Ameazas
As ameazas a estes sitios naturais sagrados son principalmente as ameazas para o movemento ecofeminista, en vez de ameazas directas aos ecosistemas locais. A ameaza máis importante e evidente a este movemento é o patriarcado india. A esperanza de submisión feminina é moi difundida na India e, como resultado do movemento ecofeminista é ollado con desconfianza por algúns grupos sociais. Casos de homes que atacan ás mulleres que entran en lugares sagrados para os naturais ocorreron. Noutros casos, ritualising mulleres foron acusadas de bruxería.

Custodiantes
A sarna movemento Mata é un caso peculiar como a súa orixe parece estar en un renacemento espontáneo relixiosa do culto da Terra baseada espiritual divindade sarna Mata por mulleres da tribo principalmente Oraon. Sarna Mata é unha deusa pre-Sanskritic indíxena e foi entendida como a compatriota feminino da divindade suprema do sexo masculino.

Mentres que a participación das mulleres era un tabú no culto tradicional ritual de bosques sagrados, as mulleres agora forman o núcleo das actividades relixiosas. De acordo con estas mulleres, ese cambio radical tomou forma durante os transes de posesión en que cren que se posuído pola divindade Mata sarna. Aínda baixo o dominio de posesión, esas mulleres vocalizar o que eles crían ser a ira da deusa coa deterioración do escenario social, o medio ambiente e en concreto, súa ira en neglixencia dos bosques sagrados onde presidiu. Mulleres que sufriron eses transes de posesión nas fases iniciais do informe de movemento a ser levado a lugares sagrados para os naturais que foran esquecidos polas súas comunidades. O descubrimento de sarna Mata nas profundidades da súa propia conciencia forneceu estas mulleres e outras persoas coa enerxía para asumir a causa da rexeneración dos bosques sagrados - unha tarefa para a cal se están dedicando con maior celo. Hoxe en día, este movemento está formado por numerosos grupos sarna Mata, se espallou pola rexión do Centro-Leste da India.

Visión
Os grupos de mulleres que se reúnen nos bosques sagrados que están situados en case todas as aldeas de cluster na rexión están interesados ​​en formarse en corpos coñecidos como grupos de autoaxuda, patrocinado polo Estado e as ONG. Estes funcionarían como unidades de micro-financiamento, e tamén capacitar as mulleres para iniciar microempresas que implica a fabricación e venda de produtos artesanais.

Alianza
O movemento Sama Mata fixo unha campaña con éxito para o apoio financeiro do goberno para construír muros que rodean os bosques e tiveron éxito en obtelo. Como movemento, O seu culto comunitario está apoiado por moitos homes e significativamente por algúns políticos. Este movemento incluso deu lugar a un partido político rexional.

Acción
Hoxe, pódese ver a estas mulleres que realizan servizos relixiosos en bosques sagrados cada semana, Completo con rituais da súa propia invención. Plantan e coidan devocionalmente as novas placas de Sal (Shorea robusta) e Karam (Parvijolia de Nauclea), e rodea estas plantas con plantas perennes tóxicas para evitar que sexan pastadas. Ademais, Organizan peticións para cobrar cartos para a protección dos sitios naturais sagrados, e están a participar gradualmente máis politicamente involucrados.

Resultados
Nos bosques sagrados existentes, A ninguén se lle permite cortar árbores, E as novas placas florecen baixo a atención devocional das mulleres. O fortalecemento do movemento dá como resultado a conservación da biodiversidade e a bosque dos bosques sagrados existentes ou descoidados, restablecendo así o poder de Sarna Mata. De feito, Incluso creáronse novos bosques sagrados. Crese que se esquecen os bosques sagrados do pasado, recordado a través de rituais de transo.

Este movemento deu a luz a unha nova conciencia feminista cun enorme impacto discursivo, levando a unha conservación da natureza máis estendida na India do leste rural.