PhD Research
Ovo istraživanje je poduzeto s Odsjeka za sociologiju razvoja i promjene na Sveučilištu Wageningen u Nizozemskoj između 2013 i 2017. Velik dio podataka je prikupljen prije 2013 Dok sam primijenio etnografska istraživanja u prilog očuvanju autohtonih naroda sveta prirodna mjesta na raznim mjestima širom svijeta.
Preuzimanje doktorskog rada << ovdje >>
Sažetak
Sacred prirodne pojave mogu biti planine, rijeka, šume, drveće i stijene koje su posebno duhovno značenje za autohtonih naroda. Da autohtonih naroda su ta mjesta ne samo dio njihovog okruženja, kulture i duhovnosti, ali oni također čine svoje svjetonazore i nacionalnosti.
Na temelju primijenjenog etnografskom istraživanju sveta prirodnih nalazišta u Gani, Australija i Gvatemala, Gledam kako domaćih ljudi stvarnosti može biti integrirana u pristupima za očuvanje i kako oni mogu dovesti do ko-stvaranja novih oblika zaštite prirode bili su priroda i kultura su uravnoteženiji.
Koristim koncepata konceptualne domene prava utemeljene pristupe, biocultural raznolikost i ontološka pluralnost se usredotočiti na tome kako zajedničko tlo se stvorio autohtonih naroda i razvoja i glumci konzervatorsko. Tvrdim da je to zajedničko tlo ima sposobnost da transformira zaštite praksu, upravljanje i politika, ako različitih svjetonazora, uključujući i one autohtonih naroda, podjednako smatraju.
pitanja istraživanja
Temelji se na konceptualni okvir, Istraživanje je vođeno sljedećim istraživačkim pitanjima, i na koja je odgovorena na temelju empirijskog istraživanja koja se prvenstveno provodi u Australiji, Gvatemala i Gana:
- Kako je značaj autohtonih sveta prirodnih mjesta prepoznata u zaštiti prirode u svijetu i koje su glavne posljedice i izazove za zaštitu prirode praksi, upravljanje i politika?
- Kako biocultural pristupi očuvanja doprinijeti stvaranju zajedničkog jezika za očuvanje autohtonih sveta prirodnih lokaliteta i vrsta?
- Kako Autohtoni ljudi doprinose stvaranju zajedničkog tla za očuvanje svetih prirodne znamenitosti te u kojoj mjeri to utječe autohtonih prava i ontologija?
- Koji elementi su univerzalni za proces stvaranja zajedničkog jezika za očuvanje autohtonih svetih objekata prirode?
Glavna preporuka je da konzervatorske i razvojni akteri trebali uzeti u obzir više ontologija prilikom stvaranja zajedničkog jezika za razvoj pristupa očuvanja biocultural.
Ključni nalazi istraživanja
U stvarnosti, ova teza je djelo uma i ruke mnogih. Stoga, Zahvalan sam svima i svemu što je došao zajedno u ovoj mrežu međusobne povezanosti iz koje je nastao moj rad. Posebno sam zahvalan vrlo različitim skupinama ljudi u jedinstvenim mjestima širom svijeta koji su me učili o autohtonih ontologija.
Ključni nalazi ovog rada uključuju nekoliko univerzalnih elemenata stvaranju zajedničkog tla:
- spremnost za učenje o drugim svjetonazorima;
- Primjena participativnog pristupa i primijenjenih istraživanja;
- korištenje kulturnih posrednika; aktivni procesi angažmana interesnih;
- sporazum o aranžmanima upravljanja
- usvajanje ontološke jednakosti.
Zaključci
Crtam četiri zaključaka izvedenih iz rezultata glavnih istraživačkih:
- Biocultural pristupi očuvanja može omogućiti stvaranje zajedničkog tla, ali oni također mogu ograničiti autohtonih ontologija;
- Zaštitari treba učiti od drugih svjetonazora i ontologija u cilju poboljšanja očuvanje autohtonih svetih objekata prirode;
- Non-ljudsko djelovanje i duhovna vlast su nedovoljno prepoznat u očuvanju spiritscapes i sakralnih objekata prirode;
- Kombinirajući etnografsku pristup s angažiranu i participativne istraživačke strategije je koristan za razmatranje više ontologija.
preporuke
Preporuke ovog rada može biti dio buduće istraživački program za razvoj zajedničkog tla između urođenika, konzervatora, i razvoj akteri u odnosu na očuvanje autohtonih svetih objekata prirode.
Glavna preporuka je da konzervatorske i razvojni akteri trebali uzeti u obzir više ontologija prilikom stvaranja zajedničkog jezika za razvoj pristupa očuvanja biocultural.
