O Sagrado Sitios Natural Iniciativa e Oxlajuj Ajpop, the National Council of Maya Spiritual Leaders in Guatemala have been working together for over four years now. What started as a collaboration to get broader and international support for the Law Initiative of Sacred Sites in Guatemala has grown into a country programme that is actively supporting site guardians with protecting conserving their sacred natural sites. Despois dun ano de participación da comunidade Oxlajuj Ajpop e SNSI facer un balance.
Materiais cerimoniais son recollidas á noite antes do evento. Estes inclúen moitos produtos forestais non madeireiros, como pequenas pelotas fóra casca de árbore, lascas de madeira e pasas rolou xunto con incenso. Outros materiais son sementes para seren bendicidos para a nova tempada e as velas en cores diferentes que corresponden aos catro puntos cardinais e son utilizados na curación. Foto: Baixo Verschuuren.
Co apoio da Fundación Verde Hoja tres comunidades estaban implicados en un exercicio de construción de capacidade endóxena de traballo sobre temas de manexo forestal sostible e gobernanza comunitaria. Os líderes Ich'K'ab ou espirituais que tamén orientan cerimonia en lugares sagrados no bosque desempeñou un papel especial. Despois últimos anos Inception taller en Totonicapan, as comunidades maias de Richujub (San Andreas) e Chupol (Chichicastenago) foron adestrados en vídeo participativo. Eles analizaron as cuestións nas súas comunidades e, a continuación, roteirizado e filmado as súas historias sobre os valores intanxibles do bosque ea importancia de lugares sagrados.
En principio non sabiamos o que tiñamos e que poderiamos facer, pero sentímonos máis fortes agora, temos un plan e un filme para amosar outros líderes espirituais que facemos. Don Miguel Castro, Líder Espiritual Richujub.
As comunidades tamén aprendemos uns cos outros a través de visitas de intercambio para uns dos outros centros cerimoniais, pero tamén a través de visitar comunidade viveiro Totonicapans '. Esta última provocou a ambición da comunidade Richujub cales desenvolveron un plan de xestión de comunidade que inclúe unha sección detallando obtención de sementes nativas, construción dun viveiro comunitario e un plan de reforestación. O plan agora é ampliar a incluír outros propietarios de terras, pero iso é visto como un gran reto para o I'ch Ka'ab sobre todo porque moitos deles son evanxélicos e católicos que denunciaron espiritualidade Maya.
A montaña boscosa coñecida como Sacribal é un dos lugares máis sagrados maias descritas no Popol Vuh, pero o seu papel foi suprimida baixo o colonialismo e imposición relixiosa. Hoxe os K'ab Ich posuír os cumes das montañas, practicar cerimonia de novo e fixeron plans para a súa xestión e defensa. Felipe Gómez Oxlajuj Ajpop.
Felipe Gómez leva unha discusión sobre o manexo forestal comunitaria no taller Guatemala. desde unha perspectiva comunitaria moitas outras cuestións, como hidroeléctricas e aceite de palma están moitas veces relacionados coa forma en que os bosques son xestionados. Foto: Baixo Verschuuren.
Nun taller nacional na Cidade de Guatemala a comunidade plans e protocolos da comunidade bioculturais foron orgullosos presentado a un público mixto de líderes espirituais e comunitarias de todo o país. Os elos perdidos, quizais, foron as axencias nacionais e outras partes interesadas que representan unha ameaza para o goberno autónomo e uso de bosques comunitarias. O taller foi ver todos os participantes se unen para crear o: "Alianza para vivir ben, UTZALAJ K'ASLEMAL PAJUNAMAM " (read the press release in Español and in Inglés), que agora está co obxectivo de ofrecer modelos de solidariedade da comunidade e gobernanza fronte de deforestación, plantacións de aceite de palma, hidroeletricidade, e minería.
