنانه در هند گسترده است و در نتیجه جنبش ecofeminist بر با سوء ظن نگاه توسط برخی گروه های اجتماعی. موارد مردان حمله به زنان که وارد سایت های مقدس طبیعی رخ داده است. در موارد دیگر, زنان ritualising اند جادوگری متهم شده است.

دید

گروه از زنان که در باغ های مقدس هستند که تقریبا در هر خوشه روستا در این منطقه واقع شده، ملاقات علاقه مند هستند در شکل گیری خود را به بدن شناخته شده به عنوان گروه های خودیاری, با حمایت دولت و سازمان های غیر دولتی. این را به عنوان واحد های اعطای وامهای خرد به عمل, و همچنین زنان برای شروع میکرو، شرکت های مربوط به تولید و فروش محصولات دست ساز را قادر می سازد.

خوانده شده تجربه حفاظت کامل و یا بازدید از بایگانی