Sveto prirodni lokaliteti Inicijativa i Oxlajuj Ajpop, Nacionalno vijeće Maya duhovnih vođa u Gvatemali su radili zajedno već više od četiri godine. Ono što je počelo kao suradnja da se širi i međunarodna podrška za prava inicijative sveta mjesta u Gvatemali je izrastao u zemlji programu koji je aktivno podržava web skrbnike da zaštiti očuvanja svoje svete prirodne mjesta. Nakon godinu dana angažmana u zajednici Oxlajuj Ajpop i SNSI se zalihe.
Obredni materijali su se okupili večer prije događaja. To uključuje mnoge nisu šumske proizvode kao što su mala jaja kore drveta, drvna sječka i grožđica savijena tamjana. Ostali materijali su sjemenke na blagoslov za novu sezonu i svijeće u različitim bojama koje se podudaraju s četiri stožerne točke, a koriste se u liječenju. Fotografija: Bas Verschuuren.
Uz podršku HOJA Verde Zaklade tri zajednice su sudjelovali u endogenog izgradnje kapaciteta vježbe raditi na temama održivog gospodarenja šumama i upravljanju u zajednici. U Ich'K'ab ili duhovni vođe koji također voditi svečanost na sveta mjesta u šumi odigrao posebnu ulogu. Nakon posljednjih godina osnutka radionica u Totonicapan, Mayan zajednice Richujub (San Andreas) i Chupol (Chichicastenago) obučeni su u participativnom videu. Oni su analizirali probleme u svojim zajednicama, a zatim na scenariju i snimio njihove priče na nematerijalnu šumskih vrijednosti i važnosti sveta mjesta.
U početku nismo znali koliko smo imali i što smo mogli učiniti, ali se osjećamo jači sada, imamo plan i film pokazati drugih duhovnih vođa što radimo. Don Miguel Castro, Duhovni vođa Richujub.
Zajednicama također saznao od drugih kroz razmjenu posjeta na međusobnim ceremonijalnih centara, ali i kroz posjete Totonicapans 'zajednici stablo vrtić. Potonji izazvao ambiciju u Richujub zajednice koju su razvili plan upravljanja zajednica koja uključuje poglavlje pojedinostima zavičajnu zbirku sjemena, Izgradnja zajednice stabla vrtić i pošumljavanje plana. Plan je sada širi i na druge vlasnike zemljišta, ali ovo se vidi kao jedan od glavnih izazova za I'ch Ka'ab pogotovo jer mnogi od njih su evangelici i katolici koji su osudili Maya duhovnost.
Šumovit gorski poznat kao Sacribal je jedan od najsvetijih Maja stranicama opisanih u Popol Vuh, ali njegova uloga je bila potisnuta pod kolonijalizma i vjerskog nametanja. Danas su ich K'ab posjedovati planinske vrhove, vježbati svečanosti i opet su napravili planove za svoje postupke i obrane. Felipe Gomez Oxlajuj Ajpop.
Felipe Gomez vodi raspravu o gospodarenju šumama zajednica na Gvatemala radionice. iz perspektive zajednice mnoga druga pitanja kao što su hidroelektrane i palminog ulja često se odnose na način na koji se upravlja šumama. Fotografija: Bas Verschuuren.
Na nacionalnoj radionici u Gvatemala City zajednica planira i biocultural protokoli u zajednici s ponosom su predstavili mješoviti publici duhovnih i društvenih lidera iz cijele zemlje. Nedostaju poveznice možda su nacionalne agencije i druge interesne skupine koje predstavljaju prijetnju za autonomnom upravljanju i korištenju društvenih šuma. Radionica vidjeli svi sudionici udružuju snage kako bi stvorili: "Savez za Dnevni Pa, UTZALAJ K'ASLEMAL PAJUNAMAM " (pročitati press release u Španjolski a Engleski), koja sada ima za cilj ponuditi modele zajednice solidarnosti i vladavine u lice deforestacije, plantaže palminog ulja, hidroelektrika, i rudarstvo.
