PhD Research
Ovo istraživanje je poduzeto s Odsjeka za sociologiju razvoja i promjene na Sveučilištu Wageningen u Nizozemskoj između 2013 i 2017. Velik dio podataka je prikupljen prije 2013 while I did applied ethnographic research in support of the conservation of indigenous peoples sacred natural sites in various places around the world.
Preuzimanje doktorskog rada << ovdje >>
Sažetak
Sacred prirodne pojave mogu biti planine, rijeka, šume, drveće i stijene koje su posebno duhovno značenje za autohtonih naroda. Da autohtonih naroda su ta mjesta ne samo dio njihovog okruženja, kulture i duhovnosti, ali oni također čine svoje svjetonazore i nacionalnosti.
Na temelju primijenjenog etnografskom istraživanju sveta prirodnih nalazišta u Gani, Australija i Gvatemala, Gledam kako domaćih ljudi stvarnosti može biti integrirana u pristupima za očuvanje i kako oni mogu dovesti do ko-stvaranja novih oblika zaštite prirode bili su priroda i kultura su uravnoteženiji.
Koristim koncepata konceptualne domene prava utemeljene pristupe, biocultural raznolikost i ontološka pluralnost se usredotočiti na tome kako zajedničko tlo se stvorio autohtonih naroda i razvoja i glumci konzervatorsko. Tvrdim da je to zajedničko tlo ima sposobnost da transformira zaštite praksu, upravljanje i politika, ako različitih svjetonazora, uključujući i one autohtonih naroda, podjednako smatraju.
pitanja istraživanja
Temelji se na konceptualni okvir, the research was guided by the following research questions, and which have been answered on the basis of empirical research primarily conducted in Australia, Gvatemala i Gana:
- Kako je značaj autohtonih sveta prirodnih mjesta prepoznata u zaštiti prirode u svijetu i koje su glavne posljedice i izazove za zaštitu prirode praksi, upravljanje i politika?
- Kako biocultural pristupi očuvanja doprinijeti stvaranju zajedničkog jezika za očuvanje autohtonih sveta prirodnih lokaliteta i vrsta?
- Kako Autohtoni ljudi doprinose stvaranju zajedničkog tla za očuvanje svetih prirodne znamenitosti te u kojoj mjeri to utječe autohtonih prava i ontologija?
- Koji elementi su univerzalni za proces stvaranja zajedničkog jezika za očuvanje autohtonih svetih objekata prirode?
Glavna preporuka je da konzervatorske i razvojni akteri trebali uzeti u obzir više ontologija prilikom stvaranja zajedničkog jezika za razvoj pristupa očuvanja biocultural.
Ključni nalazi istraživanja
U stvarnosti, ova teza je djelo uma i ruke mnogih. Stoga, Zahvalan sam svima i svemu što je došao zajedno u ovoj mrežu međusobne povezanosti iz koje je nastao moj rad. Posebno sam zahvalan vrlo različitim skupinama ljudi u jedinstvenim mjestima širom svijeta koji su me učili o autohtonih ontologija.
Ključni nalazi ovog rada uključuju nekoliko univerzalnih elemenata stvaranju zajedničkog tla:
- spremnost za učenje o drugim svjetonazorima;
- Primjena participativnog pristupa i primijenjenih istraživanja;
- korištenje kulturnih posrednika; aktivni procesi angažmana interesnih;
- sporazum o aranžmanima upravljanja
- usvajanje ontološke jednakosti.
Zaključci
Crtam četiri zaključaka izvedenih iz rezultata glavnih istraživačkih:
- Biocultural pristupi očuvanja može omogućiti stvaranje zajedničkog tla, ali oni također mogu ograničiti autohtonih ontologija;
- Zaštitari treba učiti od drugih svjetonazora i ontologija u cilju poboljšanja očuvanje autohtonih svetih objekata prirode;
- Non-ljudsko djelovanje i duhovna vlast su nedovoljno prepoznat u očuvanju spiritscapes i sakralnih objekata prirode;
- Kombinirajući etnografsku pristup s angažiranu i participativne istraživačke strategije je koristan za razmatranje više ontologija.
preporuke
Preporuke ovog rada može biti dio buduće istraživački program za razvoj zajedničkog tla između urođenika, konzervatora, i razvoj akteri u odnosu na očuvanje autohtonih svetih objekata prirode.
Glavna preporuka je da konzervatorske i razvojni akteri trebali uzeti u obzir više ontologija prilikom stvaranja zajedničkog jezika za razvoj pristupa očuvanja biocultural.
