Од 17та до 27та учесниците од различни земји од Централна Америка и пошироко дели знаења и искуства во две многу возбудливи состаноци.
На Првиот состанок се фокусираше на улогата на културните, духовна и свети вредности во одржливо стопанисување со шумите. На средбата, организирана од Oxlajuj Ajpop, на Свето природни локалитети иницијатива (ИНСС) и поддржан од Природна правда served to capacitate participants from three indigenous communities on the development of Biocultural Заедницата протоколи as a tool to help protect their sacred natural sites and forests.
"Свето сајтови се места на церемонијата, централно на народите духовност. Според тоа не да биде долго за нив да се нарече срцето на ICCAs "Грација Borrini Feyerabend, Глобал координатор на Конзорциумот ICCA.
Од Малите нешта големи работи растат. Тоа е точно,, дури и за величествената шуми на Totonicapan. Тука во дрво расадник членови на заедницата се објасни како локален семе селекции помага со одгледување на дрвјата кои се само за нивните шума. Извор: Бас Verschuuren, 2013.
Вториот состанок беше прв регионален состанок на конзорциумот ICCA дека беше ко-организирана од страна Oxlajuj Ajpop, Што Ut'z, ттој Глобалната разновидност Фондацијата and SNSI. А спектар на презентации на домашни и заедницата конзервирани области од регионот покажа богатството на искуствата во традиционалните, користење и заштита и управување на екосистемите:
– The indigenous territory of the Xpujil in Mexico,
– The importance of sacred natural sites in Guatemala,
– The marine community reserve Tarcoles in Costa Rica,
– The Indigenous territory of the Kuna in Panama,
– The law and the Mayagna in Nicaragua,
– Indigenous territories in El Salvador.
Иако повеќето ICCAs во Централна Америка се разбира под различни и често локални или регионални имиња на учесниците се согласија дека заеднички план и стратегија треба да се обликува со цел да се зачува овие уникатни и биолошки територии.
Речиси сите од презентациите повикување на свети места се извор на духовна благосостојба наоѓа во териториите автохтони и локалните заедници. По здрав качување, учесниците на првиот состанок искусни локални свето природни ограден со огромни заедница успеа шуми и се наоѓа на врвот на планината со поглед Totonicapan. Подоцна трагичната вест пристигнаа дека светото природни седнати и околните шуми биле наменети за семејства да жетвата и фарма како што им одговара.
Верата на ова свето природни сајт е еден од многуте примери на закани кои се соочуваат ICCAs и СНС. Поради овие места често не се признати доволно ми општинските планери и администратори тие често се губат кога законски назив на заедницата сопственост е одземен. Во прилог, заднината шумарство, рударство, урбанизација и инфраструктурен развој постигна високо на листата на закани во регионот. Други закани биле забележани да лази нагоре побавно како што се државни образование и верата која систематски се премавне со домородните знаења на луѓето и погледи на свет.
Земјата од горе! Во 2700 метри на церемонијалниот центар на светите природни сајт нуди импресивен поглед на Totonicapan. Во преден план на правото може да се види влијанието на распределба на општинските шуми за локалните жители кои сакаат да ги намалат дрва за дрво и земјоделство. Пред крајот на средбата учесниците научија таа заедница владеење не е секогаш добро се почитуваат, allotments неодамна се делеа кои вклучуваат светите природни сајт форма која оваа слика беше донесена. Извор: Бас Verschuuren, 2013.
И покрај предизвиците учесниците од двете работилници беа полни со енергија и мотивирани да се отстранат сили против нив и нивните територии. Поддржано од пристојно количество на адвокатите на состаноци дозволено учесниците не само за да се добие изглед на меѓународната животната средина и човековите права, но исто така да добијат детални информации за случаи и јуриспруденцијата од регионот. Голем дел од ова имаше директна важност за проблемите на заедниците се соочуваат, а особено Biocultural Заедницата протоколи се гледа како добар прв чекор за да започнете структурирање традиционалните знаења на заедниците, користат, вредности и средства во рамките на локалната, националното и меѓународното право.
На Biocultural Заедницата протоколи не се лек за решавање на сите проблеми на заедницата има. Сепак се споменати во меѓународното право и кога иницирана и развиена од страна на локалните заедници тие може да биде важна алатка за зајакнување на заедницата и од внатре и преговарачки нивните интереси со аутсајдерите. Eli Makagon, Меѓународни животната средина правник со природни правда.
