Nettsted
Denne studien sammenligner to hellige natursteder i Republikken Guinea Bissau. Kystområdene i Bijante (Bijagos Archipelago) og kolage på fastlandskysten varierer geografisk, men er lik når det gjelder kultur. De er, for eksempel, begge beskyttet av de tradisjonelle forvaringsmennene. Begge inneholder mangrover og tropiske skoger. Lokale samfunn er preget av høy solidaritet mellom individene som har sine egne friheter, Men respekter de kollektive religiøse rettighetene og kravene. Initieringsritualer som foregår i hellige skoger eller omliggende naturområder, markerer unge menneskers bortgang til nye aldersklasser. Mens Colage ligger i Cacheu nasjonalpark, Bijante er en del av Bolama-Bijagos Biosphere Reserve, ikke lovlig beskyttet.
Denne fetisjen markerer grensen til en kyst- eller marin hellig side Kawawana. Det er assosiert med tabuer angående tilgang og ressursbruk som fiske, båtliv og i dette tilfellet også høsten av mangrove trær som du kan se i bakgrunnen. (Foto: Courtesey of Julien Semelin.)
Voktere
Lokalbefolkningen i Colage er en del av Felupe, Mens Bijante -folket kalles Bijagos. Livet i disse områdene styres av eldste etter eldgamle vaner og tradisjoner. De viktigste sosiale figurene i skogen er I morgen (Konge) den HJELP (landseier), den Ohoilolo (Master of Ceremony) og Kassine (Medisin mann). Høyprestinnen tar seg av den hellige ilden og åndens hellige hus. Sammen, De lærer de yngre generasjonene under seremonier. Disse samfunnene er veldig tett knyttet til sine naturlige omgivelser gjennom sin kultur og religiøse tro. Alle samfunnsmedlemmer begynner å gi tilbud på hellige naturlige steder i ung alder.
King Oronhó styrer stedet for Bijante ved å utføre religiøse, Sosiale og politiske oppgaver. Han er underlagt det lokale eldste rådet. Foruten flere nøkkeltall som er ansvarlige for å bevare hellige natursteder, Den lokale troen er at det hellige skogen bevarer seg. Noen av dem er bare tilgjengelige av menn, Andre bare av kvinner. Disse nettstedene styres gjennom lokale myter og tabuer om tilgang eller fiske på hellige natursteder. Det antas at overtredelse påkaller sanksjoner av mystisk karakter av guddommelighetene.
Vision
Blanket anerkjennelse blir søkt for alle hellige naturlige steder i og utenfor beskyttede områder. Empowerment of Community Action virker et logisk trinn. Kartlegging av ukjente hellige natursteder kan hjelpe å plassere dem under juridisk beskyttelse, men det er fortsatt en utfordring å spesifikt justere gjeldende nasjonale lover for å muliggjøre lokalt ønskelige bevaringstiltak. For de hellige naturlige stedene som ligger i beskyttede områder, Ledelsen skal sikre og støtte fortsettelse av hellig naturlige orienterte ritualer med kulturell eller åndelig verdi etter behov.
Du elsker Cocuillier Small Kassa: Et hellig baobab -tre står i svingen av en elv. Baobab er en art av høy kulturell betydning i Afrika nøtt den forekommer også i Australia. Baobab -trær fungerer som markører for møteplasser, men de er også viktige som steder å kommunisere med forfedrene. (Foto: Courtesey of Julien Semelin.)
Ecology and Biodiversity
Regionen består hovedsakelig av savanner, tørre og halvtørre skoger, Mangrover og riskulturer. De hellige mangrover (Rhizospora sp.) og skog (Ceiba pentandra) I regionen har generelt et høyere biologisk mangfold enn omliggende steder, Tilbyr mer spiselige og medisinske planter til lokalsamfunnene. Dyr i regionen inkluderer den vestafrikanske manatee (Trichecus senegalensis), Den grønne skilpadden (Chelonia mydas) og Nilen krokodille (Crocodylus niloticus).
Trusler
Havnivåstigning truer kysthelte land i regionen og klimaendringer kan destabilisere økosystemer. Mer overhengende, Imidlertid er trusselen om modernisering. Eksterne grupper fremmer troen på at disse regionene er bakover og underutviklet og avbryter overføringen lokal kunnskap. Forvirret og tvunget av fattigdom, Unge lokale mennesker migrerer til urbane områder og eldste selger ut til mektige interessenter som konverterer landene sine til cashewnøttplantasjer eller områder for turismeutvikling. Intensivt fiske av utenfor senegalesiske og guineanske fiskere truer de marine ressursene og reduserer tilgjengeligheten av fisk til lokalsamfunnene.
En depot for "Collage" Sacred Natural Site viser leder veien til inngangen til lunden der stedet ligger. Bijagóans er knyttet til landet gjennom ritualene som følger dem gjennom liv og død. Nesten tre kvarter av alle 88 Øyer i skjærgården er hellige områder for initierte medlemmer. (Foto: Lafiba.)
Coalition
FIBA (Banc d’Arguin International Foundation) støtter forskning i området. Begge samfunn ligger i et større territorium som offisielt administreres av en administrator og en guvernør. I virkeligheten, imidlertid, De initierte samfunnsmedlemmene i regionen administrerer nettstedene av seg selv, Noen ganger med økonomisk støtte fra parken eller biosfærereservatet. Kongen, for eksempel, markerer starten på landbrukssesongene og datoene for de store seremoniene. Noen miljøorganisasjoner er på jobb i de to regionene, Mens parken letter skoler og brønner for lokalbefolkningen.
Handling
Bevaringsinnsats i regionen har så langt fokusert på å regulere fiskerier og beskytte biologisk mangfold generelt snarere enn på hellige natursteder. Mens lokale initierte mennesker tar de nødvendige skritt for å bevare de hellige skogene, Forskere og ledere har opprettet FIRS -kartene sammen med forvaringsmenn, som indikerer plasseringene til spesifikke hellige natursteder som Bijante og Colage. Forskere og frivillige organisasjoner har også økt bevissthet om de lokale problemene og mulighetene for hellige naturlige steder.
Conservation verktøy
Den internasjonale tendensen til anerkjennelse av disse nettstedene gir en god mulighet for lokal anerkjennelse av deres betydning. Deltakende kart over stedene, Status og trusler fra de hellige naturstedene gir innsikt som gjør det mulig for beslutningstakere å utvikle spesifikke lover for beskyttelse av slike steder. Vitenskapelige studier øker også bevisstheten om de vedvarende truslene t0 hellige natursteder og hjelper til med å bevare disse stedene på den politiske agendaen til Guinea-Bissau.
Politikk og jus
Bijante ligger i Bolama-Bijagos Biosphere Reserve, og Colage i Mangrove Natural Park of Cacheu River. Bare Colage er lovlig beskyttet. Guinea-Bissau National Act på beskyttede områder anerkjenner hellige naturlige steder som steder for religiøs praksis. Hvis de hellige naturstedene er lokalisert i beskyttede områder, Deres naturlige tilstand kan ikke endres. Tilgang er begrenset i henhold til forskrifter for lokalsamfunn. Loven om landperiode sikrer at tradisjonelle innbyggere har rett til å få tilgang til den. En fersk skoglov muliggjør anerkjennelse av samfunnsskoger forvaltet av lokalbefolkningen under tilsyn av DGFF (Generaldirektoratet for skog og dyreliv/ Generaldirektoratet for skog og dyreliv) forhindrer salg. Jakt er forbudt i regionen og fiske er bare tillatt for lokalbefolkningen. Så langt, De juridiske verktøyene forblir ineffektive gitt deres mangelfulle håndhevelse og deres svake integrasjon i andre sektorpolitiske tiltak.
Resultater
Bevaring av hellige naturlige steder i deres nåværende tilstand av lokalsamfunn er viktig, Men trusler forblir relevant. Studier av FIBA støtter de første trinnene mot å øke bevisstheten om viktigheten av hellige naturlige steder og truslene de står overfor. Akademisk interesse støtter anerkjennelse av hva som ellers ville bli tenkt på som villskap. Nye lover har dukket opp, Men kjennetegn ved de separate hellige naturstedene bør spesifiseres for effektiv etterlevelse.
Denne fetisjen markerer grensen til en marin hellig sted Kawawana. Hellige steder i marine områder er ofte assosiert med tabuer angående tilgang og ressursbruk som fiske, båtliv og andre aktiviteter. (Foto: Courtesey of Julien Semelin.)
En tradisjonell mannlig Bijago -danser deltar i seremonien. Mann og kvinner danser separate og spesifikke danser som tilbyr en vedtakelse av en hellig eller åndelig dimensjon av livet. Ettersom animistiske tro forblir sterke i skjærgården er de ikke i faresonen, men i stedet blir aspekter av dem også innlemmet i kristendommen og islam. (Foto: Lafiba.)
Bijagos kvinne i tradisjonell seremoniell kjole malt med en blanding av palmeolje og rød leire. I Matriarchal Bijagos Society har kvinne en forhøyet stilling over styring og beslutningstaking i samfunnet. Fordi bijagoene i en isolert skjærgård er mange av deres kulturelle tradisjoner intakte. (Foto: Lafiba.)- Sa A.R., Cardoso L., India f. og da silva nhaga h. (2011). Identifisering og karakterisering av hellige kyst- og marine natursteder i Vest -Afrika. Guinea-Bissau-rapporten.
