Neyshabur é unha cidade no Nordeste do Irán. Unha gran parte está situada nunha ampla chaira rodeada por picos e montañas. Existen diferentes sagrados sitios naturais do municipio, varios de árbores sagradas e nacentes sagradas para unha pedra sagrada e xardíns sagrado. A área alberga planta endémica e varias especies de animais. Tamén contén áreas protexidas e destinos ecoturísticos como fervenzas, resortes, ríos e atractivas características xeográficas, como picos de montaña. O clima é semiárido a seco cunha precipitación media anual de 300 mm.
A pesar de que estes sitios están protexidos polas comunidades locais, o seu futuro está ameazado pola urbanización, crecemento da poboación, desenvolvemento de infraestruturas e turismo.
Protexerase
Custodiantes
Persoas locais respectar as características naturais como están enraizados na súa crenza relixiosa. Qadamgah en Neyshabur por exemplo, é un xardín persa onde a natureza foi imbuída de valores espirituais. Contén unha mansión, árbores, piscinas e regatos. Unha das paredes da mansión contén unha pedra negra en dúas pegadas foron esculpidos. As persoas cren que esas gravados pertencen ao Imam 8 de xiítas, un líder espiritual masculino pensado para ser un descendente de Mahoma, divinamente para guiar os seres humanos. A palabra significa Qadamgah pegada e refírese a esta narración.
Fonte sagrada no xardín de Qadamah.(Orixe: Maryam Kabiri Hendi, 2011.)
A historia de Qadamgah como lugar sagrado remóntase ao período preislámico. Aínda que o seu propósito orixinal é descoñecido, está historicamente ligado ao príncipe sasánida Shahpour Kasra, así como ao Imam Ali e Imam Reza. A palabra dise 921 AD Imam Reza parou no xardín no seu camiño de Medina a Marv. No momento en que quixo realizar as súas ablucións, unha fonte xurdiu da terra. A fonte foi considerada sagrada desde entón e a xente cre que esta auga ten propiedades curativas.
Uns plátanos (Plantanus sp.) conserváronse activamente durante séculos. Os plátanos en Irán foron considerados sagrados durante moito tempo pola sombra que ofrecen, a súa amplitude e o seu aspecto verde. En todo Irán algúns plátanos mantívose vivos durante séculos. As lendas e crenzas sobre algúns exemplares fixeron que a xente se afastase deles. Un plátano de longa vida nunha aldea de Neyshabur, por exemplo, é conservada pola xente do lugar porque cre que un home perdeu a súa familia debido á rotura das súas pólas.
A poboación local aínda conserva lugares sagrados menos coñecidos que non teñen protección legal. Os valores de tales sitios son ensino para as xeracións máis novas e cerimonias relixiosas e as prácticas son realizadas en comunidade, como foi ó longo dos séculos. Desta forma, a próxima xeración aprende a protexe-los.
Aínda que non haxa estratexia formal de xestión, a xente tende a protexer os seus sitios. Algúns aplican medidas a curto prazo a nivel local. Entre unha gran variedade de plans que se realizan por exemplo, estableceuse un parque arredor dunha árbore dos desexos e alí desenvolvéronse servizos turísticos.
Acción
As persoas locais e as institucións relixiosas continúan coas súas prácticas milenarias. As oficinas locais de Patrimonio Cultural, Artesanía e Turismo rexistrar árbores longevas como monumentos naturais nacionais. Os monumentos naturais nacionais son relativamente pequenos, interesante, único, excepcional, fenómenos non convencionais e insubstituíbles de coleccións vexetais e animais tendo científica, importancia histórica ou natural. As medidas de protección nestas zonas garanten o seu uso non comercial sustentable.
Tamén existe un plan nacional de inventario e conservación de árbores de longa vida baixo a supervisión do bosques, Organización de Xestión de Áreas e Cuencas Hidrográficas de Irán. Unha investigación recente de Maryam Kabiri chama a atención sobre a importancia dos valores espirituais que estes e outros lugares sagrados teñen en relación coa conservación da natureza..
Política e Dereito
A lexislación Irán non ten mención de sagrados sitios naturais ata agora. Algúns lugares sagrados naturais foron oficialmente conservada porque eles están localizados en áreas protexidas ou nun monumento nacional. Outros foron especialmente rexistrado como monumentos naturais nacionais. O Patrimonio Cultural e do departamento da autoridade ambiente teñen unha palabra que dicir na protección de monumento natural nacional. Eles defenden, sobre todo, para a flora e fauna ou formacións de terra notables, paisaxes ou mesmo árbores antigas. Son, entón, colocados baixo a protección coa designación dun perímetro axeitado.
Alianza
Algúns lugares sagrados da zona están baixo supervisión Endowments e organizacións benéficas (responsable de dotacións e lugares sagrados como mesquitas e santuarios) e un padroado de xente local. O Patrimonio Cultural, Organización de Artesanía e Turismo é responsable do rexistro e xestión dos monumentos históricos e monumentos naturais nacionais.
Da un paso, por exemplo, foi rexistrado deste xeito, pero tamén está baixo a supervisión de dotacións e organizacións benéficas de Irán e do consello de administración local.. Como no caso de Qadamgah, cando un sitio ten valores tanto culturais como espirituais, estas organizacións cooperan na conservación e xestión do lugar.
Ferramentas de conservación
Establecéronse criterios de conservación e estes criterios levaron a mapas de áreas do municipio de Neyshabur que necesitan unha conservación prioritaria.. Ademais, nesta tese formuláronse algunhas recomendacións, que pode axudar cos pasos iniciais para planificar a axenda política e desenvolver criterios e índices dun monumento natural nacional que teña en conta os valores espirituais..
Resultados
Os lugares naturais sagrados como parte da diversidade biocultural foron protexidos durante séculos por crenzas e valores locais. Hoxe en día estes sitios están ameazados por diferentes motivos. Se queren sobrevivir, medidas actuais necesitan ser apoiados por unha protección legal. Para este efecto,, tendo unha visión integrada, baseada en criterios comúns e as políticas nos ámbitos da natureza e da cultura pode desempeñar un papel fundamental na conservación de sitios naturais sagrados. Kabiri Hendi (2011) identificadas tales criterios para a conservación de sitios naturais sagrados no municipio de Neyshabur.
- Bahar, M. (1995) Do mito á historia. Publicación Cheshmeh, Teherán, Irán.
- Daneshdoost, J. (1992) Xardín Persa. Xornal Asar, Vol.12: 48-52.
- Kabiri Hendi, M. (2011) A avaliación do territorio para a conservación de lugares naturais con valores espirituais, un estudo de caso do municipio de Neyshabur. Tese de MSC na Universidade de Teherán, queridos, Irán.
- Taheri, A. (2009) Guía de turismo de Neyshabur. Abarshahr, Mashhad, Irán.
- Pakdaman, B (2005) Complexo de xardíns de Qadamgah, Revistas, cuestión 7:86-93.
