"영적 원리에서 영감을 전통 생태 지식을 적용, 수도원 공동체는 독특한 자연 자원 관리 모델을 개발, 아름다운 결과, 여러 세기 동안 조화 롭고 다양한 풍경." - Mallarach 등. 2016
사이트
하지 않지만 모든 수도원 땅은 반드시 신성한 땅이다, 그들 모두는 그들의 성지을, 다른 사람이 제작 포함 또는 사람이 추가로 그들의 자연 환경의 질에 대한 평가된다 신성한 사이트를 구축하는 동안의 훌륭한 많은 자연 성지입니다. 에 대한 유럽과 중동 함께 집 5000 이상과 기독교 수도원 공동체 80.000 수녀와 수도사. 그들은 매우 설립 이후 성격을 지원 한 유럽에서 가장 오래 된 자기 조직 종교 공동체입니다. 이 수도원의 대부분은 자기 지속 가능한 존재에 대한 기술을 개발하는 의무가 있었다, 자신의 고립 된 지역에서 시간의 참화를 견딜 수있는 경우에만. 안토 파가 스타의, 예를 들면, 년에 설립 356 이집트 알 파라나 근처의 알 - Qalzam 산 AD, 자신의 야채와 빵을 생산. 후지산 (富士山). 아토스와 메테오라 (Meteora)는 전체 영역에 찾을 수 있습니다 유사한 사례의 몇 가지 더 예. 이 사이트는 현재 현대화된다, 더욱 효과적인 관행을.
위협
종교 단체에 대한 역사적 금지 수도원에 심각한 영향을 미쳤습니다, 자신의 정원을 포함. 전통적으로 자란 야채는 파괴되고 수도원 정원의 큰 부분은 제거. 이러한 이벤트는 다행히 한 세기 이상 전에 중단, 수도원 지역 사회에 대한 허용 오차가 돌아 왔을 때. 그 시간에, 정원은 다른 위협에 직면, 즉 수도원의 활동을 감소. 관리인의 감소 양, 땅의 높은 생태적 가치를 유지하는 것은 너무 힘든되었다. 수도원 공동체의 수는 계속 감소 고통, 그러나 다른 사람은 현재 부흥을 겪고있다. 일부 경우에, 그러나, 활동의 악센트는 지역의 식물 사회와 자연에 대한 작은 전반적인 관리의 결과로 예전보다 지적 작업에 대한 자세한을 낳는.
"에 적응하고 환경 적, 경제적 위기를 극복 수도원 공동체의 경험은 보호 및 생물 다양성 분야에 관련된 모두 관리자와 정책 결정자 관련이, 특히 지역 보호 프리 방식은 더 효과적 일 수있는 위치." - Mallarach 등. 2016
시력
가장 높은 영적 기관 중 일부는 수도원 공동체에서 자연의 보존에 노력을 입증하는. 교황 베네딕 투스 16 세는 '생태적 전환'의 개념을 발명, 급진적 인 라이프 스타일 변화를 위해 긴급한 필요를 참조하면 소비 습관을 줄이기 위해, 대신 신의 이미지로 만들기에 더 많은 관심을 지불. 이러한 분별력과 같은 영적 원리는 생태계 개선 대책을 아주 잘 맞는, 그들이 소비에 미치는 영향을 줄이고 가능한 시간을 증가하기 때문에 환경에 대 한 관심.
행동
수도원 공동체는 유기 농업으로 환경 친화적 인 방법의 개발의 최전선에 남아, 축산, 식물원 및 신 재생 에너지. 베네딕토 지역 사회는 지역의 숲과 다른 생태계을 향상시키기 위해 관리 조치를 취하고 계속. 일부 지역 사회 내에서 가톨릭 테두리 밖에서 자신의 견해와 경험을 추진하고 있습니다, 전통과 현대적인 커뮤니케이션 도구의 광범위한 배열을.
정책과 법률
6 세기에, 세인트 베네딕트는 지역 사회 '땅은 지역 사회가 도착했을 때 같이 출발시 동일한 다산의 적어도 수 있다고 선언함으로써 지속 가능한 토지 관리의 모범을. 이 가이드 라인은 그 이후 다음되었습니다. 거의 50 수도원은 현재 세계 문화 유산의 유네스코 목록에 나와있는. 대부분은 역사적으로 관리되는 토지를 포함, 이는 일반적으로 자연 유산 및 생물 다양성 가치에 매우 풍부. 따라서 이들은 혼합 세계 유산으로 분류 될 가능성이있다.
"많은 나라에서, 현대 보호 지역은 기존 또는 이전 수도원 땅의 사이트에 설립되어, 이에도 긍정적 인 시너지 효과하지만 보존과 수도원 공동체 모두 새로운 도전을 생성." - Mallarach 등. 2016
생태와 생물 다양성
수도원 땅은 종종 주변 풍경보다 더 높은 생태 학적 품질을 가지고. 수도원 땅은 높은 고도에 낮은에서 풍경과 다양한 그라디언트를 따라 생태계의 다양한 배열을 포함, 매우 더운 건조 습식 및 매우 추운. 그들은 시베리아 타이가 포함, 고산 및 기타 산악 환경뿐만 아니라 해안 습지와 사막. 승려 모든 유용한 약용 식물의 다양한으로 식물원을 수도원 특정 채소 품종을 번식과 유지에 사용되는 대륙. 이들의 불행하게도 많은 사람들이 프랑스 혁명과 19 세기 사이에 파괴되었다.
"수도원 공동체는 보전 관리에 지속적으로 서면 기록으로 가장 오래된 자기 조직 지역 사회 중 하나. 보호 풍경 - 대부분의 기독교 수도원 보존 땅은 지역 사회 보전 지역 일반적으로 카테고리 V 고려되어야한다." - Mallarach 등. 2016
Custodians
많은 가톨릭 수도원 공동체는 오래 천년 이상입니다. 주요 원칙은 안정성을 포함, 징계, 고독, 금주과 아름다움. 승려는 재료의 요구를 줄이기 위해 노력, 대신 영적 이익을 배향. 속성 공유. 수도원 수도사와 수녀는 하나님의 이미지로 자연 참조, 교사, 그들은 등을 존중하기 위해 노력하고. 그들은 그들의 자질을 땅을 보호하고 강화하여이 작업을 수행 할, 수 있도록하는 것은 미래 세대에 적절하게 그들을에 전달하는. 두 가지 생활을 구별 할 수있다: 지역 사회 (또는 cenobitic) 생명, 고립 (hermitic) 생명. 지역 사회는 자연 친화적 인 관행의 광범위한 배열을 개발하는 동안, 은자 '자연과 우주 경험을 사는'했다고한다. 역사 기록은 사자의 먹이 거룩한 스님의 이야기를 계산, 곰들, 늑대와 독사, 친구로 자신의 회사를 즐기고.
연합
다른보기가있을 수 있지만, 공유 된 믿음으로 가톨릭 수도원은 하나의 연합으로 볼 수있다. 수도원 comities는 자신의 계층 구조에 구속 수평 협력의 다양한 예를 보여된다, 또한 자연 보호에. 아마도 비 가톨릭 공동체와 협력의 예뿐만 아니라이 참고하는 것이 더 재미있다. 예를 들면, 유럽 승려 테마 종교 간 만남에서 불교 사회와 함께 지속 가능한 조경 관리에 유용한 지식을 교환 "수도원과 환경" 캔자스, 미국. 수도원 토지의 대부분은 현재 공식적으로 풍경을 보호. 이것은 어떤 정부가 수도원 당국과 함께 작동하는 것을 보여줍니다, 대부분의 수도원 공동체는 정부 절차에 참여할 수 없습니다 경우에도. 특히 자연 성지에 관한, 델로스 이니셔티브의 첫 번째 워크숍으로 몬 세라의 베네딕토 지역 사회의 환영 태도의 흥미로운 예는있다, 이는 IUCN과 수도원의 첫 번째 공동 출판되었다.
보호 도구
전부, 이 수도원 공동체는 자연 보호 도구의 풍부한 다양성을 휘두르는. 그들은 자연 치료로 요약 될 수있다, 좋은 유기 농산물, 에너지 생산 및 환경 의식에 대한 현대적이고 전통적인 커뮤니케이션 도구 (후자의 사람들은 일반적으로 독점 관객 겨냥한 불구하고). 접근 및 활동은 지속 가능한 임업 및 약용 정원의 복원을 포함. 유기농 제품의 예는 치즈입니다, 맥주, 포도주, 약초 요법과 향. 에너지는 주로 hydroelectrically 및 열전와 태양 전지 패널을 통해 생산된다. 통신 도구 심포지엄 범위, DVD의 및 웹 사이트에 통역 센터와 가이드 투어.
결과
의도하거나 의도하지 않은, 많은 수도원 땅은 오랫동안 국가 또는 국제 인정 보호 지역 지정하지 않고 종종 보호 지역으로 관리되고. 이전과 큰 수도원 토지의 대부분은 이제 국가의 법률에 의해 보호됩니다. 전문가들은 오늘날 남아있는 역사적으로 주로 인해 강화 된 생물 다양성에 다른 풍경에서 베네딕트 수도사에 의해 처리 된 천연 영역을 구별 할 수있다. 다른 경우, 자연 성지는 포스트 중세 손상 후 복구되었습니다. 현대 수도원은 지속 가능한 관행의 매우 넓은 범위에 경험이 풍부하고 역동적 인 다양성과 문서화 된 지식을 가지고, 오랜 전통에 뿌리를두고 지속적으로 새로 인수 한 도구의 사용에 의해 강화.
- Mallarach, J., Corcó, J., & Papayannis, 티. (2016). 보호 풍경 및 지역 사회 보존 분야 등의 기독교 수도원 랜드: 개요. PARKS, 보호 지역과 보존의 국제 저널, 22(1), 63-78.
- Mallarach, JM. 및 Papayannis, 티. (2006) 보호 지역과 영성. 델로스 이니셔티브의 첫번째 작업장의 절차 - 몬세 라트. PAM 출판물. 몬세 라트.
- Mallarach, JP. (2010) 수도원 공동체와 자연 보호: 유럽과 중동에서 긍정적 인 동향 및 우수 사례의 개요. 과: JP Mallarach, Papayannis T와 Väisänen R. 유럽의 성지 각 나라의 다양성. 이나 리 / Aanaar - 델로스 이니셔티브의 세 번째 워크숍 논문집.
- www.urbandharma.org
