Bevare natur og kultur med animistisk økoturisme i Kambodsja.

Krang Mountain i kalvekjøtt Thom Grass av Virachey National Park: de Brao folk tror åndene av dette fjellet har makt til å bringe regn i tider med tørke og gratis innsatte fra fengselet.

    beskrivelse av siden
    Den fjell Virachey National Park (VNP) er Kambodsjas største vernede område. Ligger i Stung Treng og Ratanakiri provinser i ekstreme nordøst i landet, det er hjem til sjeldne flora og fauna. Mange grupper fra Highlander stammene tradisjonelt bebo parken buffersone, slik som Brao, CRC, and Kavet. De har lov til å fiske, jakter ikke-truede arter som villsvin, og samle inn ikke-tømmer skogsprodukter innenfor parkens grenser. De anser de største fjellene "Spirit Mountains". Disse og andre hellige naturområder er omgitt av et rikt animist folklore detaljene som varierer mellom landsbyer og stammer.

    Ecology and Biodiversity
    Parken består av høyereliggende savannen, semi-eviggrønne lavlandet, montane skog, bambus kratt og blandet løvskog. Flertallet av parken ligger over 400 meter med den høyeste toppen av Spirit Mountain Haling-Halang på 1,475 meter. Ville dyr inkluderer asiatiske elefanter, treleopard (Neofelis nebula), i dag (Bos gaurus), og mange arter av primater som truet Red-shanked Douc Langur (Pygathrix nemaeus). Lokale rykter selv foreslå tilstedeværelse av arter som er oppført som utdødd.

    Status: Truede

    Å be til åndene av Mera Mountain før en trek til denne hellige sted. Drikker ris vin er sentralt i landsbylivet. En kylling ble ofret for å hjelpe berolige åndene.

    Haling-Block: den mektigste ånd fjellet i Ratanakiri.

    Trusler
    De viktigste truslene mot de lokale økosystemene er rask avskoging og land- bevilgning på grunn av regjeringens politikk for å selge Økonomiske land konsesjoner, brukt som gummi og cashew plantasjer. Utvidelsen av slike konsesjoner er rask og det aggressivt tårer gjennom rester av Kambodsjas ville steder og animistiske kulturer. like måte, vannkraftutbygging i regionen, bestemt for urbane regioner reduserer elver til stillestående bassenger av forurenset vann. Relatert til dette er trenden at unge innbyggerne i regionen glemme gamle tradisjoner, fristet til å ta i bruk moderne livsstil. Faktisk, noen synes å sky deres animist arv helt.

    Voktere
    Fjell er regnet som bolig av mektige guder som kan bringe regn i tider med tørke, helbrede syke familiemedlemmer, og selv våren fengslet folk fra fengsel. De Brao mennesker, bosatt i buffersonen, er engstelig for Ånden fjellene i Virachey. De er spesielt nervøs Haling-Halang, som noen ganger krever menneskeofringer i bytte for tjenester. Ingen jakt eller logging er tillatt på Haling-Halang. Besøkende til visse områder må gjøre bønner til beboeren ånder. De som ønsker å samle inn denne bambus må ta kontakt med en lokal "magiske mann" som vil komme i kontakt med åndene for å finne ut nøyaktig hvor mye bambus kan tas, og som vil være nødvendig offer. Historien forteller at en ung Brao mann en gang kuttet en Haling-Halang bambus uten å konsultere en "magisk mann". mens kutte, en skarp stykke bambus stakk ham i beinet. Skaden nesten drepte ham. Disse animistiske måter, Illustrasjons også for forskjellige nettsteder, indirekte føre til naturvern.

    Ingen dør, en Tampuan, om historien om en stor trestubbe nær den hellige Yeak Lom Lake i utkanten av Ban Lung:

    "Ser du kuttet treet der? Det ble gjort av minoritets mennesker. Dette provoserte åndene i det hellige vannet, som deretter drepte flere personer fra minoritets landsbyen der loggere kom fra, og alle folk fra landsbyen måtte flytte ut av området. Selv nå, minoritetsspråk kan ikke leses opp i parken, eller folk som snakker det vil bli syke og dø veldig raskt. "

    Gjør Yok informert meg om at de Tampuan landsbyboere som felte treet gjorde det på oppfordring fra vietnamesiske kjøpere -distant krefter som ikke bor i eller forstå denne spesielle bioregion som likevel har en alvorlig negativ innvirkning på det.


    - fra "Animisme i Kambodsja: Bioregionalism i praksis "i The Trumpeter, Vol 27 Nei 1 (2011) 8-22 Gregory McCann.

    Vision
    Det er fortsatt tid til å redde parkene kultur- og naturarv. Området vil være fordeler med etablering av en koalisjon av lokalsamfunn i buffersonen som tjener penger som turledere, verter, jordbrukere, fiskere, og andre moderne yrker, uten å forlate sin animist arv. Interkulturell overføring fra de eldste til den yngre generasjonen trenger oppmuntring, forsterket av overføring over stammene. Unge mennesker kan kjøre scootere, snakke på mobiltelefoner, arbeid i byen, og også være stolte av sin rike animist arv.

    Handling
    Grasrotinnsats er i gang. Et kamera-fangst prosjektet på Haling-Halang mål å bekrefte tilstedeværelse av kritisk truede arter i parken og å involvere urfolk, park rangers, NGO-arbeidere, og turoperatører i en koordinert innsats for å beskytte hellige fjell. Forteller økter og trekkings til hellige fjell utdanne turister så vel som unge lokale mennesker, slik at de kan lære de gjenværende animistiske legender. Etnografisk intervju genererer innsikt i situasjonen, også bidra til å øke den globale bevisstheten om verdien av disse landene.

    Politikk og jus
    Urfolk har lov til å fiske, samle inn ikke-tømmer skogsprodukter, og jakter ikke-truede arter som vill gris og jungel fugl. De hadde ikke tradisjonelt jakter beskyttet arter Pangolin, men med høyt betalende markeder i Vietnam, fristelsen til å tjene penger er nå for stor for noen. Parken har blitt godt beskyttet mellom 2004 og 2008, når sponsing av Verdensbanken aktivert gjennomføring beskyttende lover. Sponsing ble avlyst da den kambodsjanske regjeringen kunngjorde kvote for å utforske parken for verdifulle mineraler. Det har resultert i omfattende logging, Koking, og inngrep. Om lag en tredjedel av parken er nå næringseiendom. En midlertidig moratorium er for tiden på plass.

    Arbeide sammen
    Så langt, samarbeid mellom ulike parter i dette området er dårlig. Selv blant landsbyer, den sosiale veven er i ferd med å gå av som landet er solgt eller ulovlig signert over til utenforstående. Den kambodsjanske regjeringen er oppført blant de mest korrupte i verden. Det er likevel involvering av NGO Habitat ID, og flere universiteter jobber i regionen. Dette gir håp, men mye arbeid gjenstår.

    Conservation verktøy
    For å bevare naturen i dette området betyr å forsterke den tradisjonelle naturvennlige levemåter. "Animistiske Økoturisme" er sentralt begrep som omfatter dette arbeidet, inkludert historiefortelling økter og trekking turer. Videre, forskning og dokumentasjon av tradisjoner og viktige naturlige funksjoner i parken gjør at utenforstående som politikere å bli klar over sine gjenværende verdi. Kultur dokumentasjon er i dag ferdig med etnografiske intervjuer. Motion-utløst kamera-fangst på hellige fjell vil snart bli satt i gang for å verifisere påstander om naturverdiene i området, slik som den fortsatte eksistens av sjeldne og lokalt utdødde arter.

    Resultater
    Ved siden av en rekke vitenskapelige publikasjoner som har blitt skrevet om regionen, innsats har etablert en ekspansiv og pålitelig nettverk av informanter og oversettere som har besøkt mange landsbyer i VNP buffersonen, og er nå ganske kunnskapsrik på tradisjoner. De kan være de neste viktige talsmenn for rettighetene til regionen, når det gjelder å overbevise sentrale interessenter. I nær fremtid, Habitat ID vil skrive ut en bok som inneholder myter og legender av brennevin i regionen. Dette vil bli spredt gjennom regionens landsbyer. Endelig, en frivillig kamera felle prosjektet er i ferd med å gå opp som følge av lang innsats.

    etter Norb, Bunong highlander:

    "De Bunong Folk elsker skogen og ønsker å beskytte det,"Etter å ha startet. "Vår tradisjonelle religion er bra for skogen. Hvis vi respekterer skogen da skogen kan gi oss alt vi trenger. Alt. Men hvis vi ikke respekterer skogen, da skogen vil dø, og vi vil alle bli syk. "

    - fra Kalt Away av en Mountain Spirit (2013, Dr. Cicero Books, p. 87) Gregory McCann.

    Ressurser (delvis liste)
    • Baird, Ian G. "Identities and Space: De geografi av religiøs Change blant Brao i Northeastern Kambodsja. "Anthropos 104 2009: 457-468" 2009.
    • "Styring av Marginene: Nature Conservation og State Power i nordøstlige Kambodsja. "Utvikling og Dominion: Indigenous Peoples of Cambodia, Vietnam og Laos. Frederic Bourdier (og.) White Lotus Press: Bangkok. 2009.
    • Bourdier, Frederic. Ratanakiri: The Mountain of Precious Stones. 2006
    • "Når Marginene Slå Ens trinn til et objekt for begjær." In Living på marginene. Senter for Khmer Studies: Phnom Penh. 2009
    • Utvikling og Dominion. White Lotus Press: Bangkok. 2009.
    • Buckley, Ralf. "Parker og turisme" i Økoturisme og bærekraftig turisme: Nye perspektiver og Studier. Apple Academic Press: New York. 2011.
    • Davis, Wade. perf. Drømmer om truede kulturer. TED. Monterrey, 2007. Presentasjon.
    • de Soto, Hernando. The Mystery of Capital. Svart svane: London. 2000
    • Hammer, Peter J. "Utvikling som Tragedy: Den asiatiske utviklingsbanken og urfolk i Kambodsja "i Leve på marginene. Senter for Khmer Studies: Phnom Penh. 2009.
    • Ironside, Jeremy. "Utvikling-i hvis navn?"In Living på marginene. Senter for Khmer Studies: Phnom Penh. 2009
    • McCann, Gregory. Kalt Away av en Mountain Spirit. Dr. Cicero Books: New York. 2013.
    • "bioregionene og Spirit Places: Tar opp Jim Dodge sin lenge savnede forslag. "The Trumpeter 27.3 (2011): 10-26.
    • Hvit, Joanna ". De urfolk Highlanders i nordøst: En usikker fremtid. "I etniske grupper i Kambodsja. Ed. Hean Sokham. Phnom Penh: Senter for grunnforskning. 2009.
    • Global Witness. "Rubber Barons"
    • HabitatID: http://habitatid.org/
    Kontaktinformasjon (forfattere):