Expérience de la conservation: la conservation des crocodiles communautaire dans le delta du Niger, Le Nigeria.

bannière crocodile

Dans le delta du Niger, le peuple Biseni et Osiami vivent ensemble en harmonie avec les crocodiles locaux. Les lacs ont été les crocodiles vivent lacs sont considérés comme sacrés et les crocodiles sont considérés comme des frères à la Bisini et Osiami. Chaque fois qu'un crocodile meurt, il obtient un enterrement comme un être humain. Cette coexistence est menacée par une influence croissante de l'intérêt économique internationale comme le pétrole et la pêche a un impact considérable sur la vie, les valeurs et les pratiques des populations locales et autochtones dans le delta.

Prêtre et assistant devant sanctuaire érigé pour les sacrifices au dieu du lac au lac Esibiri (nutriments). Sacrifices effectuées dans le sanctuaire sont obligatoires et forment une fonction importante avant et après les festivités de la pêche. Photo: D.E. Clair.

Prêtre et assistant devant sanctuaire érigé pour les sacrifices au dieu du lac au lac Esibiri (nutriments). Sacrifices effectuées dans le sanctuaire sont obligatoires et forment une fonction importante avant et après les festivités de la pêche. Photo: D.E. Clair.

le crocodile est comme notre frère, et ne peut donc pas être blessé

-axes anonymes

La présence croissante des multinationales ont également une incidence gouvernance écologique autochtone des ressources naturelles dans la région et menacent l'écologie. Plus de travail signifie plus de personnes et plus de gens augmente la demande de poisson. Comme la population locale sont contraints d'adopter des styles de pêche non durables qui génèrent plus de revenus, tels que la pêche à la dynamite, leurs pratiques de pêche traditionnelles durables sont abandonnés. Le système traditionnel de pêcheurs sépare les lacs en deux catégories: ceux qui peuvent être saisis, et ceux qui ne peuvent pas être saisis. Ces catégories tournent pour maintenir un équilibre entre la demande de poissons de la population indigène et le temps qu'il faut pour l'écosystème pour restaurer la population de poissons.

Cette étude de cas est basée sur l'expérience de Mme. Eno Anwana qui a travaillé avec des groupes autochtones de la région depuis plus 15 années. Pour plus d'informations sur ce site et de la coopération entre les acteurs lire l'intégralité des études de cas sur notre site.

En: Rianne Doller

 

 

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