Winti Trú hjálpar Vernda skóga í Súrínam

Í Ceiba Pentandra er þekktur sem heilagt tré í gegn Suður-Ameríku. Hér stendur það, hlíft frá felldi og þróun, Paramaribo, Súrínam. (Heimild: C. á Hoeven)

    "Ég lærði af öldungunum sem þú ættir aldrei að skera kwatakama tré (Parkia spp.). Unglingar nú á dögum ekki skera þá niður, fólk frá borginni koma nú alla leið djúpt í runna að leita að gelta á þessu tré, því það er ekki að vaxa þar lengur. " - Brokopondo, a Saramaccan Maroon heilari.

    Súrínam hefur marga helga skóga en ekkert hefur verið viðurkennd af stofnunum öðrum en með Winti trúaðra. Winti trú ferðaðist með þrælasölunni frá Vestur-Afríku til Súrínam. Eftir aldir af bælingu af hálfu kirkjunnar, þessi viðhorf eru enn aðallega til staðar í landinu og nú á dögum Winti helgisiði eru meira opinskátt stunduð. Stór hluti af þessum helgisiði samanstendur af meðhöndlun á breitt úrval af galdra plöntur sem eru upprunnar úr um allt land.

    Viðskipti í þessum plöntum gefur stór hluti af the heimamaður lyfsins álversins viðskiptum: 56 prósent af þeim tegundum seldar á lyf mörkuðum álversins hafa einn eða fleiri forrit í kirkjusiði forfaðir, náttúrulyf böð eða hlífðar galdrar. Margar þessara tegunda eru ræktaðar af söluaðilum, aðrir eru ræktuð úr náttúrunni, en að mestu leyti ekki frá helgu stöðum. Nákvæm áhrif á uppskeru þessara plantna á vistfræði ekki helgu stöðum er vitað, en aðeins fáir heilagar plöntur virðast lækka vegna viðskipta uppskeru (Van Andel & Havinga, 2008). Ein mikilvæg heilagar trjátegunda í landinu er Ceiba pentandra, sem hús og ver a breiður fjölbreytni af epiphytes, fuglar, lítil spendýr, skordýr og jafnvel froska.

    Vörsluaðila
    Winti menning hefur marga takmarkanir á leiðir til að meðhöndla eðli, sem má skýra með þeirri trú að heimamenn andar vörð helgu skóga og fá reiður þegar fólk sektarfórninni á yfirráðasvæði þeirra án gildrar ástæðu. Sumir hefðbundin græðari hafa langar samræður við goð skógur áður en Bush gönguleiðir, útskýra ástæðu fyrir heimsókn þeirra og hvernig þeir myndu borga þeim síðan fyrir þessum óþægindum.

    Tabú Hámarksfjölda overharvesting á svæðinu. Til dæmis, fáir Surinamese mun sjálfboðaliða til að skera niður Ceiba tré, a Park tré eða strangler mynd, óttast að hrikalegra hefna sín á yfirnáttúrulega íbúa þess. Margir óttast líka galdur vald plöntum eins Lycopodiella cernua og Dicranopteris sveigjanleg. Markaðsverðbréf smásali taka menningar tabú alveg alvarlega. Þegar viðskiptavinir myndu grunar að þessar reglur eru ekki hlýtt, þeir myndu strax hætta að kaupa vörur sínar.

    Staða
    Ekki háð vernd; Vaxandi ógn(er), geta orðið í hættu í framtíðinni möguleika á verulegum tap til staðar.

    Hótun
    Hótanir á menningu og umhverfi í Súrínam eru latently staðar, en eru nú ekki mjög ýta. En þetta ástand getur hratt breyta og brýnt getur verið nauðsynlegt að. Stærsta ógn virðist vera sú staðreynd að óspilltur skógar landsins hafa dregið að sér athygli margra fjölþjóðlegra fyrirtækja sem hafa áhuga á ferðaþjónustu, Tropical harðviður, dýrmætur steinefni, Hydro-raforku og aðrar náttúruauðlindir. Með ríkisstjórn Súrínam nú eiga mest af landinu, Surinamese fólk er alveg óörugg um örlög helgu náttúrulegum þeirra staður. Á því augnabliki, nokkrir Pentecostal hópar eru vaxandi áhrif þeirra í Dumbrauður þorpum. Sumir þessara hópa þola notkun lyfja plöntur fyrir líkamlegum kvillum, en þeir allir eindregið dæma tilbiðja af Winti anda og forfaðir shrines. Upprunalega Tribal þekkingu á hvernig plöntur fengið galdur vald sitt, sem gaf þeim nafn sitt, hvers vegna hver andi vill sérstakar plöntur eða dýr og hvernig ákveðin svæði varð heilagt er haldið aðeins fáeinum öldunga. Rökin á bak við innra eðli og vernd hennar er undocumented og undir mikilli ófæru.

    Framtíðarsýn
    Með lágu Þéttbýli þess og mikla svæða þar ótrufluðu regnskógunum, Súrínam er oft nefnt sem frambjóðanda fyrir forðast deforestation frumkvæði. Landið gæti fengið töluvert tekjur með því að selja á 'kolefnis einingum á' til þess að iðnvæddum löndum sem ekki tekst að mæta losun mörk. Ef forfeðranna lendir verða opinberlega viðurkenndar kolefni sekkur, vernd þeirra er tryggt, sem samstarf af heimamönnum enn lykilatriði að vernda náttúruna. Maroon umhverfis-og trúarleg þekking ætti héðan í frá að taka tillit til stefnumótandi aðila við val vernda svæði og skipuleggja framtíð þróunarverkefni.

    Þetta Maroon manneskja (nafnlaus) veitir náttúrulyf innrennsli til hamingju og Gangi þér vel í Paramaribo borg Súrínam. (Photo: C. á Hoeven)

    Samtök
    Amazon Conservation Team styður Trio og Wayana indíána í að kortleggja hefðbundinn yfirráðasvæði þeirra, þar á meðal síður af sögulegum og heilagt þýðingu. Þeir styðja einnig Ndyuka Maroons í að kortleggja um 2 milljón hektarar af hefðbundnum löndum.

    Aðgerð
    Frumbyggjar Maroons eru farnir að kortleggja eigin yfirráðasvæðum þeirra til að reyna að leita að semja uppgjör við stjórnvöld. Auk þess, sumir vísindamenn sýna áhuga á hefðbundnum viðhorfum þeirra Maroons, stuðla að verndun arfleifðar þeirra.

    Niðurstöður
    Nýlega, samtök Dumbrauður leiðtoga þorp hefur gengið vel í baráttu þeirra fyrir meiri þátttöku í ákvörðunum um nýtingu náttúruauðlinda nýtingu. Sumar rannsóknir hafa byrjaður að skrásetja helga plöntur, en mikið verk óunnið.

    Resources:
    «Allir Síður