Coron Island er Wedge-lagaður Limestone Island, staðsett í suður-austur hlið Busuanga Island í Phillipines. Meirihluti íbúanna er Calamian Tagbanwa, en innflytjendur koma frá Visayas landshluta eru minnihluti. Þessi eyjaklasi hefur mismunandi vistkerfi eins og Coral reefs, seagrass, mangroves, brackish lón og Limestone skóga sem styðja framúrskarandi líffræðilegan fjölbreytileika, hýsa hátt hlutfall af blóma endemism og nokkrar sjaldgæfar tegundir fiska eins og Blenny (Ecsenius skapa og Istiblennius Cole) og Dorryback (Labracinus atrofasciatus). Lakes fundust í ancestral ríki eru talin heilagt af Calamian Tagbanwa. Það er stranglega bannað að slá þessi svæði nema í menningarlegum tilgangi, svo sem að framkvæma rituals. Cabugao Lake, stærsta stöðuvatn finna á eyjunni, er talin vera miðstöð anda.
Varið á pappír en Threatened í raun.
General Assembly í Cubugao þorpinu, ræða upplýsingar um rannsóknarverkefni um sjálfbæra fiskveiðistjórnun. (Heimild: Arlene Sampang.)
Helstu ógnir bent á þessu svæði eru:
- Óáreiðanlegar samningar Stjórnskipulag,
- Ólöglegra aðferða fiskveiðar og leiðir til eyðllegglngar staðbundnum Coral reefs,
- ólöglegt skógarhögg,
- Umbreytingu skóga til landbúnaði sviðum eða svæðum með mismunandi notkun lands,
- Mining drepur fullt af frumbyggja, minnkandi mannafla í að vernda lönd og vötn,
- Nútímavæðingu og innflytjenda minnka trú á og virðingu fyrir staðbundnum öndum.
"The Tagbanwa hafði tryggt landréttindum sín ekki í smá stund of fljótt. Coron Island hefði verið nefnd skal felld inn í National Integrated verndarsvæðum System. Hvað Tagbanwa fékk voru loforð um þátttöku meirihluta í stjórninni verndað svæði er. The Tagbanwa hafði gegn. Nú, hafa öðlast titilinn forfeðranna lénið yfir eyjunni, sem Tagbanwa vilja til að viðhalda rétti sínum til lands og ákvarðanatöku um úrræði sem hafa áhrif á framtíð eyjarinnar." - Dave de Vera, Framkvæmdastjóri Filippseyjum Association for Intercultural Development (PAFID).
Framtíðarsýn
Sterkari andstöðu þarf til að takast á við ríkjandi ógn. Mikil áskorun öldungum er að endurlífga strangar fullnustu þeirra hefðbundnar reglur eins og virðingu fyrir helgum svæðum. Það mun þurfa stöðuga sendingu menningar þekkingu og venjur, til dæmis í formi fundur meðal ungs fólks. Ennfremur, viðhalda jafnvægi með aðra hagsmunaaðila á svæðinu vilja áskorun Calamian tagbanwa að vera seigur í þeim öru breytingum sem þeir lenda.
Samtök
Ráðið öldunga, Tagbanwa Tribe Association og þorp embættismenn hafa hlutverk og ábyrgð forfeðranna léni sé stjórnað með góðum árangri. Þau eru studd af stærri skala stofnanir eins og National Integrated verndarsvæðum Program, sem Phillipine Félag Alþjóðahús þróun og Alþjóða Indigenous Peoples Miðstöð Policy Research og menntun (TEBTEBBA).
Conservation Verkfæri
Þessar helgu vötn eru að varðveitast með uppbyggingu og styrkingu á umhverfisvitund. Öldungarnir eru gefin æfingar og þekkingar aukahluti á innlendum lögfræðileg málefni, svo sem þeir læra hvernig gera ráðstafanir gegn brjóta. Á meðan, Þeir eru hvattir til að skipuleggja fundum þekkingu flytja með staðbundnum æsku. Um vistfræðilegan skilning, grunnskjölum gengur meðfram Mangrove vistkerfi eru skipulögð, meðan valkostir eru að kanna til veiða á sjálfbærari hátt.
Niðurstöður
Við hliðina á friðaður þetta svæði hefur fengið í ýmsum stofnunum, staðbundin þátttökufyrirkomulag rannsóknir hafa skilað vitundarvakning árangri og aukið menningarlegt skipulag hjálpar nú styrkja menningarlega sjálfsmynd og heiðarleika.
Vörsluaðila
The Calamian Tagbanwa telja að andar búi í helgu vötnum. Þessi vötn eru staðnum þekktur sem panyaan. Ekki allir er leyft að fara til helgu svæði; fólk þarf að hafa skilgreind markmið til að fara þangað. öldungar (mamaepet) og shamans (bawalyan) gegna mikilvægu hlutverki í dyrum heilagt svæði. Þeir Dæma ulliwatwat, Bæn takast andana beiðni leyfi til að koma inn. Við hliðina á tíu panyaan að vera til þar, fiskur helgidóma teljast haftasvæði, þar sem það er bannað að fiska, falla akkeri, eða til menningar þörunga. Þeir trúa því að það er kunlalabyut eða risastór kolkrabbi býr á svæðinu. Cultural þekkingu um slíkt fyrirbæri er liðin niður frá öldunga í yngri kynslóða í gegnum munnlegri.
Aðgerð
Í 1967, Coron Island var fyrst lýst sem National Reserve, þá seinna í 1978 sem ferðamaður svæði og Marine Reserve og finaly það var veitt bandalagsins Stewardship samningurinn í 1990. Í 1992, Coron Island var með í forgang verndarsvæðum undir National Integrated verndarsvæðum áætlunarinnar og umhverfismati áætlunarinnar. Í 1993, það var veitt veitingu vottorðs um kröfu Ancestral Domain. Í 1998, baráttu um Calamian Tagbanwa að vera viðurkennd var yfir, Coron Island var veitt forfeðra ríki kröfu sína af Department of umhverfis-og auðlindafræði.
Stefna og lög
Með setningu laga um frumbyggjar réttindi í 1997, Frumbyggjar í landinu hafa nú stuðningskerfi sem getur vernda réttindi sín yfir forfeðranna ríki sínu. Af arfleifð forfeðranna, Þeir eiga nú jarðir, og drottna yfir þeim með löngu komið lögum. En tíðkast lög eru óopinber, og öldungarnir í huga að fáir sé fylgt. Helsta vandamálið er að það er engin sameiginleg sýn að vernda menningararfleifð: brjóta hefur möguleika á að gangast undir Calamian Tagbanwa lögum eða landsrétt.
- Lacker, A. (2010) Í átt að sjálfbærri stjórnun og Enchanted verndun heilaga hafsvæðunum í Coron Island Ancestral Domain pawalan er, í; Verschuuren, Wild, McNeely og Oviedo, Sacred náttúrusvæða; Varðveita náttúru og menningu, Jörð Scan, London.
- Á Calamian Tagbanwa, sjá; Ethnologue, Tungumál heimsins í: http://www.ethnologue.com/show_language.asp?code=tbk
- The Philippine Association For Intercultural Development (PAFID) á: http://www.pafid.org.ph/
- The Philippine Association fyrir Alþjóðahúsið þróun og Alþjóða Indigenous Peoples Miðstöð Policy Research og menntun (TEBTEBBA): http://tebtebba.org/
