The Sacred Natural Sites Initiative har jevnlig "Vern opplevelser" av verger, beskyttede området ledere, forskere og andre. Dette innlegget har erfaringer fra Mr. Sébastien Luc Kamga-Kamdem PhD som for tiden jobber med Den sentralafrikanske Protected Areas Network (RAPAC). Sébastien har jobbet på hellige naturområder i Bandjoun, West Kamerun og har identifisert behovet for kulturelle så vel som biologisk restaurering metoder for disse spesielle steder. Klikk her for å lese hele saken studie på "Hellige steder i Bandjoun, West Kamerun“.
I Bandjoun territorium i Vesten av Kamerun ligge ulike områder som oppfattes som hellig av lokalbefolkningen. De er kjernen restene av områder som var historisk mye mer omfattende representerer identiteten til stammene og lokalsamfunn i regionen som familie helligdommer og felles samling steder. Den delte funksjon av de fleste nettsteder er tilbedelse av gudene. Selv om økologien i disse hellige naturområder har fått liten oppmerksomhet til dato, de er kjent for å havnen dyr og planter som i stor grad har forsvunnet fra de omkringliggende områdene.
Tradisjonelle ledere uttalte at overlevelsen av hellige områder som ikke er truet fordi disse områdene er sterkt knyttet til lokalsamfunnet identitet og dermed godt ivaretatt av. Likevel, de bekymre seg om styrken på det kulturelle stoffet som har opprettholdt hellige naturområder. Endre holdningen til unge mennesker som blir stadig mer materialistisk føre dem til å være ulydig toboos og vise at ikke respekt for forfedrenes tro. I dag, mange bruker hellige områder uten å informere sin vaktmester, indikerer erosjon av kulturelle normer. Mer viktigste truslene har blitt identifisert, men de fleste er under debatt blant lokalbefolkningen selv.
Gjennom århundrene, de Bandjoun mennesker har utviklet en anen styringssystem av hellige naturområder. Plasseringen av naturlige og semi-naturlige hellige steder identifiseres av de igangsatte åndelige ledere (MkamSi). Mens de fleste har vært veletablert, plasseringen av et hellig område ikke er uforanderlig og kan endres av grunner som veibygging eller sosio-politisk reorientering. Vanligvis, hver hellig området kommer under ansvar av en vaktmester som heter Nongtchuép. Han er ansvarlig for å lage tilbud og slaktoffer, som kan han også mandat en representant. De igangsatte eldste er universelle voktere. De har rett til å arbeide i alle gudstjenester nettsteder.
Den største fremgangen som støtter bevaring av hellige områder ville være deres rettslig anerkjennelse, økt offentlig oppmerksomhet, reduserte negative endringer i arealbruk og en bedre anerkjennelse av deres sosio-kulturelle og økologiske betydning. For å oppnå alt dette vil kreve involvering av interessenter på lokalt, nasjonalt og internasjonalt nivå. Les mer.