"Ispirato da principi spirituali e applicando le conoscenze tradizionali ecologico, comunità monastiche sviluppato modelli distintivi gestione delle risorse naturali, con conseguente bella, paesaggi armoniosi e diversi per molti secoli." - Mallarach et al. 2016
Luogo
Anche se non tutte le terre monastiche sono terre necessariamente sacre, tutti hanno luoghi sacri in loro, un gran numero dei quali sono siti naturali sacri, mentre altri contengono costruiti o uomo costruire i luoghi sacri che sono ulteriormente valutati per le qualità del loro ambiente naturale. L'Europa e il Medio Oriente insieme casa di circa 5000 comunità monastiche cristiane con oltre 80.000 suore e monaci. Sono le più antiche comunità religiose auto-organizzate in Europa, che hanno sostenuto la natura in quanto la loro stessa istituzione. Molti di questi monasteri furono costretti a sviluppare tecniche per l'esistenza di auto-sostenibile, se non altro per resistere all'usura del tempo nei loro luoghi isolati. St Anthony, per esempio, fondato nel 356 AD su Al-Qalzam montagna vicino Al Zaafarana in Egitto, produce i propri ortaggi e pane. Mt. Athos e Meteora sono solo alcuni esempi di pratiche simili che si possono trovare su tutta la regione. Questi siti sono attualmente modernizzando, rendendo le loro pratiche ancora più efficace.
Minacce
Il divieto storica sulle organizzazioni religiose ha avuto gravi ripercussioni sui monasteri, compresi i loro giardini. Tradizionalmente le verdure allevati sono state distrutte e una grande parte dei giardini del monastero spogliato. Questi eventi fortunatamente fermato oltre un secolo fa, quando la tolleranza per le comunità monastiche restituito. A quel tempo, i giardini di fronte una minaccia diversa, cioè diminuendo l'attività monastica. Con una quantità decrescente di custodi, mantenendo l'elevato valore ecologico delle terre è diventato eccessivamente laboriosa. Un certo numero di comunità monastiche ancora soffrire un declino, ma altri stanno attraversando una rinascita. In alcuni casi, tuttavia, l'accento delle attività pone più sul lavoro intellettuale che ha usato con conseguente minore attenzione generale per le comunità vegetali locali e la natura.
"esperienze di comunità monastiche di adattamento da e per superare le crisi ambientale ed economico è rilevante per entrambi i manager e decisori politici coinvolti in aree protette e ad alta biodiversità, soprattutto nelle regioni in cui l'approccio paesaggio protetto può essere più efficace." - Mallarach et al. 2016
Visione
Alcune delle più alte autorità spirituali stanno dimostrando impegno per la conservazione della natura nelle comunità monastiche. Papa Benedetto XVI ha inventato il concetto di ‘conversione ecologica’, riferendosi a un urgente bisogno di un cambiamento di stile di vita radicale per ridurre abitudini di consumo, ma invece prestare maggiore attenzione alla creazione come immagine del Divino. principi spirituali come la sobrietà si adattano molto bene con misure di miglioramento dell'ecosistema, perché riducono l'impatto dei consumi e aumentare il tempo a disposizione per la cura per l'ambiente.
Azione
comunità monastiche rimangono in prima linea di sviluppo di pratiche rispettose dell'ambiente, come l'agricoltura biologica, allevamento di animali, giardini botanici e le energie rinnovabili. comunità benedettine continuare a prendere misure di gestione per migliorare le foreste locali e altri ecosistemi. Alcune comunità stanno promuovendo le loro opinioni ed esperienze dentro e fuori i confini cattolici, attraverso una vasta gamma di strumenti di comunicazione tradizionali e moderni.
Politica e diritto
Nel VI secolo, San Benedetto dare un esempio di gestione sostenibile del territorio, dichiarando che le terre delle comunità dovevano essere almeno di parità di fertilità al momento della partenza, come quando le comunità sono arrivati. Questa linea guida è stata seguita da allora. Quasi 50 monasteri sono attualmente menzionati nella lista UNESCO del Patrimonio Mondiale dell'Umanità. La maggior parte includono le terre sono riusciti storicamente, che sono generalmente molto ricca di patrimonio naturale e valori della biodiversità. Essi hanno quindi il potenziale per essere classificato come Patrimonio Mondiale Mixed.
"In molti paesi, aree protette moderne sono state stabilite sui siti delle terre monastiche o ex, creando così sinergie positive ma anche nuove sfide sia per la conservazione e per le comunità monastiche." - Mallarach et al. 2016
Ecologia e biodiversità
terre monastiche hanno spesso qualità ecologica superiore paesaggi confinanti. terre monastiche comprendono una vasta gamma di paesaggi ed ecosistemi lungo vari gradienti da bassa ad alta quota, bagnato asciugare e molto freddo a molto caldo. Essi comprendono taiga siberiana, alpino e altri ambienti montani così come le zone umide costiere e deserti. Monaci in tutto i continenti utilizzati per allevare specifiche varietà vegetali monastero e mantenere giardini botanici con una grande varietà di piante utili e medicinali. Purtroppo molti di questi sono stati distrutti tra la rivoluzione francese e il XIX secolo.
"comunità monastiche sono una delle più antiche comunità auto-organizzati con una traccia scritta continua a gestione della conservazione. La maggior parte delle terre conservati monastici cristiani dovrebbero essere considerati comunità aree conservati di solito Categoria V - Paesaggi Protetti." - Mallarach et al. 2016
Custodi
Molte comunità monastiche cattoliche sono oltre un millennio vecchio. Principi chiave includono la stabilità, disciplina, solitudine, sobrietà e bellezza. I monaci si sforzano di ridurre i bisogni materiali, orientare il beneficio spirituale, invece. La proprietà è condivisa. monaci e monache monastici vedere la natura come immagine del divino, Un insegnante, e si sforzano di onorare come tale. Lo fanno da salvaguardare le terre e valorizzare le loro qualità, in modo da passare loro sul garbo alle generazioni future. Due stili di vita principali possono essere distinte: comunità (o cenobitica) vita, e isolata (eremitica) vita. Mentre le comunità sviluppano una vasta gamma di pratiche rispettose della natura, si dice che eremiti ‘vivere un'esperienza cosmica con la natura’. I documenti storici contano storie di santi monaci che si nutrivano di leoni, orsi, lupi e serpenti velenosi, godendo la loro azienda come amici.
Coalizione
Anche se ci possono essere opinioni diverse, i monasteri cattolici attraverso la loro fede condivisa potrebbe essere visto come una singola coalizione. Le comitive monastici sono vincolati dalla loro struttura gerarchica e dimostrano numerosi esempi di collaborazione orizzontale, anche in conservazione della natura. Forse è quindi più interessante notare che ci sono esempi di collaborazione con le comunità non cattoliche, come pure. Per esempio, monaci europei scambiati preziose conoscenze sulla gestione del paesaggio sostenibile con la comunità buddista all'incontro interreligioso a tema "Il monachesimo e l'ambiente" in Kansas, Stati Uniti d'America. Molte delle terre monastiche sono al giorno d'oggi ufficialmente paesaggi protetti. Questo dimostra che alcuni governi collaborano con le autorità del monastero, anche se la maggior parte delle comunità monastiche non sono autorizzati a unirsi procedure governative. Relativamente ai siti naturali sacri specificamente, c'è l'interessante esempio di atteggiamento accogliente della Comunità benedettina di Montserrat verso il primo workshop del Delos Initiative, che ha portato alla prima pubblicazione congiunta della Badia con IUCN.
Strumenti di conservazione
Del tutto, queste comunità monastiche esercitano una ricca varietà di strumenti di conservazione della natura. Essi possono essere riassunti come trattamenti naturali, prodotti biologici multa, produzione di energia e strumenti di comunicazione moderni e tradizionali per la consapevolezza ambientale (anche se questi ultimi sono di solito rivolti a un pubblico esclusivo). Approcci e attività includono silvicoltura sostenibile e il restauro dei giardini medicinali. Esempi di prodotti biologici sono il formaggio, birre, vino, rimedi erboristici e incenso. L'energia è principalmente origine idroelettrica e attraverso pannelli solari e termoelettrici. Strumenti di comunicazione vanno da simposi, centri di interpretazione e visite guidate ai DVD e siti web.
Risultati
Intenzionali o non intenzionali, molte terre monastiche sono stati a lungo gestita come le aree protette, spesso senza indicazione area protetta riconosciuta nazionale o internazionale. La maggior parte delle terre monastiche più vecchie e più grandi sono ora protetti anche dalla legislazione nazionale. Gli esperti possono distinguere le aree naturali che sono state storicamente trattati dai monaci benedettini provenienti da altri paesaggi in gran parte a causa della biodiversità avanzata che rimane oggi. In alcuni altri casi, siti naturali sacri sono stati recuperati dopo i danni post medievale. monasteri moderni possiedono una varietà ricca e dinamica di esperienza e conoscenza documentata su una gamma molto ampia di pratiche sostenibili, radicata in una lunga tradizione continuamente migliorato con l'uso di strumenti di nuova acquisizione.
- Mallarach, J., Corcó, J., & Papayannis, T. (2016). Christian Terre monastica come paesaggi protetti e aree Comunità Conserve: Una panoramica. PARCHI, L'International Journal of Aree protette e conservazione, 22(1), 63-78.
- Mallarach, JM. e Papayannis, T. (2006) Aree Protette e Spiritualità. Atti del primo Workshop dell'iniziativa Delos - Montserrat. pubblicazioni PAM. Montserrat.
- Mallarach, JP. (2010) comunità monastiche e la conservazione della natura: Panoramica delle tendenze positive e le migliori pratiche in Europa e in Medio Oriente. In: JP Mallarach, Papayannis T e R Väisänen. La diversità di Sacred Lands in Europa. Atti del terzo workshop dell'Iniziativa Delos - Inari / Aanaar.
- www.urbandharma.org
