The Sacred Natural Sites Initiative og Oxlajuj Ajpop, National Council of Maya Spiritual Leaders i Guatemala har jobbet sammen i over fire år nå. Det som startet som et samarbeid for å få bredere og internasjonal støtte til Law Initiative of Sacred Sites i Guatemala, har vokst til et landsprogram som aktivt støtter nettstedets foresatte med å beskytte å bevare sine hellige natursteder. Etter et år med samfunnsengasjement Oxlajuj Ajpop og SNSI ta lager.
Seremonielle materialer er samlet kvelden før hendelsen. Disse inkluderer mange ikke tømmer skogsprodukter som små kuler utenfor treet bark, flis og rosin rullet sammen med røkelse. Andre materialer er frø for å bli velsignet for den nye sesongen og lys i forskjellige farger som samsvarer med de fire himmelretninger og brukes i healing. Foto: Bass Verschuuren.
Med støtte fra Hoja Verde Foundation tre samfunnene var engasjert i en endogen kapasitetsbygging øvelsen jobber med temaer av bærekraftig skogforvaltning og samfunnet styresett. De Ich'K'ab eller åndelige ledere som også lede seremonien på hellige steder i skogen spilt en spesiell rolle. Etter fjorårets begynnelse verksted i Totonicapán, mayasamfunn Richujub (San Andreas) og Chupol (Chichicastenago) ble opplært i deltakende video. De analyserte problemene i sine lokalsamfunn og deretter regisserte og filmet sine historier på immaterielle skogverdier og viktigheten av hellige steder.
I begynnelsen visste vi ikke vet hvor mye vi hadde, og hva vi kunne gjøre, men vi føler sterkere nå, vi har en plan og en film for å vise andre åndelige ledere hva vi gjør. Don Miguel Castro, Åndelig leder Richujub.
Lokalsamfunnene har også lært av hverandre gjennom utvekslingsbesøk til hverandres seremonielle sentrene, men også gjennom å besøke Totonicapans 'samfunnet planteskole. Sistnevnte utløste ambisjon Richujub samfunnet som har utviklet et fellesskap forvaltningsplan som omfatter en del detaljering innfødte frø samling, bygging av et fellesskap planteskole og et skogplantings plan. Planen er nå å utvide til å omfatte andre grunneiere, men dette blir sett på som en stor utfordring for I'ch Ka'ab spesielt fordi mange av dem er evangeliske kristne og katolikker som har fordømt Maya åndelighet.
Den skogkledde fjellet kjent som Sacribal er en av de mest hellige Mayan steder beskrevet i Popol Vuh, men dens rolle har blitt hemmeligholdt under kolonialismen og religiøse påbud. I dag ICH K'ab eier fjelltoppene, øve seremonien igjen, og har lagt planer for sin forvaltning og forsvar. Felipe Gomez Oxlajuj Ajpop.
Felipe Gomez fører en diskusjon om samfunnet skogforvaltning i Guatemala verksted. fra et fellesskap perspektiv mange andre saker som Hydro elektro og palmeolje er ofte relatert til måten skoger forvaltes. Foto: Bass Verschuuren.
På en nasjonal workshop i Guatemala by samfunnet planer og biocultural samfunnet protokollene ble stolt presentert for et blandet publikum av åndelige og samfunnsledere fra hele landet. De manglende koblinger kanskje var de nasjonale organer og andre interessenter som utgjør en trussel mot den autonome styresett og bruk av samfunnsstraff skoger. Verkstedet fikk se alle deltakerne går sammen om å skape den: "Alliansen for å leve godt, UTZALAJ K'ASLEMAL PAJUNAMAM " (les pressemeldingen i Spanish og i Engelsk), som nå tar sikte på å tilby modeller for samfunnet solidaritet og styring i møte med avskoging, palmeoljeplantasjene, vannkraft, og gruvedrift.
