Tækifæri til samstarfs við „þriðja auga“ heimsins, Lake Issyk Kul

Sceneray á Sarychat-Eertash kjarnasvæði lífríkis friðlandsins.

    Site
    Á hálendinu í Issyk Kul-héraðinu í norðausturhluta Kirgisistan er eitt stærsta upphækkaða vatnasvæði í heimi.. Vegna lögunarinnar séð frá hæðartoppunum, heimamenn trúa því að það sé hið andlega „þriðja auga“ jarðar. Sem lífríki, það er undir vernd landsstjórnarinnar, á meðan heimamenn sjá um yfir 130 helga staði á svæðinu. Staðbundin vernduð heilög náttúrusvæði geta verið einstök tré, fjallatinda, vatn og aðrir þættir í landslaginu. Markmið og aðferðir við vísindavernd og staðbundna vernd eru ekki alltaf í samræmi, og við núverandi aðstæður er traust milli samfélaga og stjórnenda áskorun.

    Staða: Friðlandið hefur verndað svæði sem eru í útrýmingarhættu.

    Hótun
    Þorpsbúar líta á námuvinnslu og skólpmengun vatnsins sem mikilvæga ógn. Að fylgja fornum fróðleik, sumir búast við því að bæði mengun og einkavæðing vatnsstrandarinnar geti valdið andlegum hörmungum. Samkvæmt staðbundnum viðhorfum, ef samfélög fara illa með umhverfi sitt, eðli það mun hefna sín. Veiðiþjófur og tap á líffræðilegum fjölbreytileika eru viðbótarógnir sem GO og frjáls félagasamtök bregðast við sem og af umráðamönnum heilags staðar sjálfir.

    Vinna saman
    Lífríkisfriðlandið hýsir marga náttúruverndaraðila, sum þeirra formlega, aðrir vinna vinnu sína á óformlegan hátt. Rannsókn frá Manitoba-háskóla, studd af Community Conservation Research Network bendir til þess að hefðbundnir náttúruverndarsinnar og viðleitni utanaðkomandi aðila hafi varla samskipti, og að þessir hópar séu oft ómeðvitaðir um framtíðarsýn og starfsemi hvers annars. Þetta kemur fram, til dæmis, í þorpsbúum sem telja að starfsmenn Biosphere séu góðir í að safna peningum, en lélegur í að stöðva veiðiþjófa. Það eru nokkrar staðbundnar undantekningar, þar sem ríkisstofnanir, Frjáls félagasamtök og samfélög vinna saman að einu verkefni.

    Vistfræði & Líffræðilegur fjölbreytileiki
    Issyk Kul vatnið er ferskvatnsskál í mikilli hæð í þurru svæði. Það virkar sem uppspretta fjölbreyttra lífsforma, þar á meðal alpa- og subalpa-engi, háfjalla túndra, lífríki ána, fiska og fjölda spendýra eins og ógnuðu Marco Polo kindina (Kindur Ammon Pólverja), Síberíusteini (Capra sibirica) og hið merka Snow Leopard (uncial uncial). Sumar tegundanna í friðlandinu eru á rauða lista IUCN.

    Eðli helgra staða og forráðamenn þeirra
    Heilög náttúrusvæði hafa hver um sig mikilvæga þýðingu fyrir heimamenn í Issyk Kul. Í þeirra samfélagi, sérstaklega metnir þættir eru tré sem finnast á óvæntum stöðum eins og í hálfþurrku umhverfi. Eða skynjaðir heilagir náttúrustaðir eru ákveðnar lindir, jarðmyndanir og heil vistkerfi eins og sjálft Issyk Kul vatnið. Þegar einstaklingur hefur lífsnauðsyn (börn, heilsu eða andlega vellíðan), hann eða hún heimsækir sérstakan helgan stað. Lore kennir að árangur pílagríms veltur á getu hans til að tengjast helgi staðarins.. Hinir heilögu náttúrusvæði umhverfis Issyk Kul vatnið hafa sína eigin sjálfskipaða og samfélagssamþykkta forráðamenn. Í sumum tilfellum, staðbundnir andlegir iðkendur fá draumaskilaboð frá helgum náttúrusvæðum, sem þeir telja að hjálpi þeim að lækna fólk sem veikist. Samfélög trúa einnig á andlegar refsingar eins og veikindi fyrir fólk sem skemmir þessar síður.

    Framtíðarsýn
    Markmið um formlega verndun og helga staði sem byggjast á samfélagi geta verið í samræmi. Þess vegna, ein framtíðarsýn fyrir svæðið er að uppbygging trausts meðal hlutaðeigandi aðila myndi gagnast náttúruvernd í heild sinni. Formleg verndun á vegum GO og félagasamtaka væri skilvirkari ef þau notuðu hefðbundna vistfræðilega þekkingu sveitarfélaganna; aftur á móti, samfélög gætu notið góðs af skipulagsgetu GO og frjálsra félagasamtaka. Rannsakendur mæla með botn-upp, heilagt staðmiðað, og lífmenningaraðferð, þar sem félagsmenn, forráðamenn og garðstjórar kynnast og kenna hver öðrum sérfræðiþekkingu sína og deila sýn.

    Manjyly-Ata heilög staður, Ysyk-Ko?l héraði, Kirgisistan. (Photo: Aigine CRC.)

    "Ég sá aian (draumur) þar sem helgur staður kallaði á mig. Það sagði að það væri verið að menga og vanrækt. Ég vaknaði um morguninn og lagði af stað til að leita að þessari síðu. Ég vissi ekki hvar það er staðsett. Ég vissi hvernig það leit út eins og ég sá það í draumnum. Ég ferðaðist um tugi þorpa en fann það ekki. Loksins, eftir að hafa spurt þorpsbúa fann ég stórt víðitré. Í ljós kom að skólpskurður frá einu húsi var að koma óhreinu vatni að honum. Ég hreinsaði það upp og sagði meðlimum þess heimilis að þeir þyrftu að beina skurðinum. Þeir samþykktu að gera það en greinilega hafa þeir ekki snúið því. Mánuði síðar lamaðist fjölskyldumóðirin og eiginmaðurinn kom til mín og bað um að lækna hana. Ég sagði að ég gæti það ekki og að þeir ættu að beina skurðinum frá helgum stað. Eftir það gerðu þeir það og jafnaði konan sig"

    Aðgerð
    Svo langt, engar samræmdar aðgerðir hafa verið gerðar sem miða að því að færa formlega og samfélagstengda náttúruvernd nær saman. Lítil, staðbundin verkefni geta nýst sem námstæki í aðlögunarstjórnunarskilningi. Líta má á núverandi rannsóknir sem skref í að vekja athygli á mögulegum ávinningi af nánara samstarfi og vilja til að sameina eiginleika.

    Conservation verkfæri
    Formleg vernd beinist fyrst og fremst að verndun líffræðilegs fjölbreytileika, þar sem náttúruvernd sem byggir á samfélagi með því að nota helga staði beinist að menningarverðmætum og óbeint að líffræðilegum fjölbreytileika. Náttúruverndaraðferðirnar tvær hafa mismunandi og líkt. Til dæmis, formleg verndun í lífríki friðlandsins notar skipulagskerfi þar sem mismunandi reglur gilda fyrir hvert svæði. Heilög náttúrusvæði hafa einnig ákveðin svæði þar sem munur er á hegðunarreglum.

    Stefna og lög
    Lífríkisfriðlandið starfar samkvæmt formlegum lögum og reglum. Heilagir staðir lúta venjulögum. Það eru til lög og reglur á landsvísu sem lúta að lífríki friðlanda, friðlýst svæði og þjóðgarðar, mengun og verndun líffræðilegs fjölbreytileika. Viðurlög við brotum á formlegum lögum endurspeglast í stjórnsýslu- og hegningarlögum. Brot á hefðbundnum lögum sem tengjast helgum stöðum eru talin leiða til neikvæðra afleiðinga fyrir þá sem brjóta af sér eins og veikindi, ógæfu eða jafnvel dauða.

    Niðurstöður
    Niðurstöður rannsóknarinnar benda til þess að helgir staðir geti stuðlað að formlegri verndun með því að gera verndun þýðingarmeiri fyrir staðbundin samfélög. Samþætting hefðbundinnar þekkingar, gildi og viðhorf sem tengjast helgum stöðum með verndaráætlunum geta gert verndarmarkmið skiljanlegri fyrir heimamenn. Viðurkenning á heilögum stöðum getur einnig hjálpað til við að stuðla að lífmenningarlegri nálgun við verndun í lífríkinu. Rannsóknirnar leiða í ljós að núverandi verndarstefnur beinast að mestu að líffræðilegum fjölbreytileika og horfa framhjá menningarlegum fjölbreytileika, jafnvel þótt lögbundin markmið og umboð lífríkisfriðlandsins séu víðtækari en eingöngu náttúruvernd., leggja áherslu á óaðskiljanleg tengsl félagslegra og vistfræðilegra kerfa. því, að koma menningarvernd og hefðbundinni þekkingu inn í myndi stuðla að því að uppfylla markmið lífríkisfriðlandsins og verkefni. Niðurstöður rannsókna háskólans í Manitoba eru í samræmi við niðurstöður Aigine Cultural Research Center, sem framkvæmdi rannsóknina á helgum stöðum um allt land. Þess vegna, Líklegt er að þessar ráðleggingar eigi einnig við um önnur verndarsvæði í Kirgisistan.

    "Fjöll eru uppi. Að vera á upphækkuðum stöðum, maður fær hreinar hugsanir. Aðeins fáir (eins og hjarðmenn eða jarðfræðingar) fara reyndar hátt til fjalla, það er ekkert iðjulaust fólk. Ég held að helgi sé best varðveitt á stöðum þar sem fáir stíga fæti á." - Hefðbundinn iðkandi.
    Resources
    Upplýsingar um tengiliði
    «Sites