Í svæðum Khumbu og Pharak, hátt upp í Nepalese Himalayas, liggja á Sagaramatha (Mount Everest) National Park og biðminni. Svæðið er heimili Tíbet Buddhist Sherpa síðan fólksflutninga þeirra í 1533.
Sherpa Íbúar telja ákveðin svæði í Khumbu sem heilagt fyrir mismunandi ástæðum.
Protected; gættu, haldið öruggur frá skaði, varði frá yfirvofandi tapi eða skemmdum innan fullvalda frumbyggja svæðum, ríkisstjórn eða trú vernduð svæði.
Hótun
meðaltali fjölskylda tekjur Nepal er meðal lægstu allan heim, um 400 dollara á ári. Síðan Nepal opnaði landamæri sín í 1951, ferðamaður tölur hafa hækkað verulega. Þetta hefur valdið breytingum á Sherpa andleg, sérstaklega fyrir yngri kynslóðir. Auk, ekki Sherpa Nepali verkamenn eru sífellt að taka þátt í ferðaþjónustu hagkerfinu; þó svipað ferðamanna, þeir hafa ekki sömu viðhorf og virðingu fyrir nánasta umhverfi sem Buddhist Sherpa gera.
Fyrir Sherpa, pre-Buddhist Bon Shamanism og önnur andleg hefðir blandað með Nyingma búddisma. Þeir hafa margar heimspekilegar gildi sem hvetja umhverfisvænni sjálfbæra hegðun, svo sem eins og tabú á að klippa tré, mengandi vatnsbólin og drepa dýr. Þeir skynja flestir náttúrulega umhverfi þeirra, bæði fjöll og dalir, sem heilagt, og flokka þær sem vernduð af mismunandi Guðir og anda.
Öllu dalnum, kallað Beyul, er heilagt vegna þess að stofnfrumur Tíbet Búddisma, Padmasambhava eða Guru Rinpoche setja þennan dal og aðra hliðar fylgjendum sínum á tímum þörf. Inni þessum dölum, íbúar eru bundin af að drepa eða skaða sentient verur úr mönnum við dýr til plantna og í staðinn eru hvattir til að æfa meginreglur góðvild og samúð. Ef þessar reglur eru eftir, sem beyul íbúar verði varin.
Fjöll hús Verndari Guðir (Yul-lha) sem tilvist líklegast fyrirfram dagsetningar komu búddisma til Tíbet. Í dag, þessi Guðir eru bundnir eiði aftur koma fram sem protectors búddisma. Þeir hafa samstarfsmenn í formi dýralíf, búfé og öðrum skepnum, sem enn óskaddaður af heimamönnum. Klifra þessar fjöll er yfirleitt bönnuð, og þessir Guðir verður ánægður með gjafir eins og arómatísk reykelsi og áfengi. Sumir skóga, heilagar tré, vatnsból og steinum eru einnig talin búið með síðuna sérstökum öndum, svo sem eins og Lu, sem veitist auð og lengi líf fjölskyldu, en getur einnig valdið þrengingum, oft í formi líkamlegum kvillum sem er aðeins hægt að lækna með shaman.
Jomo Miyo Lang Samba er gyðja sem er búsettur á Mount Everest. Hún er talin til að veita fé til Sjerpaþjóðina. Pangbuche klausturlíf, Nepal.
(Photo: Skeið, J.)
Framtíðarsýn
Nýleg rannsókn bendir til þess að vinna á og við land viðhaldið andleg gildi en að stunda viðskipti og ekki samskipti við landið áhrifum rof þeirra. Engin skýr sýn hefur verið hannað til að vinna gegn desecration, en að horfa á núverandi aðstæður, Slíkar aðgerðir geta mjög auðvelda varðveislu hefðir heimamönnum 'og líkamlega umhverfi.
Samtök
UNESCO og Nepalese ríkisstjórnin eru að vinna á vernd Sagarmatha National Park. Þeir eru studd af hópi borgaralegra landverði, leikur skáta, skrifstofufólk og Nepalese Army, sem framfylgja stjórnun. Einnig aðstoða eru þrjár biðminni Stjórn Nefndir sem samanstendur af fulltrúum kjörnum notendahóp úr hverri stjórn hverfi innan þjóðgarðsins og biðminni. Þessar nefndir hafa vald til að enact þróun og náttúruvernd verkefni á sínu með því að nota hluta af Park inngangur gjöld, sem eru aftur á heimamenn. Ýmsir félagasamtök (félagasamtök) Einnig vinna með Park og heimamenn á náttúruvernd og landgræðslu forrit.
Sagarmatha National Park var afmarkað sem vernduðu svæði í 1976. Það var valið sem UNESCO World Heritage staður í 1979. Með aðstoð Nýja Sjáland ríkisstjórnarinnar, friðlýst svæði varð einn af fyrstu þjóðgarða í Nepal þar sem frumbyggja uppgjör og auðlindanotkun var viðurkennt, og tækifæri voru þróaðar fyrir íbúa svæðisins til að þróa eiginleika þeirra til fyrirtækja ferðamanna. The National Park var stækkað árið 2002 með þátttöku í Pharak svæðinu til suðurs frá Khumbu sem hluta af National Park biðminni.
Fyrsta Stjórn garðinum er Plan skorti að tala um Sherpa andlegum gildum eða takmarkanir þróun ferðaþjónustu. Í 2007, ný áætlun var staðfest sem leggur meiri áherslu á samþættingu sveitarfélaga andlegum gildum og venjum í stjórnun. Það gerir einnig Sherpa til að taka meiri þátt í stjórnun auðlinda og hefur margar reglur um þróun ferðaþjónustu.
Fyrirmyndarvelferðarríkið breytingin frá nánu innbyrðis með náttúruna til fleiri skipt ljósi manna-eðli sambandið virðist til að opna leið fyrir minna umhverfisvæna sjálfbæra ákvarðanatöku á svæðinu. Ferðamaður heimsóknir hækkað; í því skyni að varðveita jákvæð umhverfisáhrif að þessar hefðir sem um aldir, meira aðgerða er þörf.
Sangaramata inniheldur Beyul eða helgu dali sem eru í hættu á hruni jökla vötnum undir áhrifum hlýnunar. Snagrmt, Mt Everest National Park, Nepal.
(Photo: Skeið, J.)
Tengbuche Tibetan Budhist Monestary er perced á fjalli búið með Kumbu YUL LHA. Þetta eru fyrirfram- Buddhist Verndari Guðir bundið með eiði að koma aftur fram sem protectors búddisma. Þeir hafa samstarfsmenn í formi dýralíf, búfé og öðrum skepnum á fjallinu. Nepal.
(Photo: Skeið, J.)
- The Mountain Institute: www.mountain.org
- Jeremy Spoon: www. jeremyspoon.com
- Skeið, J. (2010) Ferðaþjónusta mætir Sacred: Khumbu Sherpa Place-Byggt andlegum gildum í Sagarmatha (Mount Everest) National Park og biðminni, Nepal in Verschuuren, Wild, McNeely og Oviedo (EDS) Sacred náttúrusvæða, Varðveita náttúru og menningu, Jörð Scan, London.
- Skeið, J., Sherpa, L.N. (2008) Beyul Khumbu: í Sherpa og Sagarmatha (Mount Everest) National Park og biðminni, Josep-Maria Mallarach í Nepal (og.) 2008. Vernduð Landslag og menningarlegum og andlegum gildi. Volume 2 í röð gildum verndar landslagi og Seascapes, IUCN, GTZ og félagsráðgjöf á Caixa Catalunya. Kasparek Verlag, Heidelberg
