The 10ht Svjetski kongres Wilderness je doživio značajne rasprave o mnogim pitanjima u vezi s Sveta prirodni lokaliteti i autohtonih zajednica. Sveto prirodni lokaliteti inicijativa predstavljena na važnosti Svetog prirodne znamenitosti strategija za očuvanje duhovnih pejzaža, kao i za svjetskim mrežama na brdskim stazama. Jedan od SNSI savjetnicima, Majanski duhovni vođa i koordinator za Oxlajuj Ajpop g.. Felipe Gomez, isporučio prezentacije i sudjelovao u Autohtoni kopna i mora Forum. U obliku je istraženo nekoliko važnih pitanja od kojih su dva isticao. Prvi problem usmjerena na tome da se zaustave neodgovorne djelatnosti vađenja koji Stavite na svijetu sveta prirodne znamenitosti, zaštićena područja i mjesta svjetske baštine u opasnosti, dok je na drugom izdanju istraživao koncept pustinji vidi s o nizu različitih svjetonazora.

Očuvanje Wilderness jasno križa uz zaštitu i revitalizaciju Svetog prirodne znamenitosti i ugrožavanje njih izvlači industrije. Kao dio šire skupine na čelu sa Gaia zaklade i TILCEPA Sveto prirodni lokaliteti Inicijativa podržava razvoj dviju rezolucija. Obje odluke su otvorene za vas komentirati i "potpisati na". The Prvi razlučivosti rješavati izravno s uspostavom NO-go zonama za djelatnosti vađenja preko svetih prirodne znamenitosti. Utvrdio podršku sa zaštićenim područjima i svjetske baštine koji su također doživljava upad po djelatnosti vađenja, pogotovo rudarstva.

The Druga odluka pozivi za priznavanje Svetog prirodne znamenitosti i prostora kao zasebna kategorija zaštićenih područja, poštujući da postoji mnoštvo sveta prirodne znamenitosti 'sustava koji treba priznati jedni prema vlastitim uvjetima što je izrazio svoje skrbništva zajednicama; i da je ova kategorija treba biti priznat u međunarodnim forumima (kao što su one sazvati IUCN) iu pravnim instrumentima i politika, Posebno Konvencija o biološkoj raznolikosti. S nekoliko ključnih odluka donesenih na WILD9 u 2009 i World Conservation Kongresi u 2008 i 2012, ove WILD10 rezolucije očekuje dodati težinu na gorućim pitanjima čekaju priznanje međunarodne zajednice.

Osim rada na Sveto prirodne znamenitosti, Sjednica smješteni po starosjedilaca i Zajednice očuvana područja konzorcija preko osam autohtonih predstavnika različitih nacionalnosti – Tla-o-qui-AHT, Maya K'iche, Raspravljati, Batwa Walikale teritorij, Yuareg, Pongso nema Tao između ostalog – je dao svoje mišljenje o pravom značenju pustinji. Primjeri dani pokazali bogatstvo svjetonazora dopunjuju, ako se ne opteretimo mainstream konzervatora pogled na pustinju.

Kada TLA-o-qui-AHT ljudi u Kanadi su upitani riječ za pustinju u svom jeziku, povukli su četiri dana i na kraju se odlučili na riječ "dom" Felipe Gomez iz Oxlajuj Ajpop [www.oxlajujajpop.org.gt] naglasio je da je pustinji je dio naše majke zemlje da smo svi rođeni od. U Maya K'iche duhovnosti zemlja zahtijeva slušanje, govori da i brige za svojim svetim mjestima u skladu s Majanski kalendar. Svi primjeri pokazali odnos reciprociteta na zemlji, priroda i teritorij. Brojna svjedočanstva o pustinji baze don autohtone svjetonazore pokazali da isključujuće protekcionističkim pogled nenastanjene predjele praznini ljudi nemaju mjesta u očuvanju našeg zajedničkog svijeta. Takva ostavština je teško prevladati ili poboljšati, ali plima konačno se okreće.

Stan Stevens, rizničar ICCA konzorcija sugerirao da je očuvanje Wilderness bi vjerojatno izgledao puno drugačije ako njegovi rani osnivači kao što su Aldo Leopold i John Muir bi naučili više oblika autohtonih naroda 'čelnike svog vremena. Vance Martin, Direktor zaklade prepoznala važnost tih svjetonazora u smislu predstavlja različitost rješenja za očuvanje. On je zamislio da bi trebalo biti moguće pratiti ove autohtone odnose sa zemljom i tražiti jedinstvena sila ljubavi prema pustinji i majci zemlji da se kroz evoluciju je kodirani u našim genima.