"Prije 1991 Kompleks je prvenstveno posjetio samo pa'oh i uglavnom je bio zatamnjen od šireg svijeta, U mjeri u kojoj čak ni u Taunggyiju opća populacija nije bila svjesna svog položaja ili postojanja" - Liljeblad 2016.
opis stranice
Kakku je izvanredno sveto prirodno mjesto, smještaj barem 2478 Pagode i veliki broj svetih stabala Bodhija. Nalazi se u državi Shan u Mjanmaru, jugoistočno od grada Taunggyi. Neki kažu da je izgrađen kao svetište za prolazak mrtvih. Drugi tvrde da je kralj Alaung Sithu sagradio mjesto kao mjesto odmora za riječne putnike. Drugi još uvijek vide lokaciju kao značajna duhovna svojstva, na temelju svoje astrologije. Sve priče dijele svoje poštovanje prema sadašnjem svetom endemskom stablu Bohdi. Mjesto se trenutno suočava s prijetnjom da će ga turizam vrlo izmijeniti, nešto što vlada pokušava potaknuti. Ublažiti ovaj postupak, lokalni pastir Odbor stvara načine za promicanje lokalne kulture i podizanje svijesti o njihovoj duhovnosti.
Prijetnje
Prijetnje biološkoj raznolikosti u regiji uključuju lov i probijanje, Poljoprivredna upotreba prirodnih šuma, pomaci u metodama uzgoja, Destruktivne metode ribolova, Uvođenje invazivnih vrsta i slabe provođenje zakona protiv ilegalnih aktivnosti poput trgovine divljim životinjama.
U međuvremenu, Ekonomski poticaji kao što su razvojni pritisak i povećani turistički prisiljavaju lokalne zajednice na koncesije. Primjeri u Kakkuu nedavno su uspostavljanje jakih cesta, Pretvaranje šume u poljoprivredna površina, povećane veličine sela i uspostavljanje parkirališta i restorana, Sve su to došle po cijenu lokalnih divljih životinja. Prema arheolozima, Pagodama prijeti lošim materijalima za obnovu, koji na duge staze nanose veću štetu. Što se tiče kulturnog konteksta, Neki tvrde da se tiče mjesta Kakku kao spomenika za očuvanje potkopavanja kapaciteta lokalnog stanovništva da prođe kulturnu evoluciju, i odvaja lokalnu kulturu i identitet s mjesta.
Vid
Postoji unutarnji sukob vizija između sustava svjetske baštine i žive stvarnosti naroda Pa'oh, Što se tiče načina dokumentiranja mjesta Kakku. Registracija i dokumentacija lokalnih vrijednosti na nacionalnoj razini sklona je usvajanju globalizirajućih pojmova o autohtonoj duhovnosti. Sidri vrijednosti autohtonih zajednica i previdi se razvijajući, dinamičke koncepcije vrijednosti prema njihovim svetim mjestima. Postavlja pitanja o tome tko ima ovlasti odrediti značenje svetog prirodnog mjesta, A ako je kategorizacija uvijek najbolji pristup.
Akcija
Pa'oh pastir Vježbe upravljanja Kakkuom, i održava tekući pristup upravljanju prema Kakkuu koji uključuje redovito razmatranje uvjeta i politika očuvanja. Nadležnost Gawbake, međutim, podliježe neformalnom dogovoru između nacionalne i državne vlade s pa'oh, A priroda ovog aranžmana može se promijeniti dok Mjanmar nastavlja svoju političku tranziciju, koji uključuju potencijalne pomake prema federalizmu i polaznim pomacima prema autohtonim etničkim zajednicama.
Politika i pravo
Kako je to dio zemlje Mjanmara, Područje ima niz zakona o zaštiti divljih životinja i parkiranja (Iako nije uvijek pravilno nametnut). Relevantnije u raspravi su područja zaštićena IUCN -om i smjernice za kulturnu baštinu ICOMOS, Budući da su više usredotočeni na interakciju s domorodačkim ljudima na tom mjestu, i raditi na većoj uključenosti. Doista, Nedavne reforme uvele su lokalne autohtone vrijednosti i autentičnost u kreiranju politika, Ali tendencija dokumentiranja i popravljanja određenih praksi može se ograničiti na postojeće i razvijajuće se tradicije.
Ekologija & Bioraznolikost
Mjanmar je dio žarišta biološke raznolikosti Indo-Burme, U skladu s velikim brojem ekosustava koridora orijentirane na sjeverno-jug. Kakku se nalazi u blizini nekoliko svetišta ptica i divljih životinja. Najbliže svetište ptica močvarnih područja, na primjer, kuća 345 vrste ptica, 59 vrsta riba, oko trideset gmazova i vodozemaca i o 184 orhideje. Sumnja se i da je mjesto gniježđenja za ugrožene dizalice Sarus (Grus Antigona). Bodhi stablo (Ficus religiozan) je najvažnija biljna vrsta s vjerskom vrijednošću, Kako se kaže da je Buda pod njim postigao prosvjetljenje. Njeni se dijelovi koriste protiv 50 bolesti.
Kustosi
Lokalni ljudi Pa'oh tvrde da posjeduju kompleks kakku pagode. Imaju imenovani odbor, Gawbaka, koji imaju odgovornost i ovlasti upravljati web mjestom. Dok mjesto ima snažan budistički značaj, Oni to izražavaju i duhovno i emocionalno značenje u lokalnoj animističkoj religiji, koja zemlju vidi kao domenu Nats ili duhova. Ljudi Pa'oh prešli su na mjesto oko 10. stoljeća a.d.. To su mjesto tretirali kao mjesto okupljanja za godišnje proslave i izražavanje zajedničkih tradicija, Vrijednosti i značenja.
Gawbaka je formirana tijekom izgradnje puta do Kakkua. Ima 47 Članovi koje je imenovao bivši redovnik i politički vođa U Aung Kham Hti, na temelju vjerskih kvalifikacija. Odluke se donose na osnovi konsenzusa tijekom mjesečnih sastanaka. Prioritet se uglavnom postavlja na kulturni i vjerski značaj mjesta za ljude, koji ga i dalje koriste kao mjesto za bogoslužje, posebno tijekom praznika pa'oh u ožujku i studenom.
"Dok Gawbaka inzistira na tome da Kakku nije posao i da izbjegava turizam, Čini se da je odbor reagirao na razvojni pritisak ...… Rezultat je bio čišćenje vegetacije i prateća divljih životinja, Povećanje otpada, i porast incidenata koji uključuju turiste koji krše svete rituale i pravila."
- Liljeblad 2016.
Radeći zajedno
The pastir Radi zajedno s nizom vladinih i nevladinih organizacija, uključujući političku stranku PNO, Mjanmarska vlada, strani entiteti, privatni donatori, štovatelji i drugi posjetitelji. Glavna briga vladinih organizacija je poboljšati društveno-ekonomske uvjete u Mjanmaru, i promiču seoski razvoj, uključujući turističku industriju. Doista, the pastir priznaje prednosti takvog razvoja.
Konzervatorski alati
Očuvati kulturnu baštinu Kakku, the pastir Odbor je povećao sigurnost za nadzor ponašanja posjetitelja. Oni također potiču redovnike da podsjećaju posjetitelje na vjerska pravila u vezi s bogoslužjem. Turisti koriste vodiče za web mjesto kako bi ih educirali o odgovarajućem ponašanju u tom području. Ovi napori promiču pa'oh kulturu i duhovne prakse, ali nisu osobito usredotočeni na očuvanje prirode.
Rezultati
Gawbaka osjeća da su do sada uspjeli sačuvati sveti karakter Kakkua, posebno u odnosu na ponašanje stranih turista. Oni, međutim, Zabrinut zbog upravljanja Kakkuom, usprkos naporima za promicanje većeg turizma i društveno-ekonomskog razvoja, Oboje će povećati pritisak na okoliš i pagode na Kakku.
"Meetings with the gawbaka indicate some uncertainty regarding the origins of Kakku… …As a spiritual site, they note that within the Pa’oh culture the site itself has a significance outside Buddhism, with the land seen as a domain of nats, or spirits in Pa’oh animist beliefs" - Liljeblad 2016.
The approximate location of Kakku in southeast of Taunggyi in Shan State in Myanmar. (Izvor: D-maps adapted by Bas Verschuuren.)
Torta, close-up. The ground was originally dirt and the stupas were fallen, but in the past few decades under the gawbaka the ground was paved over with brick and each of the stupas has been repaired by devotees using different materials.
(Izvor: Marc Veraart.)
- Aung. Status of Biodiversity Conservation in Myanmar. Presentation for the CBD.
- Liljeblad, Jonathan. (2016) The Pa’oh’s Governance System and Kakku: Posljedice za očuvanje baštine iz Burme/Mjanmara, U Bas Verschuuren i Naoya Furuta (Eds.), Azijska Sacred prirodni lokaliteti: Filozofija i praksa u zaštićenim područjima i zaštitu. Routledge.
-
Kontakt:
Jonathan Liljeblad
Stariji predavač, Pravni fakultet
Sveučilište Swinburne tehnološko
H8 P.O. Kutija 218
Glog, Viktorija 3122 Australija
