No lado leste da illa de Xamaica está o azul e John Corvo Mountains National Park, habitada desde 1600 mediados de por os quilombolas Windward. A súa importancia global baséase na alta diversidade e poboacións de flora e fauna endémicas e dos servizos ecossistêmicos relacionados prestados á sociedade jamaicana e economía. ademais, houbo un crecente recoñecemento do valor do patrimonio cultural do Parque.
Ameazado; crecentes ameazas, pode chegar a ser ameazada no potencial futuro para a perda significativa existe.
Ameazas
A persistencia de sitios naturais sagrados marrón dentro e fóra da comunidade Maroon é incerto. principais ameazas son a transmisión limitada de coñecemento sagrado sitio natural, o feito de que moitos monumentos e marcadores son impermanentes eo risco de banalizar os lugares entre os quilombolas centrado en ingresos do turismo. A restrición deliberada de expresión e transmisión do patrimonio cultural Maroon entre os anos 1960 e os anos 1970 impulsou moitas tradicións quilombolas en extinción. Hoxe en día, o segredo cultural dos quilombolas eo coñecemento marxinal e interese das xeracións máis novas evitar a propagación deste coñecemento.
Custodiantes
Os quilombolas Windward orixinan África Occidental con algunha retención amerindia e agora son considerados como o grupo máis secreto en Xamaica. A primeira vista, eles parecen adoptado unha visión moi moderna e utilitarista da natureza onde os bosques, terra e auga son principalmente recursos para a explotación. Con todo, moitos Maroons recoñecer as montañas como unha paisaxe sagrada con áreas significativas de bosque e regatos e as súas opinións sobre eses lugares moitas veces se atopan os criterios válidos de sitios naturais sagrados. Nos últimos tempos, estes eran lugares de refuxio, lugares de curación e cemiterios para antepasados. Recordando e describindo estes sitios é unha fonte de gran orgullo para os quilombolas máis vellos.
Maroons sentiu unha sensación de deber de manter os seus sitios naturais sagrados en tempos pasados, de conformidade cos regulamentos estritos. Primeira, outsiders non foron autorizados a visitar estes sitios. seguinte, colaboradores marrón para tales eventos serían expostos a 'severas sancións espirituais' dentro da tradición. Os nenos non foron autorizados en moitos sitios naturais sagrados, para a súa propia seguridade e porque moitos dos rituais foron considerados inadecuados para nenos.
Visión
Unha visión de cinco etapas é proposto con como un obxectivo central para gardar o coñecemento tradicional Maroon. Isto posteriormente ser usado para a protección dos contornos locais e os lugares sagrados en particular. A documentación e difusión de información sobre os sitios naturais sagrados é urxente, pero o respecto debe ser pagado aos segredos Maroon. A maior sección transversal posible da comunidade Maroon debe ser tido en conta. Sería utile traballando para unha base de datos confidenciais de sitios naturais sagrados Maroon que son priorizados para protección e recoñecida legalmente polo Estado.
Wallace Sterling, líder tradicional Maroon, Sagrados Nanny Cataratas, Rio Grande Xamaica
(Foto: K. John)
Excepto para o recoñecemento das Montañas Azuis e Xoán corvo como un parque nacional, non hai indicacións de xestión activa dos sitios naturais sagrados entre os Maroons, nin por medio de estruturas de xestión formais, nin por normas e crenzas dos grupos sociais.
Pero, en fronte da extinción cultural, existe unha vontade crecente entre o liderado Maroon facer colaboración con persoas de fóra na preservación do seu patrimonio cultural e na transmisión deste coñecemento para os mozos.
Acción
O parque nacional John Crow Mountains azul e foi declarada Reserva Forestal na década de 1950 e un parque nacional en 1993.
Recentemente, documentos foron preparados para o nomeamento Patrimonio Mundial, enfatizando a cultura única Windward marrón e salientando a sacralidade do Park e os ámbitos de amortiguamento.
Algúns estudos están sendo realizados para documentar o coñecemento dos anciáns Maroon, pero iso non parece suficiente ata agora. Hai algunhas publicacións de investigación participativa e algunhas entrevistas co Maroon Elders. Ademais, o proxecto de Patrimonio Mundial expediente cita para o parque ofrece algúns insights nos seus valores ecolóxicos e culturais. Unha recomendación xestión paso a paso está dispoñible con base na creación e verificación de unha base de datos, programas de educación e recoñecemento legal dos sitios naturais sagrados.
Resultados
Excepto por unha pequena documentación sobre a percepción dos lugares sagrados os quilombolas ea declaración da zona como un parque nacional, moito traballo aínda que ser feito. Con todo, a xestión do Parque é fomentar o interese tanto o natural eo patrimonio cultural da paisaxe e estudos a este asunto están acumulando. Sempre que o estudo SNS, a Xamaica National Heritage Trust iniciou a declaración de 3 monumentos nacionais naturais, incluíndo Maroon locais 'sagrados' Nanny Cidade (Río Stony) e Cunha Cunha paso (Xoán ः t 2012).
- John K., Harris CLG., S Otuokon. (2010) Seekign e Protexendo sagrados sitios naturais entre Windward quilombolas de Xamaica, en Verschuuren, B., Salvaxe, R., McNeely, J., Oviedo G. (eds.), 2010. Sacred Sitios Natural, Conservando Cultura e Natureza. Earthscan, Londres.
- Xamaica National Trust Heritage: Visita o sitio web
