"בהשראת עקרונות רוחניים ויישום ידע אקולוגי מסורתי, קהילות הנזירים פיתחו מודלים לניהול משאבי טבע ייחודיים, ותוצאה יפה, נופים הרמוניים ומגוונים במשך מאות שנים." - Mallarach ואח. 2016
אתר
למרות שלא כל אדמות הנזירים ניכרות בהכרח אדמות קדושות, יש את כולם למקומות הקדושים להם, רב מאוד מהם אתרי טבע מקודשים בעוד אחרים מכילים נבנו או גבר לבנות אתרים מקודשים אשר מוערכים גם על האיכויות של הסביבה הטבעית שלהם. אירופה והבית יחד המזרח התיכון על 5000 קהילות נזירים נוצריים עם מעל 80.000 נזירות ונזירים. הם הקהילות הדתיות באמצעות התארגנות העצמית העתיקות ביותר באירופה אשר תמכו טבע מאז הקמתה מאוד שלהם. רבים במנזרים אלו נאלצו לפתח טכניקות קיום עצמי קיימא, ולו רק כדי לעמוד את פגעי הזמן במקומות שלהם המבודדים. סנט אנתוני, לדוגמה, נוסד ב 356 לספירה על הר אל-Qalzam ליד אל Zaafarana במצרים, מייצר ירקות ולחם משלה. הר. אתוס ואת מטאורה הם רק כמה דוגמאות נוספות של פרקטיקות דומות ניתן למצוא מעל האזור כולו. אתרים אלו מודרניזציה כרגע, ביצוע שיטות העבודה שלהם אפילו יותר יעיל.
איומים
האיסור ההיסטורי על ארגונים דתיים היו השלכות קשות על מנזרים, כולל הגנים שלהם. באופן מסורתי ירקות שגודלו נהרסו וחלק גדול של גני המנזר הפשיט. אירועים אלה למרבה המזל נעצרו לפני למעלה ממאה שנה, כאשר סובלנות קהילות נזירים חזרה. באותו זמן, הגנים בפני איום שונה, כלומר ירידה בפעילות נזירית. עם כמות של מטפלים ופוחתת, שמירה על הערך האקולוגי הגבוה של האדמות הפכה מדי מייגעת. מספר קהילות נזירים עדיין סובל מירידה, אבל אחרים עוברים כעת תחייה. במקרים מסוימים, אולם, את המבטא של הפעילויות מטילות יותר על עבודה אינטלקטואלית מבעבר וכתוצאה מכך טיפול הכולל פחות עבור קהילות מפעל מקומיות וטבע.
"חוויות קהילות נזירים בהסתגלות ו לצלוח משברים סביבתיים וכלכליים רלוונטיות לשני המנהלים ומקבלי ההחלטות המעורבים בתחומי מגוון ביולוגיים מוגנים וגבוהים, בעיקר באזורים בם גישת הנוף המוגנת עשויה להיות יעילה יותר." - Mallarach ואח. 2016
חזון
חלק מהרשויות הרוחניות הגבוהות ביותר מפגינים מחויבים לשימור הטבע בקהילות נזירים. האפיפיור בנדיקטוס השישה עשר המציא את המושג "המרה אקולוגי", בהתייחסו צורך דחוף בשינוי אורח חיים קיצוני להפחית רגלי צריכה, אבל במקום להקדיש יותר תשומת לב הבריאה כתמונה של אלוהי. עקרונות רוחניים כגון פִּכְּחוּת בכושר טוב מאוד עם אמצעים לשיפור המערכת האקולוגית, כי הם מפחיתים השפעות צריכות ולהגדיל הפעם לרשות לדאוג לסביבה.
פעולה
קהילות נזירים להישאר בחזית הפיתוח של שיטות ידידותיות לסביבה כגון חקלאות אורגנית, גידול בעלי חיים, גנים בוטניים ואנרגיות מתחדשות. קהילות הבנדיקטיני להמשיך לקחת צעדים וניהול כדי לשפר יערות מקומיים ומערכות אקולוגיות אחרות. כמה קהילות מקדמות הנופים והחוויות שלהם בתוך ומחוץ לגבול קתולי, באמצעות מגוון רחב של כלי תקשורת מסורתיים ומודרניים.
מדיניות ומשפט
במאה השישית, סנט בנדיקטוס דוגמא של ניהול קרקעות קיימא בהכריזו כי היו אדמות היישובים להיות לפחות של פוריות שווה בעת עזיבה כאשר הקהילות הגיעו. הנחיה זו כבר אחרי מאז. כִּמעַט 50 מנזרים מוזכרים כרגע ברשימת אונסק"ו של אתרי מורשת עולמית. רוב כוללים אדמות הם הצליחו הסטוריים, שהן בדרך כלל מאוד עשירות במורשת טבעית וערכי מגוון ביולוגיים. הם כן יש פוטנציאל להיות מסווגת אתרי מורשת עולמית Mixed.
"במדינות רבות, באזורים מודרניים מוגנים הוקמו באתרים של אדמות נזירים קיימות או לשעבר, ובכך ליצור סינרגיות חיוביות אך גם אתגרים חדשים הן עבור שימור עבור קהילות נזירים." - Mallarach ואח. 2016
אקולוגיה ומגוון ביולוגי
אדמות נזירים יש לעתים קרובות איכות אקולוגית גבוהה יותר מאשר נופים שכנים. אדמות נזירים להקיף מגוון רחב של נופים ומערכות אקולוגיות לאורך הדרגתיים שונים מהנמוך בגובה רב, רטוב יבש מאוד קר מאוד חם. הם כוללים הטייגה הסיבירית, אלפיני וסביבות הרריות אחרות כמו גם ביצות ומדבריות חוף. נזירים מכל רחבי היבשות בשימוש להתרבות זני ירקות ספציפיים מניזר ולתחזק גנים בוטניים עם מגוון רחב של צמחים שימושיים מרפאים. למרבה הצער רבים מהם נהרסו בין המהפכה הצרפתית במאה התשע עשרה.
"קהילות נזירים ניכרות אחת קהילות התארגנות העצמיות הוותיקות עם תיעוד כתוב מתמשך בניהול ושימור. רוב האדמות נשמרו נזירים נוצריות צריכות להיחשב קהילה באזורים שמורים בדרך כלל הקטגוריה V - נופים מוגנים." - Mallarach ואח. 2016
נאמנים
קהילות נזירים קתוליות רבות על פני האלף ישן. עקרונות עיקריים כוללים יציבות, משמעת, בְּדִידוּת, פיכחון ויופי. הנזירים שואפים להפחית צרכים חומריים, המכוון על תועלת רוחנית במקום. נכס משותף. נזירים ונזירות נזירים לראות טבע כתמונה של אלוהי, מורה, והם שואפים לכבד אותו ככזה. הם עושים זאת על ידי שמירה על האדמות ושיפור האיכויות שלהם, כדי להעביר אותן הלאה בחינניות לדורות הבאים. שני סגנונות חיים ראשיים ניתן להבחין: קהל (או cenobitic) חַיִים, ומבודדים (hermitic) חַיִים. בעוד קהילות לפתח מגוון רחב של שיטות הטבע ידידותיות, הוא אמר כי נזירים "לחיות חוויה קוסמית עם הטבע". רשומות היסטוריות לספור סיפורים של נזירים קדושים שהאכילה של אריות, דובים, זאבים ונחשים ארסיים, נהנה החברה כמו חבריהם.
קואליציה
למרות שיש יכול להיות דעות שונות, המנזרים הקתולים דרך האמונה המשותפת שלהם אפשר לראות קואליציה אחת. Comities הנזירים מחויבים המבנה ההיררכי שלהם ולהפגין דוגמאות רבות של שיתוף פעולה אופקי, גם בשמירת הטבע. אולי זה ולכן יותר מעניין לציין כי ישנן דוגמאות של שיתוף פעולה עם הקהילות הלא-קתוליים וכן. למשל, נזירים אירופיים החליפו מידע בעל ערך על ניהול נוף קיימא עם הקהילה הבודהיסטית במפגש בין הדתי נושאים "נזירות ואיכות הסביבה" בקנזס, ארצות הברית. רבים מן האדמות נזירים בימינו מוגנים באופן רשמי נופים. זה מראה כמה ממשלות לעבוד יחד עם רשויות מניזרות, למרות קהילות נזירים ביותר אינם רשאים להצטרף נהלים ממשלתיים. בעניין אתרי טבע קדושים במיוחד, ישנה דוגמה מעניינת הגישה המבורכת של הקהילה הבנדיקטיני של מונטסראט לקראת הסדנה הראשונה של יוזמת דלוס, אשר הוביל לפרסום המשותף הראשון של Abbey עם IUCN.
שימור הגדרות
לְגַמרֵי, אלה קהילות נזירים להפעיל מגוון עשיר של כלים לשימור הטבע. הם ניתנים לסכם טיפולי טבע, תוצרת אורגנית בסדר, ייצור אנרגיה וכלי תקשורת מודרניים ומסורתיים עבור מודעות סביבתית (למרות אלה האחרונים בדרך כלל מכוונים לקהלים בלעדי). גישות ופעילויות כוללות ייעור שיקום קיימא של גינות מרפאות. דוגמאות למוצרים אורגניים הן גבינה, בירות, יַיִן, תרופות צמחי קטורת. אנרגיה בעיקר מיוצרת hydroelectrically ודרך לוחות התרמו סולארית. כלי תקשורת נעים בין סימפוזיונים, מרכזי בפרשנות וסיורים מודרכים DVD של ואתרי אינטרנט.
תוצאות
מיועד או לא מכוון, אדמות נזירים רבות כבר מזמן הצליחו כמו אזורים מוגנים לעתים קרובות ללא ייעוד אזור מוגן מוכר לאומי או בינלאומי. רוב קרקעות נזירים המבוגרות יותר גדולות עכשיו גם מוגנות החוק הלאומי. מומחים יכולים להבחין באזורים טבעיים אשר טופלו הסטורית על ידי נזירים הבנדיקטיני מן נופים אחרים בעיקר בשל המגוון הביולוגי המשופר שנשאר היום. במקרים אחרים, אתרי טבע מקודשים כבר התאוששו לאחר ניזק פוסט ימי ביניים. מנזרים מודרניים יש מגוון עשיר ודינמי של ניסיון וידע מתועד על מגוון רחב מאוד של שיטות קיימא, מושרשת מסורת ארוכה משופרת ברציפות על ידי שימוש בכלים החדשים שנרכשו.
- Mallarach, J., Corcó, J., & Papayannis, T. (2016). Lands נזירים נוצרי כמו נופים מוגנים ואזורי שימור הקהילה: סקירה. פרקים, כתב העת הבינלאומי של אזורים מוגנים לשימור, 22(1), 63-78.
- Mallarach, JM. ו Papayannis, T. (2006) אזורים מוגנים ורוחניות. PNAS של הסדנה הראשונה של יוזמת דלוס - מונסראט. פרסומי PAM. מונסראט.
- Mallarach, JP. (2010) קהילות נזירים ושמירת הטבע: סקירה של מגמות חיוביות ושיטות עבודה מומלצת באירופה ובמזרח התיכון. בתוך: JP Mallarach, Papayannis T ו- R Väisänen. המגוון של מקרקעי הקדושים באירופה. הליכים של הסדנה השלישית של יוזמת דלוס - אינארי / Aanaar.
- www.urbandharma.org
