Sveto prirodne znamenitosti može biti tajanstven i intrigantan mjesta. Kako dolazi sveta šuma lugova su održavana u Indiji tijekom doba moderne dan razvoja? Ono što društveni mehanizmi leže u osnovi uobičajeno upravljanja svetih jezera delti Nigera? Je li biološke raznolikosti sačuvana u svetim prirodnih lokaliteta po-proizvod ili namjerno rezultat religijske prakse? Sva ova pitanja izazvala su znatiželju predanih znanstvenika iz cijele Europe koji su se u listopadu okupili na jednodnevnom simpoziju u Zürichu. 25^th.

Simpozij je organizirao Claudia Rutte koji je proučavao svete prirodnih lokaliteta od 2006 i počeo baze podataka omogućuje strukturne i meta-analiza peer review akademske članaka. Pri tome je inspirirao mnoge znanstvenike oko nje, a također se mogu povezati sa onima koji su već radili na temu u drugim sveučilištima diljem Europe.

Baza podataka je razvijena kako bi se znanstvena istraživanja na Svetom prirodne znamenitosti, ali prema Shonil Bhagwat sa Sveučilišta u Oxfordu ona također omogućuje mapiranje sveta prirodnih lokaliteta. U svom Shonil gost predavanje sugerirao da mapiranje sveta prirodnih lokaliteta diljem svijeta će spriječiti neželjene oštećenja da ih i ona također može biti koristan alat za potporu politike.

Borba za zaštitu svetih prirodnih stranice jer je dugo isprepletena s onom međunarodnih autohtonog pokreta za prava koja se bez koštice protiv resursa hvatanje i nepravedan politika. Nedavni prodori od esktraktivne industrija u svijetu baštine svjedoče njihovih povećanje utjecaja na globalne ekonomske ovlasti. Ekonomisti često kažu da se ne može upravljati ono što ne mogu mjeriti, No, kako mjerimo prave vrijednosti sveto prirodnih stranice i koji na kraju donosi odluke na onim mjestima?

Neki od tih pitanja već predmet istraživanja nekih od sudionika na simpoziju. "Ja kombinirati teorijama i konceptima institucionalne ekonomije s otpornost razmišljanja objasniti adaptaciju ili upornost u upravljanju svetih prirodne znamenitosti", rekao je Katrin Daedlow, istraživanja asistent i doktorski kandidat Humboldt-sveučilištu u Berlinu. Kao što je Kathrin pokazalo da se nekoliko znanstvenika bori s konceptualnim znanstvenim okvirom za svoje studije, drugi su prihvatili pristup koji izravno podržava praktične aktivnosti očuvanja.

Estonski sveta mjesta nije samo studirao i dokumentirani, svoje svakodnevno upravljanje također je podržan kroz rad IUCN i UNESCO-a. Njihova Smjernice o svetim prirodnih lokaliteta zaštićenog područja menadžeri su prevedene na Estonski te su u procesima se ovjereni i provode nacionalne i regionalne vlade. Radionice su na rasporedu i nacionalni registar svetih prirodne znamenitosti se očekuje da će rasti u nadolazećim godinama.

Bas Verschuuren Presvetog prirodne znamenitosti inicijativa i supredsjedatelj Grupi IUCN stručnjaka o kulturnoj i duhovne vrijednosti je istaknuo potrebu za istraživanja mogu primijeniti i smisleni čuvari svete prirodnih lokaliteta. "Uz pomoć znanstvenika možemo postići puno, ali mi moramo tražiti vodstvo od čuvari, a ne smijemo zaboraviti da su mnogi sveta prirodne znamenitosti utjelovljuju ne samo duhovno nego i znanstvenim tradicijama mnogih različitih kultura diljem svijeta". Znanstvenici moraju biti ponizan i učiti od onih autohtonih znanosti i svjetonazora, kako bi se uistinu učiniti interdisciplinarnim istraživanjima.

Proučavanje svetih prirodne znamenitosti dolazi u zamahu kao što neki od sudionika primijetio. To će biti vruće pitanje koje će privući sredstva od donatora u potrazi za potporu simpatički mjesta u istraživačkim institucijama i očuvanja agencije. Tko će brokera interesa između čuvari svete prirodne znamenitosti i znanstvenika? Kako će te nastoji učinkovito doprinijeti zaštiti, očuvanje i revitalizacija sakralne prirodnih lokaliteta? Ta su pitanja gdje gori na svačiji um i iako su u velikoj mjeri ostali su bez odgovora to je nada da će ostati kao smjernice za znanstvenike zanima sveta prirodnih lokaliteta.