Ranije u 2012 Sveto prirodne pojave inicijativa posjetila gvatemalski Maya konferenciji duhovnih vođa, Ajpop Oxlajuj. Tijekom duge vožnje na stražnjem dijelu kamiona, Oxlajuj Ajpop direktor Felipe Gomez objašnjava kako Mayan ljudi trenutno se bore za vraćanje mrežu predaka prirodnih svetih mjesta koja sve više prijeti potencijala i vjerskih skupina.

Mi smo na našem putu do Chu Sagrib'al, drevna sveta planina je opisano u Popul Vuh – drevni sveta knjiga Maya – kao "mjesto gdje se sunce probudi", doslovno pokazuje zoru doba. Kao što je Felipe razgovora, sveta planina polako raste u veličini dok se krećemo prema njemu. Kamiona je ispunjen svečanoj odori i Maya u svečanoj haljini koja su flocked iz cijelog područja, uznemiren da biste dobili leđa na goru da se održavati sveto veza sa svojim posebnim mjestima.

Dok se penje na planinu, Felipe objašnjava da je nakon građanskih ratova mnogi zajednice zemljišta su podijeljeni i vlasništvo je prošlo na osobama u zajednici. Oxlajuj Ajpop kupio planinu od lokalnih zemljoposjednika prije nekoliko godina kako bi ga zaštitili od Overgrazing i eksploatacije mineralnih. Vrh planine je sada ograđen i oko svečanoj stranice, Mještani su prave planove za prikupljanje domaće sjeme i vratiti prirodnu vegetaciju tako da su šume i potoci se mogu zaštititi jednom.

Oxlajuj Ajpop neumorno radio za više 14 godina da se razvije Zakon o upravljanju svetim mjestima. Ovaj zakon je konačno dočekao gvatemalski parlamentu 2008. U skladu s međunarodnim zakonima, kao što su MOR 169 i UNDRIP, Zakon donosi odgovornost za svetim mjestima u ruke autohtonih Maya, Garifuna i Xinca ljudi i nastoji osigurati pristup pravo pristupa, za obavljanje svečanosti i kulturnog menadžmenta svetih prirodnih i izgrađena mjesta.

Unatoč činjenici da je zakon dobiva sve veću podršku od raznih ministarstava, još uvijek nije službeno usvojen. To se uglavnom zbog dvosmislenog protivljenju onih koji štite privatne interese u strahu od tvrtki izgubili pristup prirodnim resursima se nalaze u područjima gdje su sveta mjesta javljaju. Iako su mnogi od tih interesa pomoći potaknuti slobodnog tržišta u gospodarstvu, često se događa da oni također dodaju kako bi još više primjera kršenja prava autohtonih naroda njihovom teritoriju i načina života. Srećom, Mayan svete prirodni stranice također se nalaze sve važnije drugima u parlamentu kaže Felipe Gomez:

Ministarstvo kulture podržava zaštitu svetih prirodne znamenitosti, ali podržava status "nacionalnim spomenikom" samo na oltaru na vrhu planine, dok nam je Maya, Cijela planina – uključujući i njegove šume, voda i biološke raznolikosti – je svetinja.

U pokušaju da objasni potencijalne učinke zakona u različitim ministarstvima, Oxlajuj Ajpop je razvio knjižicu koja ocrtava provedbe putove i objašnjava potencijalne zakonske reforme potrebne na području šumarstva, upravljanje vodama i očuvanje prirode. Da bi slučaj za vratio na ponovno autohtonih prava, Oxlajuj Ajpop gradi na ustavu koji je predviđena Gvatemala kao pluri pravne i multi kulturnom stanju.

Na vrhu Chu Sagri'al, Svečanost je došao blizu. Kao što je uobičajeno Maya tradicije, ljudi dogovarao o budućnosti svojih svetih mjesta u suvremenom društvu. Zatim, bilo je vrijeme za priznanje za ulogu Oxlajuj Ajpop. Postalo je sve jasnije da Oxlajuj Ajpop igra vitalnu ulogu u izražavajući lokalne probleme na nacionalnoj razini.

Dovođenje lokalne ljude i njihove glasove u dijalog s kreatorima politike i sektorima industrije u uspješan i konstruktivan način je uljudan zadatak. Kao što Sveto prirodne pojave inicijativa radi kako bi se pomoglo Oxlajuj Ajpop s daljnjim zaštitu svetih mjesta izvan 2012, mi smo u potrazi prema budućnosti s pogledom na dijeljenje više od tih bogatih iskustava s drugim staratelje širom svijeta.

Saznajte više o svetim mjestima u Gvatemali, pregled videa u Media Gallery. Pročitajte više o oblikovanju zakona u case study Arhiva ili u IUCN-a Politiku 'Matters odgovarajuće