U regijama Khumbu i Pharak, visoko u Himalaji nepalske, leže na Sagaramatha (Mount Everest) Nacionalni park i zaštitni pojas. To područje je dom tibetanske budističke Sherpa od njihove migracije u 1533.
U Sherpa stanovnika uzeti u obzir određene stranice u Khumbu svetim zbog različitih razloga.
Zaštićen; Čuvan, zadržao siguran od štete, uspješno obranio od neposredne gubitka ili povrede suverenih u autohtonim područjima, vlada ili vjera zaštićena područja.
Prijetnje
Nepalski prosječna obitelj prihod je među najnižim širom svijeta, oko 400 dolara godišnje. Od Nepal otvorila svoje granice u 1951, turističke brojevi su dramatično se povećao. To je uzrokovalo promjene u Sherpa duhovnosti, osobito za mlađe naraštaje. Dodatno, ne Sherpa Nepalski radnici sve više sudjeluju u turističkom gospodarstvu; međutim slični turista, oni nemaju ista vjerovanja i poštovanja za lokalnu sredinu kao budistički Sherpa učiniti.
Za Sherpa, prije Budistički Bon šamanizam i ostale duhovne tradicije pomiješana s Nyingma budizmu. Oni imaju mnoge filozofske vrijednosti koje potiču ekološki održivog ponašanja, kao što tabua na rezanje stabala, zagađuje izvore vode i ubijanja životinja. Oni vide većina njihovom prirodnom okruženju, i planine i doline, kao sveti, te ih klasificirati kao zaštićene različitih božanstava i duhova.
Cijela dolina, zove Beyul, je sveto jer je predak tibetanskog budizma, Padmasambhava ili Guru Rinpoche postaviti ovu dolinu i druge osim za njegove sljedbenike u vrijeme potrebe. Unutar tih dolina, stanovnici su ograničene od ubijanja ili ugrožavanja živih bića od ljudi do životinja na biljke i umjesto da se potiče da prakticiraju načela dobrote i suosjećanja. Ako su ta pravila slijediti, su beyul stanovnici će biti zaštićeni.
Planine kuća zaštitnik božanstva (Yul-LHA) čije je postojanje najvjerojatnije datira prije dolaska budizma na Tibet. Danas, ta božanstva su vezana prisegom da se ponovno pojaviti kao zaštitnika budizma. Oni imaju suradnike u obliku divljih životinja, stoke i drugih mitskih bića, koji ostaju neozlijeđeni strane mještana. Penjanje ove planine tradicionalno je zabranjeno, i tih božanstava mora biti zadovoljna s darovima poput aromatičnog mirisa i alkohola. Neki šume, sveta stabla, izvori vode i stijene su također vidjeli kao živi site specific duhova, kao što je Lu, tko može darovati bogatstvo i dug život u obitelji, , ali također može uzrokovati teškoće, često u obliku fizičkih bolesti koje se mogu izliječiti uz pomoć šamana.
Jomo Miyo Lang Samba je božica koja se nalazi na Mount Everestu. Ona vjeruje da pružaju bogatstvo na Sherpa ljudi. Pangbuche samostana, Nepal.
(Fotografija: Žlica, J.)
Vid
Nedavna studija pokazuje da radi na i sa zemljom održava duhovnim vrijednostima, a poslovanje, a ne u interakciji sa zemljom pod utjecajem svoje erozije. Bez jasne vizije je formulirana kako bi neutralizirali oskvrnuće, ali gledajući na trenutnim okolnostima, takva akcija može pomoći vrlo očuvanje lokalnih mještana tradicija i fizički okoliš.
Koalicija
UNESCO i nepalskih vlasti rade na zaštiti Sagarmatha Nacionalni park. Oni su podržani od strane tima civilne rendžera, igra izviđači, administrativno osoblje i nepalske vojske, koji provodi upravljanje. Također pomaže tri tampon zoni upravni odbori koji se sastoji od predstavnika koje bira Korisničke grupe iz svakog upravnog okruga unutar Nacionalnog parka i tampon-zone. Ovi odbori imaju moć da donosi razvoj i očuvanje projekata na njihovom području korištenje dio parka ulaznice, koji su se vratili s lokalnim stanovništvom. Razne nevladine organizacije (Nevladine organizacije) također surađuju s Parkom i lokalno stanovništvo na očuvanje i ponovno vegetacije programa.
Sagarmatha Nacionalni park razgraničavaju kao zaštićeno područje u 1976. Ona je odabrana kao UNESCO-ve svjetske kulturne baštine u 1979. Uz pomoć Vlade Novog Zelanda, zaštićeno područje je postao jedan od prvih nacionalnih parkova u Nepalu, gdje autohtonih naselja i korištenje resursa je priznatim, i mogućnosti su razvijeni za lokalno stanovništvo da razviju svoje svojstava turističkih poduzeća. Nacionalni park je proširen 2002 uz uključivanje u Pharak regije na jugu Khumbu kao dio Nacionalnog parka tampon zone.
Parka prvi Plan upravljanja nedostajalo ne spominje Sherpa duhovnih vrijednosti i ograničenja razvoja turizma. U 2007, Novi plan je ratificirala da mjesta jači naglasak na integraciji mjesnih duhovnih vrijednosti i prakse u upravljanju. Također, ovlašćuje Sherpa uzeti jaču ulogu u upravljanju resursima i ima više propise o razvoju turizma.
Paradigmatski promjena u uskoj povezanosti s prirodom na više podijeljena s obzirom na čovjeka i prirode, odnos čini se otvoriti put za manje ekološki održiv donošenja odluka u području. Turistički posjet i zadržati povećanje; kako bi se očuvala pozitivan utjecaj na okoliš koji ti predaje sadržane stoljećima, više akcije je potrebno.
Sangaramata sadrži Beyul ili sveto doline koje su pod prijetnjom kolapsa ledenog jezera pod utjecajem globalnog zatopljenja. Sangaramata, Mt Everest nacionalni park, Nepal.
(Fotografija: Žlica, J.)
Tengbuche Tibetanski Budhist samostana je perced na planini žive Kumbu Yul LHA. To su unaprijed- Budistički zaštitnik božanstva vezan prisegom da se ponovno pojaviti kao zaštitnika budizma. Oni imaju suradnike u obliku divljih životinja, stoke i drugih mitskih bića na planini. Nepal.
(Fotografija: Žlica, J.)
- Mountain Institute: www.mountain.org
- Jeremy Žlica: www. jeremyspoon.com
- Žlica, J. (2010) Turizam sastao Sveto: Khumbu Sherpa Mjesto temeljene na duhovne vrijednosti u Sagarmatha (Mount Everest) Nacionalni park i zaštitni pojas, Nepal, Divlji, McNeely i Oviedo (EDS) Sveta prirodnih lokaliteta, Očuvanje prirode i kulture, Zemlja skeniranje, London.
- Žlica, J., Šerpa, L.N. (2008) Beyul Khumbu: Šerpa i Sagarmatha (Mount Everest) Nacionalni park i zaštitni pojas, U Nepalu Josep-Maria Mallarach (a.) 2008. Zaštićenim krajolikom i kulturnim i duhovnim vrijednostima. Volumen 2 u serije vrijednostima zaštićenih krajolika i marine, IUCN, GTZ i Caixa Catalonia. Kašpárek Verlag, Heidelberg
