Crenza Winti axuda a protexer os bosques no Surinam

A Ceiba pentandra é coñecida como árbore sagrada en toda América Latina. Aquí está, Aforre de corte e desenvolvemento, Paramaribo, Surinam. (Orixe: C. do Hoeven)

    "I learned from the elders that you should never cut a kwatakama tree (Parkia spp.). Os mozos hoxe en día non corte-las, persoas da cidade veñen agora todo o camiño no medio do mato para buscar a casca desa árbore, porque non crece máis alá. " - Brokopondo, un curandeiro Saramaccan Maroon.

    Surinam ten moitas bosques sagrados, mais ningún deles foi recoñecido por outras institucións que por crentes Winti. Winti relixión viaxou co tráfico de escravos de África Occidental para Surinam. Despois de séculos de represión por parte da igrexa, esas crenzas aínda están predominantemente presentes no país e hoxe rituais Winti están sendo máis practicado abertamente. Unha gran parte destes rituais consiste en xestionar unha ampla variedade de plantas máxicas orixinarias de todo o país.

    O comercio destes plantas ofrece unha gran proporción do comercio local de plantas medicinais: 56 por cento das especies vendidas nos mercados de plantas medicinais teñen unha ou máis aplicacións en ritos ancestrais, baños de herbas ou feitizos de protección. Moitas destas especies son cultivadas por provedores, outros recóllense na natureza, pero a maioría non a partir de lugares sagrados. O impacto exacto da colleita desas plantas sobre a ecoloxía de non-lugares sagrados é descoñecido, pero poucas plantas sagradas parecen diminuír debido á colleita comercial (Van Andel & Havinga, 2008). Un importantes especies de árbores sagradas no país é o Ceiba pentandra, que alberga e protexe unha gran variedade de epífitos, aves, pequenos mamíferos, insectos e ata sapos.

    Custodiantes
    Winti cultura ten moitas restricións nas formas de tratar a natureza, que pode ser explicado pola crenza de que espíritos locais protexer bosques sagrados e estar irritado cando a xente pola culpa sobre o seu territorio, sen ningunha razón válida. Algúns curandeiros tradicionais longas conversas con divindades do bosque antes de entrar no mato rutas, explicando o motivo da súa visita e de como eles ían paga-los posteriormente polo inconveniente.

    Tabús límite overharvesting na área. Por exemplo, Surinam poucos voluntarios para cortar unha Ceiba árbore, un Parque árbore ou un figo estrangulador, temendo a vinganza terríbel dos seus habitantes sobrenaturais. Many people also fear the magic power of plants like Lycopodiella cernua e Dicranopteris flexible. Vendedores do mercado ter tabús culturais moi en serio. Cando os clientes se sospeita que estas regras non son obedecidas, serían inmediatamente deixar de mercar os seus produtos.

    Estado
    Ameazado; Crecente ameaza(s), pode chegar a ser ameazada no potencial futuro para a perda significativa existe.

    Ameazas
    Ameazas sobre a cultura local eo Medio Surinam son latentemente presente, pero non está moi urxente. Con todo, esta situación pode cambiar rapidamente e de urxencia pode ser necesaria. A maior ameaza parece ser o feito de que os bosques intactos do país atraeu a atención de varias empresas multinacionais interesadas en turismo, madeira tropical, minerais preciosos, enerxía hidroeléctrica e doutros recursos naturais. Co goberno do Surinam actualmente ten a maioría da terra, Persoas surinameses son moi certo o destino dos seus lugares sagrados para os naturais. No momento, varios grupos pentecostais están aumentando a súa influencia nas aldeas Maroon. Algúns deses grupos tolerar o uso de plantas medicinais para doenzas físicas, pero todos eles condenan vehementemente o culto dos espíritos ancestrais Winti e santuarios. O coñecemento orixinal tribal sobre como as plantas recibiron o seu poder máxico, que lles deu o seu nome, por que cada espírito prefire plantas ou animais específicas e como certas áreas converteuse en sagrada é mantida só por un pequeno número de persoas maiores. A lóxica por tras da natureza sagrada ea súa protección non é documentado e baixo gran perigo.

    Visión
    Coa súa baixa densidade poboacional e amplas zonas de bosque intocada, Surinam é moitas veces sinalado como un candidato para iniciativas de deforestación evitado. O país podería gañar unha renda considerable coa venda dos seus 'créditos de carbono para os países industrializados que non cumpran os límites de emisión. Se terras ancestrais facer se sumidoiro de carbono recoñecidos oficialmente, súa protección está garantida, como a cooperación da poboación local segue a ser un elemento clave para protexer a natureza. Coñecemento ambiental e relixiosa Maroon debe a partir de agora ser tida en conta polos decisores políticos, cando a selección de áreas protexidas e planificación de proxectos de desenvolvemento futuro.

    Esa persoa Maroon (anónimo) ofrece infusións de plantas para a felicidade e boa sorte na cidade Paramaribo Surinam. (Foto: C. do Hoeven)

    Alianza
    Amazon Conservation Team soporta Trio e Wayana indios no mapeamento dos seus territorios tradicionais, sitios, incluído o significado histórico e sagrado. Tamén apoian os quilombolas Ndyuka no mapeamento de aproximadamente 2 millóns de hectáreas de terras tradicionais.

    Acción
    Quilombolas indíxenas comezaron a mapear os seus propios territorios, nun intento de buscar unha solución negociada co goberno. Adicionalmente, algúns investigadores mostran interese nas crenzas tradicionais dos quilombolas, contribuíndo á conservación do seu legado.

    Resultados
    Recentemente, unha asociación de líderes da aldea Maroon foi exitoso na súa loita por maior participación nas decisións tomadas sobre a explotación de recursos naturais. Algúns estudos tiveron un inicio en documentar as plantas sagradas, pero aínda queda moito traballo por facer.

    Recursos:
    "Todos os sitios