"Инспириран од духовни принципи и примена на традиционалните еколошки знаење, монашки заедници развиено различни модели на управување со природни ресурси, што резултира со убава, хармоничен и различни пејзажи на многу векови." - Mallarach et al. 2016
Мапа
Иако не сите монашки земји се нужно света земја, сите од нив имаат светите места во нив, голем број од нив се свети природни локалитети додека други содржат изградени или човек изгради свети места кои дополнително се вреднувани за квалитетите на нивната природна околина. Европа и на Блискиот Исток заедно куќа за 5000 Кристијан монашки заедници со над 80.000 монахињи и монаси. Тие се најстарите самоорганизирани верските заедници во Европа, што го поддржаа природа, бидејќи нивното формирање. Многу од овие манастири биле должни да развијат техники за самоодржлив постоење, ако само за да го издржат забот на времето во нивните изолирани локации. Свети Антониј, на пример, основана во 356 АД на Ал Qalzam планина во близина на Ал Zaafarana во Египет, произведува сопствени зеленчук и леб. Mt. Гора и Метеора се само неколку примери на слични практики кои може да се најде во текот на целиот регион. Овие сајтови се во моментов модернизирање, изработка на нивните практики, дури и поефикасна.
Закани
Историскиот забрана на религиозни организации имаше сериозни последици за манастирите, вклучувајќи ги и нивните градини. Традиционално се одгледува зеленчук се уништени, а голем дел од градини манастирот одземени. Овие настани за среќа запрено пред еден век, кога толеранција за монашки заедници врати. Во тоа време, градините се соочи со различни закана, односно намалување на монашки активност. Со намалување на износот на старатели, одржување на висока еколошка вредност од земја стана премногу тежок. Голем број на монашки заедници се уште страдаат пад, но другите се во моментов се случува преку заживување. Во некои случаи, сепак, акцент на активностите за воспоставување повеќе на интелектуалната работа отколку што се користи да резултира во помалку вкупната грижа за локалните заедници на растенија и природата.
"искуства монашки заедници "во адаптација и надминување на еколошките и економските кризи се важни за менаџери и донесувачите на одлуки кои се вклучени во заштитено и области со висок биодиверзитет, особено во регионите каде што заштитената пристап сцена може да биде поефикасна." - Mallarach et al. 2016
Визија
Некои од највисоките духовни власти се демонстрира посветеност на заштитата на природата во монашки заедници. Папата Бенедиктус Шеснаесетти измисли концептот на "еколошки конверзија", кои се однесуваат на итна потреба за радикална промена на животниот стил за да се намали навики на потрошувачите, но наместо да се посвети поголемо внимание на создавање како слика на Божествената. Духовни принципи како што се Присебност се вклопуваат добро со мерки за подобрување на екосистемот, бидејќи тие се намалат влијанијата на потрошувачката и зголемување на расположивото време да се грижи за животната средина.
Акција
Монашки заедници да остане на чело на развојот на еколошки практики како органско земјоделство, сточарството, ботанички градини и обновливи извори на енергија. Бенедиктински заедници продолжуваат да презема чекори за управување за подобрување на локалните шуми и други екосистеми. Некои заедници се промовирање на нивните мислења и искуства во рамките на и надвор од Католичката граници, преку широк спектар на традиционалните и современите алатки за комуникација.
Политика и со закон
Во шестиот век, Свети Бенедикт даде пример на одржливо управување со земјиштето, зборувајќи дека земјите заедници "мораше да биде најмалку еднаков на плодноста по заминувањето на пример кога пристигнале заедници. Ова упатство се следи уште од. За малку 50 манастири во моментов се наведени во листата на УНЕСКО за светско наследство. Повеќето вклучуваат земји успеаја историски, кои обично се многу богати со природно наследство и вредности на биолошката разновидност. Поради тоа, тие имаат потенцијал да бидат класифицирани како мешани локалитети на светското наследство.
"Во многу земји, модерен заштитени подрачја се воспоставени на веб-сајтови на постоечките или поранешни монашки земји, а со тоа создавање позитивна синергија, но и нови предизвици и за зачувување и за монашки заедници." - Mallarach et al. 2016
Екологија и биодиверзитет
Монашкиот земји често имаат повисоки еколошки квалитет од соседните предели. Монашкиот земји опфати широк спектар на пејзажи и екосистеми заедно нагибите од ниски до високи надморски височини, влажни да се исуши и многу студено за многу жешко. Тие вклучуваат сибирскиот тајга, алпинистички и други планински средини, но и крајбрежни мочуришта и пустини. Монасите од целиот континент се користи за да се одгледуваат манастирот специфични растителни сорти и одржување на ботанички градини со широк спектар на корисни и лековити растенија. За жал, многу од нив биле уништени помеѓу француската револуција и деветнаесеттиот век.
"Монашки заедници се еден од најстарите самоорганизирани заедници со континуиран запис во конзервација управување. Повеќето христијански манастирски конзервирани земји треба да се смета заедницата конзервација области обично Категорија V - заштитените предели." - Mallarach et al. 2016
Чуварите на имот
Многу католички монашки заедници се повеќе од еден милениум стари. Клучни принципи како стабилност, дисциплина, осаменост, трезвеност и убавина. Монасите се стремиме да се намали материјалните потреби, Ориентирање на духовна корист, наместо. Имотот се дели. Монашкиот монаси и монахињи види природата како слика на божествената, наставник, и се стремиме да го почитуваат како такви. Тие го прават тоа од страна на заштита на земјиште и подобрување на нивните квалитети, па како да ги помине на благодатно за идните генерации. Две главни начин на живот може да се разликуваат: заедница (или општежително) живот, и изолирани (hermitic) живот. Додека заедници се развие широк спектар на природата пријателски практики, се вели дека испосници 'во живо космичка искуство со природата ". Според историските податоци се смета приказни на свети монаси кои се хранат на лавови, мечки, волци и отровни змии, уживање во нивната компанија како пријатели.
Коалицијата
Иако може да има различни ставови, Католичката манастири преку нивниот заеднички вера може да се гледа како една коалиција. Монашкиот комисии се обврзани со нивната хиерархиска структура и да покажат бројни примери на хоризонтална соработка, исто така и во заштита на природата. Можеби тоа е затоа повеќе интересно да се напомене дека постојат примери на соработка со не-католичките заедници, како и. На пример, Европската монаси разменуваат вредни знаења за одржлив пејзаж управување со будистичката заедница на меѓурелигиски Средба тематските "Монаштвото и животна средина" во Канзас, САД. Многу од монашкиот земји денес се официјално заштитени предели. Ова покажува дека некои влади работат заедно со манастирот власти, иако повеќето монашки заедници не им е дозволено да се приклучат на владините процедури. Во врска со светите природни локалитети посебно, тука е интересен пример за добредојде став на бенедиктински заедница на Монтсерат кон првата работилница на Иницијативата за Делос, што доведе до првиот заеднички објавувањето на опатија со IUCN.
Конзервација Алатки
целосно, овие монашки заедници ракуваат со богата разновидност на алатки за заштита на природата. Тие можат да бидат сумирани како што природата третмани, фини органски производи, производство на енергија и модерни и традиционални алатки за комуникација за еколошката свест (иако вториве обично се во насока на ексклузивни публика). Пристапи и активности вклучуваат одржливо шумарство и реставрација на медицински градини. Примери на органски производи се сирење, пива, вино, хербални лекови и темјан. Енергија е, главно, произведена хидроелектрични и преку термоелектричната и соларни панели. Алатки за комуникација се движат од симпозиуми, толкување центри и тури на ДВД и веб-сајтови.
Резултати
Намерно или ненамерно, многу монашки земји веќе долго време се води како заштитени подрачја често без национално или меѓународно призната ознака заштитено подрачје. Поголемиот дел од постарите и поголеми монашки земји сега се исто така заштитени со националното законодавство. Експертите можат да се разликуваат природни области кои историски биле третирани од страна на бенедиктински монаси од другите предели најмногу се должи на зголемена биолошка разновидност која и денес. Во некои други случаи, светите природни локалитети биле обновени по пост средновековни штета. Модерни манастири поседува богата и динамична спектар на искуства и документирани сознанија за многу широк спектар на одржливите практики, вкоренети во долга традиција постојано зајакната со користење на стекнатите средства.
- Mallarach, Ј, Corcó, Ј, & Papayannis, Т. (2016). Кристијан Монашкиот земји како заштитени предели и заедницата конзервација области: Преглед. PARKS, Меѓународниот весник на заштитени подрачја и конзервација, 22(1), 63-78.
- Mallarach, JM. и Papayannis, Т. (2006) Заштитени подрачја и Духовност. Зборник на трудови на првата работилница на Иницијативата Делос - Монтсерат. ПЕМ публикации. Монтсерат.
- Mallarach, ЈП. (2010) Монашки заедници и заштита на природата: Преглед на позитивни трендови и најдобри практики во Европа и на Блискиот Исток. Во: ЈП Mallarach, Papayannis T и Väisänen R. Разновидноста на Светото земјиште во Европа. Зборник на трудови на Трета работилница на Иницијативата за Делос - северен / Aanaar.
- www.urbandharma.org
