Mulighet for samarbeid på verdens 'Third Eye ", Lake Issyk Kul

Sceneray på Sarychat-Eertash kjerneområde av Biosphere Reserve.

    Nettsted
    Høylandet i den Issyk Kul-provinsen i den nordøstre delen av Kirgisistan inneholde en av de største forhøyede vann bassenger i verden. På grunn av sin form sett fra bakketopper, lokale folk tror det er den åndelige ‘tredje øye’ av jorden. Som en Biosphere Reserve, det er under beskyttelse av nasjonale myndigheter, mens lokale innbyggere ta vare på over 130 hellige steder i regionen. Lokalt bevoktet hellige naturområder kan være enkelttrær, fjelltopper, vann og andre elementer i landskapet. Mål og metoder for vitenskapelig bevaring og lokale bevaring er ikke alltid konsekvent, og i dagens situasjon tillit mellom samfunn og ledere er en utfordring.

    Status: Reservatet har beskyttet truet og truede områder.

    Trusler
    Lokale landsbyboere oppfatter gruvedrift og kloakk forurensning av innsjøen som viktige trusler. Etter en eldgammel lore, noen forventer at både forurensning og privatisering av sjøen kysten kan føre til åndelig katastrofe. Ifølge lokale tro, hvis samfunn mishandlet deres omgivelser, naturen det vil ta hevn. Koking og tap av biologisk mangfold er flere trusler blir adressert av GOs og frivillige organisasjoner, samt ved hellig sted Forvaltere selv.

    Arbeide sammen
    Biosphere Reserve huser mange bevaring aktører, noen av dem formelt, andre gjør sitt arbeid på en uformell måte. En studie ved University of Manitoba, støttet av Fellesskapet Conservation Research Network tyder på at tradisjonelle naturvernere og innsats fra eksterne parter knapt samhandle, og at disse gruppene er ofte uvitende om hverandres visjoner og aktiviteter. Dette kommer til uttrykk, for eksempel, i landsbyboere å tro at de ansatte Biosphere er flinke til å samle inn penger, men dårlig på å stoppe krypskyttere. Det er noen lokale unntak, der offentlige etater, NGO-er og samfunn jobbe sammen på et enkelt prosjekt.

    Ecology & amp; Biologisk mangfold
    Lake Issyk Kul er en stor høyde ferskvann bassenget som ligger i en tørre regionen. Det fungerer som en fjær til forskjellige livsformer inkludert alpine og subalpine enger, høyfjells tundra, elve økosystemer, fisk og en rekke pattedyr som truet Marco Polo sau (Ovis Ammon polii), Siberian ibex (Capra sibirica) og emblemic Snow Leopard (uncia uncial). Noen av artene i reservatet er i IUCN rødliste.

    Natur hellige steder og deres voktere
    Hellige naturområder hver har viktige betydninger for lokalbefolkningen i Issyk Kul. I deres samfunn, spesielt verdifulle elementer er trær som er funnet på uventede steder, slik som i den halvtørre miljø. Eller oppfattet hellige naturområder er visse kilder, geologiske formasjoner og hele økosystemer så som Issyk Kul Lake seg. Når en person har et levebrød behov (barn, helse eller åndelig velvære), han eller hun besøker et bestemt hellig sted. Lore lærer at graden av suksess for en pilegrim avhenger av hans evne til å få kontakt med hellighet av et nettsted. De hellige naturområder rundt om i Issyk Kul Lake har egne selvoppnevnte og samfunns godkjent verger. I noen tilfeller, lokale åndelige utøvere får drømme meldinger fra hellige naturområder, som de tror kan hjelpe dem å kurere folk som får syke. Communities tror også i åndelige straffer som sykdommer for mennesker som skader disse nettstedene.

    Vision
    Mål av formell bevaring og nærmiljøbaserte hellige steder kan være konsekvent. derav, en visjon for regionen er at å bygge tillit mellom de involverte ville ha nytte bevaring som helhet parter. Formell bevaring av GOs og frivillige organisasjoner vil være mer effektivt hvis de brukte tradisjonell økologisk kunnskap om lokalsamfunnet; igjen, lokalsamfunn kan dra nytte av de organisatoriske kapasitet GOs og frivillige organisasjoner. Forskerne anbefaler en bottom-up, hellig område sentrert, og biocultural tilnærming, der medlemmer, foresatte og park ledere bli kjent med hverandre og lære hverandre sin kompetanse og dele visjoner.

    Manjyly-Ata Sacred stedet, Ysyk-Ko?provinsen, Kirgisistan. (Foto: Aigine CRC.)

    "Jeg så en aian (drøm) som et hellig sted var å ringe for meg. Det sies at det ble forurenset og neglisjert. Jeg våknet om morgenen og satt av for å lete etter det nettstedet. Jeg visste ikke hvor den er plassert. Jeg visste hvordan det så ut da jeg så det i drømmen. Jeg reiste gjennom et dusin av landsbyer, men kunne ikke finne den. Endelig, etter å ha spurt lokale landsbyboere Jeg fant en stor piletre. Det viste seg at kloakk grøft fra ett hus var å bringe skittent vann til det. Jeg ryddet opp og fortalte til medlemmer av husholdningen, som de trenger for å avlede grøfta. De ble enige om å gjøre det, men tydeligvis de ikke avlede det. En måned senere moren i familien ble paralysert og mannen kom til meg å be om å helbrede henne. Jeg sa at jeg ikke kunne, og at de skulle avlede grøft fra et hellig sted. Etter at de gjorde så og kvinnen gjen"

    Handling
    Så langt, det har vært noen samordnet aksjon med formål å bringe de formelle og nærmiljøbaserte bevarings tilnærminger tettere sammen. Liten, lokale prosjekter kan brukes som læringsverktøy i en adaptiv forvaltning følelse. Den nåværende forskning kan anses som et skritt i å øke bevisstheten om de potensielle fordelene ved et tettere samarbeid og vilje til å forene kvaliteter.

    Conservation verktøy
    Formell bevaring fokuserer primært på det biologiske mangfoldet, mens community-baserte bevaring hjelp hellige steder fokuserer på kulturelle verdier og indirekte på biologisk mangfold. De to verne tilnærminger har forskjeller og likheter. For eksempel, formell bevaring i biosfærereservatet gjør bruk av reguleringsordninger der andre regler som gjelder for hver sone. Hellige naturområder har også spesifikke soner hvor forskjeller finnes for atferdsregler.

    Politikk og jus
    Biosphere Reserve opererer under formelle lover og regler. Hellige steder er underlagt sedvanerett. Det er et organ for nasjonalt nivå lover og regler som gjelder for Biosphere Reserves, verneområder og nasjonalparker, forurensning og bevaring av biologisk mangfold. Sanksjoner for brudd på formelle lover er reflektert i Code of Administrative og Criminal Codes. Brudd på vanlige lover relatert til hellige steder antas å føre til negative konsekvenser for overtredere som sykdom, ulykke eller død.

    Resultater
    Resultatene av studien viser at helligdommer kan bidra til formelle bevaring ved å gjøre konservering mer meningsfylt for lokale samfunn. Integrering av tradisjonell kunnskap, verdier og holdninger knyttet til hellige steder med verneplaner kan gjøre bevaringsmål mer forståelig for lokalbefolkningen. Anerkjennelse av hellige steder kan også bidra til en biocultural tilnærming til bevaring i Biosphere Reserve. Studiene finner at dagens bevaringsstrategier hovedsakelig fokusere på biologisk mangfold og overse kulturelt mangfold selv om Biosphere Reserves lovbestemte mål og mandat er bredere enn bare naturvern, streker uatskillelige samtrafikk mellom sosiale og økologiske systemer. Derfor, bringe kulturell bevaring og tradisjonell kunnskap inn vil bidra til å møte Biosphere Reserve mål og misjon. Resultatene fra University of Manitoba forskning er i samsvar med funn av Aigine Cultural Research Center, som utførte undersøkelsen i hellige steder over hele landet. derav, disse anbefalingene vil trolig bli aktuelt også for andre verneområder i Kirgisistan.

    "Fjellene er høyt oppe. Å være på forhøyede steder, man får rene tanker. Bare noen få mennesker (slik som herders eller geologer) faktisk gå høyt til fjells, det er ingen ledige folk. Jeg tror at hellighet er best bevart på steder hvor bare noen få personer satt foten på." - tradisjonell Practitioner.
    Ressurser
    Kontaktinformasjon
    «Nettsteder