Winti Vjera pomaže u zaštiti šuma Surinam

Ceiba Pentandra je poznat kao sveta stabla u cijeloj Latinskoj Americi. Ovdje se nalazi, odvojiti od sječe i razvoj, Paramaribo, Surinam. (Izvor: C. od Hoeven)

    "Saznao sam od staraca da nikada ne treba izrezati kwatakama stablo (Park spp..). Mladi danas ih ne smanjiti, ljudi iz grada sada dolaze sve do duboko u grmu tražiti kore ovog drveta, jer ne raste tamo. " - Brokopondo, Saramaccan Maroon iscjelitelj.

    Surinam je mnoge svete šume, ali nitko prepoznati su od strane institucija, osim po Winti vjernika. Winti religija putovao s trgovine robljem iz Zapadne Afrike u Surinam. Nakon stoljeća potiskivanja od strane crkve, ta uvjerenja su još uvijek dominantno prisutna u zemlji i danas Winti rituali se otvorenije prakticira. Veliki dio tih rituala sastoji od rukovanje široku paletu čarobnih biljaka potječu iz cijele zemlje.

    Trgovina tih biljaka pruža veliki dio lokalnog ljekovitog bilja trgovine: 56 posto vrsta na prodaju ljekovitog bilja tržištima imati jedan ili više predaka primjene u obredima, biljne kupke ili zaštitne čarolije. Mnoge od ovih vrsta uzgajaju se po dobavljačima, drugi su dobivenih iz prirode, ali uglavnom ne od svetih mjesta. Točan utjecaj sječe tih biljaka na ekologiju ne-svetim mjestima je nepoznat, ali samo nekoliko svete biljke se odbiti zbog komercijalne žetve (Van Andel & Havinga, 2008). Jedna važna sveta vrsta drveća u zemlji Ceiba pentandra, u kojoj se nalazi, te štiti široku paletu epifiti, ptice, mali sisavci, kukaca, pa čak i žabe.

    Kustosi
    Winti kultura ima mnogo ograničenja na načine rješavanja prirodu, što se može objasniti uvjerenjem da su lokalni duhovi čuvati svete šume i ljutiti kad ljudi nevjera na njihovom teritoriju, bez valjanog razloga. Neki tradicionalni iscjelitelji imaju duge razgovore sa šumskih božanstava prije ulaska u grm staze, objašnjavajući razlog za posjete i način na koji će ih platiti nakon toga se zbog neugodnosti.

    Tabua limit overharvesting u području. Na primjer, nekoliko Surinamci će dobrovoljno smanjiti Ceiba drvo, a Park stablo ili strangler sl., bojeći se strašno osvetiti svojih nadnaravnih stanovnika. Mnogi ljudi također strahuju čarobnu moć biljaka kao što su Lycopodiella cernua i Dicranopteris fleksibilna. Tržišni prodavači se kulturne tabue sasvim ozbiljno. Kada klijenti bi sumnjate da ta pravila nisu slušali, oni bi odmah prestanu kupovati njihove proizvode.

    Status
    Ugroženi; Rastuća prijetnja(s), može postati ugrožena u budućnosti potencijala za značajan gubitak postoji.

    Prijetnje
    Prijetnje na lokalne kulture i okoliša u Surinam su latentno prisutne, , ali trenutno nije jako pritiskom. Ipak, ova situacija brzo može promijeniti i hitnost može se zahtijevati. Najveća prijetnja čini se da je činjenica da su zemlje čistih šume privukao pažnju nekoliko multinacionalnih kompanija zainteresiranih za turizam, tropska tvrdo, dragocjeni minerali, hidro-električne energije i drugih prirodnih resursa. Uz vlada Surinam trenutno posjedovanje većinu zemljišta, Surinamci ljudi su prilično nesigurni o sudbini svojih svetih prirodne znamenitosti. U trenutku, Pentekostni nekoliko skupina se povećava svoj utjecaj u kestenjast sela. Neke od tih skupina tolerirati korištenje ljekovitog bilja za fizičko oboljenje, ali svi oni snažno osuđuju štovanju predaka i duhova Winti svetištima. Izvorna plemenska znanje o tome kako biljke dobila svoju čarobnu moć, koji im je dao svoje ime, zašto je svaki duh preferira određene biljke ili životinje i kako određena područja postala sveta održava samo malom broju starijih. Logika iza svete prirode i njezine zaštite, dokumentirani i pod velikim opasnosti.

    Vid
    Sa svojim niske gustoće naseljenosti i ogromne tracts netaknute prašume, Surinam je često ime kao kandidata za izbjeći sprječavanju inicijative. Zemlja mogla zaraditi značajan prihod od prodaje svoje 'ugljika kredita' to industrijaliziranih zemalja koje ne ispunjavaju emisija granice. Ako predaka zemlje postaju službeno priznate ugljika sudoperi, njihova zaštita je osigurana, kao suradnja mještana i dalje ključni čimbenik u zaštiti prirode. Maroon okoliša i vjerskog znanja trebaju od sada biti uzete u obzir od strane kreatora politike pri odabiru zaštićenih područja i planiranje budućih razvojnih projekata.

    Ovo Maroon osoba (anoniman) daje biljnih čajeva za sreću i sretno u Paramaribo Surinam grada. (Fotografija: C. od Hoeven)

    Koalicija
    Amazon Conservation Team podržava trio i Wayana Indijcima u mapiranje svoje tradicionalne teritorije, uključujući i web stranice povijesne i sveto značenje. Oni također podržavaju Ndyuka maroons u mapiranje oko 2 milijuna hektara zemljišta tradicionalnih.

    Akcija
    Autohtono maroons su počeli mapirati vlastite teritorije u pokušaju da traži pregovarački naselje s vladom. Dodatno, neki istraživači pokazuju interes u tradicionalnim vjerovanjima u maroons, pridonosi očuvanju njihove baštine.

    Rezultati
    Nedavno, Udruga kestenjast seoskih vođa je uspješan u borbi za veće sudjelovanje u odlukama donesenim na prirodnim resursima eksploatacije. Neke studije su napravili start dokumentiranje svete biljke, ali puno posla još treba učiniti.

    Sredstva:
    «Sve stranice