Preservar a natureza e cultura co ecoturismo animista en Camboxa.

Krang Montaña no Tenreira Thom Campos do Parque Nacional Virachey: a xente cre que os espíritos BRAO desta montaña ten o poder de traer choiva en épocas de seca e liberar prisioneiros do cárcere.

    Sitio Description
    O montañoso Parque Nacional Virachey (VNP) é a maior área protexida do Cambodia. Situado nas provincias Stung Treng e Ratanakiri no extremo nordeste do país, é a casa de flora e fauna. Numerosos grupos de tribos Highlander tradicionalmente habitan zona tapón do parque, tales como o Brao, Kreung, e Kavet. Están legalmente autorizados a pescar, cazar especies non ameazadas, como porcos salvaxes, e obtención de produtos forestais non madeireiros dentro dos límites do parque. Eles consideran as grandes montañas "Espírito Montañas". Estes e outros sitios naturais sagrados son cercados por un rico folclore animista cuxos detalles varían entre aldeas e tribos.

    Ecoloxía e Biodiversidade
    O parque está composto por sabana terras altas, chairas semi-perennes, bosques de altitude, matas de bambú e bosque estacional Decidual mixta. A maior parte do parque atópase enriba 400 metros, co pico máis alto do espírito da montaña Haling-Halang en 1,475 metros. Os animais salvaxes inclúen elefantes asiáticos, Leopardos (Neofelis nebulosa), Gauri (Bos gaurus), e numerosas especies de primates, como o ameazado Red-shanked Douc langur (Pygathrix nemaeus). Rumores locais ata suxerir presenza de especies últimos como extinguidas.

    Estado: Ameazadas

    Rezando para os espíritos de Mera montaña antes dunha viaxe a este lugar sagrado. Beber viño de arroz é central para a vida da aldea. Unha galiña foi sacrificada para axudar a calmar os espíritos.

    Engane-Barra: o máis poderoso montaña espírito en Ratanakiri.

    Ameazas
    As principais ameazas aos ecosistemas locais son a deforestación rápido e terra- apropiación debido á política do goberno de vender Concesión de Terreos Económicas, usado como plantacións de caucho e castaña de anacardo. A expansión de tales concesións é rápido e resga agresivamente a través dos restos de lugares salvaxes de Cambodia e culturas animistas. Tamén, desenvolvemento de enerxía hidroeléctrica na zona, destinado a rexións urbanas reduce ríos para pozas de auga contaminada. Relacionado a iso é a tendencia que os mozos habitantes da rexión esquecer antigas tradicións, tentados a adoptar estilos de vida modernos. Centrais, algúns parecen evitar a súa herdanza animista completamente.

    Custodiantes
    Montañas son considerados a morada das divindades poderosas que poden traer choiva en épocas de seca, curar familiares enfermos, e mesmo primavera encarcelado persoas de prisión. A xente BRAO, residente na zona de amortiguamento, teñen medo das Montañas do Espírito de Virachey. Son particularmente nerviosos sobre Haling-Halang, o que ás veces esixe sacrificios humanos a cambio de favores. Ningunha caza ou explotación madeireira se permite en Haling-Halang. Visitantes determinados sitios que facer oracións para os espíritos residentes. Os que desexen recoller este bambú consultar con un "home máxico" local, que pode poñerse en contacto cos espíritos para descubrir exactamente o que o bambú pode ser tomado, e que o sacrificio será necesario. A historia conta que un mozo Brao xa cortou un bambú Haling-Halang sen consultar un "home máxico". Ao cortar, unha peza afiada de bambú perforou súa perna. A lesión case o matou. Estas formas animistas, ilustrativo tamén para diferentes sitios, indirectamente producir protección dos animais salvaxes.

    Fai yok, un Tampuan, relacionar a historia dun gran tronco de árbore preto da sagrada Yeak Lom Lake, nas aforas de Ban Lung:

    "Vostede ve a árbore cortada alí? Isto foi feito por persoas de minorías. Isto provocou a ira dos espíritos no lago sagrado, que, a continuación, matou varias persoas da aldea minoría, onde os madeireiros viñeron de, e todo o pobo da aldea tivo que pasar a fóra da área. Ata agora, linguas minoritarias non pode ser falado no parque, ou as persoas que falan que vai estar enfermo e morrer moi rapidamente. "

    Non yok me informou de que os veciños Tampuan que derrubaron a árbore fixo a petición de compradores afastado forzas vietnamitas que non viven dentro, nin entenden iso bioregion particular, que, con todo, ter un impacto negativo serio sobre el.


    - de "animismo en Camboxa: Biorregionalismo na Práctica ", en O trompetista, Voo 27 Non 1 (2011) 8-22 por Gregory McCann.

    Visión
    Aínda hai tempo para salvar os parques patrimonio cultural e natural. A área sería beneficiado coa creación dunha coalición de comunidades da zona tapón que gañan cartos como guías turísticos, hospedeiros, agricultores, pescadores, e outras profesións contemporáneas, sen abandonar a súa herdanza animista. Transmisión Intercultural dos anciáns para a xeración máis nova ten de alento, reforzada pola transmisión a través de tribos. Os mozos poden conducir ciclomotores, falar en teléfonos móbiles, traballar na cidade, e tamén estar orgullosos da súa rica herdanza animista.

    Acción
    Esforzos de base están en marcha. Un proxecto de trampas fotográficas Haling-Halang ten como obxectivo comprobar a presenza de especies criticamente ameazadas de extinción no parque e de involucrar os pobos indíxenas, Gardas forestais, Funcionarios de ONG, e operadores turísticos nun esforzo coordinado para protexer as montañas sagradas. Sesións de narración e trekkings para montañas sagradas educar turistas, así como novos lugares, habilitando os a aprender as lendas animistas restantes. Entrevista Etnográfico xera insights sobre a situación, tamén axudar a aumentar a concienciación global sobre o valor desas terras.

    Política e Dereito
    Os pobos indíxenas son legalmente autorizados a pescar, obtención de produtos forestais non madeireiros, e cazar especies como o porco do mato e aves selva non ameazado. Non tradicionalmente caza especies protexidas, tales Pangolin pero con mercados con altos salarios en Vietnam, a tentación de gañar cartos é agora demasiado grande para algúns. O parque foi ben protexido entre 2004 e 2008, cando o patrocinio do Banco Mundial permitiu leis de protección de execución. Patrocinio foi cancelado cando o goberno Camboiano anunciou subsidio para explotar o parque de minerais valiosos. De aí resultou extensa explotación madeireira, caza furtiva, e invasión. Cerca dun terzo do parque é agora propiedade de empresas. A moratoria temporal está en lugar.

    Traballando xuntos
    Ata agora, colaboración entre os distintos partidos nesta área é pobre. Mesmo entre aldeas, o tecido social comeza a desgastar-se como a terra é vendida ou ilicitamente asinado sobre a estraños. O goberno Camboiano está listado entre os máis corruptos do mundo. Hai, con todo, a participación da ONG Habitat ID, e varias universidades que traballan na rexión. Isto lle da esperanza, pero moito traballo aínda ten que ser feito.

    Ferramentas de conservación
    Para conservar a natureza nesta área significa para reforzar a natureza formas tradicionais amistosos da vida. "Animistic Ecoturismo" é o concepto central que abrangue estes esforzos, incluíndo sesións de contação de historias e paseos de bicicleta. Ademais, investigación e documentación das tradicións e os recursos naturais importantes no parque permite que persoas de fóra, como os decisores políticos a tomar conciencia do seu valor restante. Documentación Cultural faise actualmente con entrevistas etnográficas. En montañas sagradas Motion-accionado prendendo cámara en breve será iniciado, a fin de comprobar as alegacións sobre os valores naturais da zona, tales como a existencia de especies raras e localmente extinguidas.

    Resultados
    Ao lado de moitas publicacións académicas que foron escritos sobre a rexión, esforzos estableceron unha extensa rede de informantes e fiable e tradutores que xa visitou moitas aldeas na zona tapón VNP, e agora están moi ben informados sobre as tradicións. Eles poderían ser os próximos importantes defensores dos dereitos da rexión, cando se trata de convencer aos principais interesados. Nun futuro próximo, Habitat ID imprimirá un libro con mitos e lendas dos espíritos na rexión. Isto vai ser dispersos por aldeas da rexión. Finalmente, un proxecto voluntario cámara trampa está a piques de amencer, como resultado de longo esforzo.

    Norb non, Bunong Highlander:

    "As persoas adoram Bunong do bosque e quere protexe-la,"Despois empecei a. "A nosa relixión tradicional é bo para o bosque. Se nós respetamos o bosque despois do bosque pode dar todo o que necesitamos. Todo. Pero se non respectan o bosque, logo o bosque morrerán, e todos nós imos estar enfermo. "

    - Chamado de Fóra por un Spirit Mountain (2013, Dr. Cicero Libros, p. 87) por Gregory McCann.

    Recursos (lista parcial)
    • Baird, Ian G. "Identidades e Espazo: As Xeografías do cambio relixiosa entre o Brao no Nordeste do Cambodia ". Anthropos 104 2009: 457-468" 2009.
    • "Controlar as Marxes: Conservación da Natureza e Enerxía Estado no nordeste de Camboxa. "Desenvolvemento e Dominion: Pobos Indíxenas do Cambodia, Vietnam e Laos. Frederic Bourdier (e.) White Lotus Prensa: Bangkok. 2009.
    • Bourdier, Frederic. Ratanakiri: A montaña de pedras preciosas. 2006
    • "Cando as marxes Chama One Step a un obxecto de desexo." En que viven á marxe. Centro de Estudos do Khmer: Phnom Penh. 2009
    • Desenvolvemento e Dominion. White Lotus Prensa: Bangkok. 2009.
    • Buckley, Ralf. "Parques e Turismo" en Ecoturismo e Turismo Sostible: Novas perspectivas e Estudos. Apple Academic Press: Nova York. 2011.
    • Davis, Vadear. perf. Soños de cultivos en extinción. TED. Monterrey, 2007. Presentación.
    • De Soto, Hernando. O Misterio do Capital. Black Swan: Londres. 2000
    • Martelo, Peter J. Desenvolvemento ", como Tragedy: O Banco Asiático de Desenvolvemento e Pobos Indíxenas en Cambodia "na que viven á marxe. Centro de Estudos do Khmer: Phnom Penh. 2009.
    • Ironside, Jeremy ". Desenvolvemento-en cuxo nome?"En que viven á marxe. Centro de Estudos do Khmer: Phnom Penh. 2009
    • McCann, Gregory. Chamado afastado por un Spirit Mountain. Dr. Cicero Libros: Nova York. 2013.
    • "Biomas e espírito Lugares: Tomando-se hai moi perdido a suxestión de Jim Dodge. "O trompetista 27.3 (2011): 10-26.
    • Branco, Joanna. "Os Highlanders Indíxenas do Nordeste: Un futuro incerto. "En Grupos Étnicos en Camboxa. E. Hean Sokham. Phnom Penh: Centro de Estudos Avanzados. 2009.
    • Global Witness. "Caucho Barons"
    • HabitatID: http://habitatid.org/
    Información de contacto (autores):