Site
Þessi rannsókn ber saman tvö heilög náttúruslóðir í Lýðveldinu Gíneu Bissá. Strandsvæði Bijante (Eyjaklasi Bijagos) og Colage á meginlandi landsins eru mismunandi landfræðilega en eru svipuð hvað varðar menningu. Þeir eru, til dæmis, bæði vernduð af hefðbundnum forráðamönnum. Báðir innihalda mangroves og suðrænum skógum. Sveitarfélög einkennast af mikilli samstöðu milli einstaklinganna sem hafa frelsi sitt, en virða sameiginleg trúarleg réttindi og kröfur. Upphafssiðir sem eiga sér stað í helgum skógum eða nærliggjandi náttúrusvæðum marka brottför ungs fólks í nýja aldursflokka. Á meðan Colage liggur í Cacheu þjóðgarðinum, Bijante er hluti af lífríkinu Bolama-Bijagos, ekki lögverndað.
Þetta fetish markar landamæri strandhelgis eða sjávarhelgar Kawawana. Það tengist tabúum varðandi aðgang og auðlindanotkun eins og fiskveiðar, bátaútgerð og í þessu tilfelli einnig uppskeru mangrovetrjáa eins og sjá má í bakgrunni. (Photo: með leyfi Julien Semelin.)
Vörsluaðila
Heimamenn í Colage eru hluti af Felupe, meðan Bijante fólkið er kallað Bijagos. Öldungar stjórna lífinu á þessum svæðum eftir fornum venjum og hefðum. Mikilvægustu félagslegu persónurnar í skóginum í Colage eru Morgunn (King) á Alamba (landeiganda), á Obiapulo (Veislustjóri) og Gjaldkeri (Lyfjamaður). Æðsta prestsfrúin sér um hinn heilaga eld og heilagt hús andanna. Saman, þeir kenna yngri kynslóðunum við athafnir. Þessi samfélög eru mjög tengd náttúrulegu umhverfi sínu í gegnum menningu sína og trúarskoðanir. Allir meðlimir samfélagsins byrja ungir að færa fórnir á helgum náttúrusvæðum.
Oronhó konungur stjórnar heimasíðu Bijante með því að framkvæma trúarbrögð, félagsleg og pólitísk verkefni. Hann heyrir undir öldungaráð sveitarfélagsins. Að auki eru nokkrar lykilpersónur ábyrgar fyrir varðveislu helga náttúrustofa, staðbundin trú er að heilagur skógurinn varðveiti sjálfan sig. Sumir þeirra eru aðeins aðgengilegir körlum, aðrir bara af konum. Þessum stöðum er stjórnað með staðbundnum goðsögnum og tabúum um aðgang eða veiðar á helgum náttúrusvæðum. Talið er að afbrot kalli á refsiaðgerðir af dularfullum toga af guðdómunum.
Framtíðarsýn
Sótt er um viðurkenningu á teppi fyrir alla helga náttúruslóðir innan og utan verndarsvæða. Styrking samfélagsaðgerða virðist rökrétt skref. Kortlagning óþekktra helga náttúrusvæða gæti hjálpað til við að setja þau undir lögvernd en það er enn áskorun að aðlaga sérstaklega gildandi landslög til að gera staðbundnar æskilegar verndarráðstafanir kleift.. Fyrir þá heilögu náttúruslóðir sem staðsettir eru á verndarsvæðum, stjórnun ætti að tryggja og styðja við framhald helgisiða helgra náttúrusvæða með menningarlegt eða andlegt gildi eftir því sem við á.
Amas Cocuillier Petit kassa: Heilagt Baobab tré stendur í beygju árinnar. Baobab er tegund sem hefur mikla menningarlega þýðingu í Afríkuhnetu og hún kemur einnig fyrir í Ástralíu. Baobab tré virka sem merki fyrir fundarstaði en þau eru einnig mikilvæg sem staðir til að hafa samband við forfeðrana. (Photo: með leyfi Julien Semelin.)
Vistfræði og Biodiversity
Svæðið samanstendur aðallega af savönnum, þurra og hálfþurrka skóga, mangroves og hrísgrjónaræktun. Hinir heilögu mangrófar (Rhizospora sp.) og skóga (Ceiba pentandra) á svæðinu hafa almennt meiri líffræðilegan fjölbreytileika en nærliggjandi staðir, að bjóða næringaríkari plöntum og lækningajurtum til sveitarfélaganna. Dýr á svæðinu eru meðal annars Vestur-Afríku (Trichecus senegalensis), Græna skjaldbaka (Chelonia mydas) og Nílakrókódíllinn (Crocodylus niloticus).
Hótun
Hækkun sjávar ógnar helgum ströndum á svæðinu og loftslagsbreytingar geta óstöðugleika vistkerfa. Yfirvofandi, þó er ógnin við nútímavæðingu. Ytri hópar stuðla að þeirri trú að þessi svæði séu afturábak og vanþróuð og trufli miðlun staðbundinnar þekkingar. Ruglaður og þvingaður af fátækt, ungt heimafólk flytur til þéttbýlis og öldungar selja út til öflugra hagsmunaaðila sem breyta löndum sínum í kasjúhnetuplantations eða svæði fyrir uppbyggingu ferðaþjónustu. Mikil veiði utan sjómanna í Senegal og Gíneu ógnar sjávarauðlindinni og dregur úr framboði á fiski til byggðarlaganna.
Forráðamaður "Litur" helgar náttúrulegar sýningar leiða að inngangi lundarins þar sem staðurinn er staðsettur. Bijagóans eru tengd landinu með helgisiðum sem fylgja þeim í gegnum líf og dauða. Næstum þrír fjórðu allra 88 eyjar í eyjaklasanum eru heilagt svæði fyrir frumkvöðla. (Photo: Lafiba.)
Samtök
FIBA (Alþjóðleg stofnun Banc d'Arguin) styður rannsóknir á svæðinu. Bæði samfélög eru staðsett á stærra landsvæði sem opinberlega er stjórnað af stjórnanda og landstjóra. Í raunveruleikanum, þó, frumkvöðlar samfélagsins á svæðinu stjórna síðunum sjálfir, stundum með fjárhagslegum stuðningi frá garðinum eða lífríkinu. Kóngurinn, til dæmis, markar upphaf landbúnaðarvertíða og dagsetningar helstu athafna. Sum umhverfissamtök eru að störfum á svæðunum tveimur, meðan garðurinn auðveldar skólum og brunnum fyrir íbúa staðarins.
Aðgerð
Verndunarviðleitni á svæðinu hefur hingað til beinst að stjórnun fiskveiða og verndun líffræðilegs fjölbreytni almennt frekar en á heilögum náttúruslóðum.. Þó að íbúar, sem hafa frumkvæði að staðnum, taki nauðsynlegar ráðstafanir til að varðveita hina helgu skóga, vísindamenn og stjórnendur hafa búið til firskortin ásamt forráðamönnum, sem gefur til kynna staðsetningu sérstakra helgra náttúrustofa eins og Bijante og Colage. Vísindamenn og félagasamtök hafa einnig vakið athygli á staðbundnum vandamálum og tækifærum fyrir heilaga náttúruslóðir.
Conservation verkfæri
Alþjóðleg tilhneiging til viðurkenningar á þessum síðum býður upp á gott tækifæri til staðbundinnar viðurkenningar á mikilvægi þeirra. Þátttökukort af staðsetningunum, staðan og ógnanir hinna heilögu náttúrusvæða veita innsýn sem gerir stefnumótendum kleift að þróa sérstök lög til verndar slíkum stöðum. Vísindarannsóknir auka einnig meðvitund um viðvarandi ógn vegna helga náttúrusvæða og hjálpa til við að setja varðveislu þessara staða á pólitíska dagskrá Gíneu-Bissá..
Stefna og lög
Bijante er staðsett í lífríkinu Bolama-Bijagos, og Colage í mangrove náttúrulegum garði Cacheu árinnar. Aðeins Colage er löglega verndað. Þjóðverkið í Gíneu-Bissá á verndarsvæðum viðurkennir helga náttúruslóðir sem staði fyrir trúariðkun. Ef þessi heilögu náttúrusvæði eru staðsett á verndarsvæðum, ekki er hægt að breyta náttúrulegu ástandi þeirra. Aðgangur er takmarkaður samkvæmt reglugerðum sveitarfélaga. Lög um umráðarétt á landi tryggja að hefðbundnir íbúar hafi rétt til aðgangs að þeim. Nýleg skóglög gera kleift að viðurkenna samfélagsskóga sem stjórnað er af heimamönnum undir eftirliti DGFF (Leikstjórn Genérale des Forêts et Faune / aðalskrifstofa skóga og dýralífs) kemur í veg fyrir sölu þeirra. Veiðar eru bannaðar á svæðinu og veiðar eru aðeins leyfðar fyrir heimamenn. Svo langt, lögfræðilegu verkfærin eru enn árangurslaus í ljósi ófullnægjandi aðfarar þeirra og veikrar aðlögunar að öðrum atvinnuaðgerðum.
Niðurstöður
Það er mikilvægt að varðveita helga náttúruslóðir í núverandi ástandi af sveitarfélögum, en hótanir eru áfram viðeigandi. Rannsóknir FIBA styðja fyrstu skrefin í átt að aukinni vitund um mikilvægi helgra náttúrustofa og ógnunum sem þeir standa frammi fyrir. Akademískur áhugi styður viðurkenningu á því sem annars væri álitið villimennska. Ný lög hafa komið fram, en einkenni aðskildra helga náttúrusvæða ætti að vera tilgreind til að hægt sé að fara eftir þeim.
Þetta fetish markar landamæri hafsvæðisins Kawawana. Helgar staðir á hafsvæðum tengjast oft tabú varðandi aðgang og auðlindanýtingu eins og fiskveiðar, bátaútgerð og aðrar athafnir. (Photo: með leyfi Julien Semelin.)
Hefðbundinn karlkyns Bijago dansari tekur þátt í athöfninni. Karlar og konur dansa aðskilda og sérstaka dansa sem bjóða upp á lögfestingu á heilagri eða andlegri vídd lífsins. Þar sem trúarskoðanir eru áfram sterkar í eyjaklasanum eru þær ekki í hættu en í staðinn verða þættir þeirra einnig felldir inn í kristni og íslam.. (Photo: Lafiba.)
Bijagos kona í hefðbundnum hátíðarkjól máluð með blöndu af pálmaolíu og rauðum leir. Í samfélagi Bijagos-samfélagsins hefur konan háa stöðu gagnvart stjórnarháttum og ákvarðanatöku í samfélaginu. Vegna þess að Bijagos í einangruðum eyjaklasa eru margar menningarhefðir þeirra ósnortnar. (Photo: Lafiba.)- Sagði A.R., Cardoso L., Indjai B. og Da Silva Nhaga H. (2011). Auðkenning og einkenni helgra náttúrulegra strand- og hafsvæða í Vestur-Afríku. Skýrsla frá Gíneu-Bissá.
