Øst-Central India er hjem til et stort antall hellige lunder. Det antas at disse lunder huset en guddom som heter Sarna Mata. Ifølge lokale tro, Sarna Mata har vokst misfornøyd med forverring hun har vært vitne til i disse lunder over de siste tiårene. Nå, hun uttrykker seg i hodet av lokale urfolkskvinner, i form av besittelse trances. Dette har gitt opphav til en bevegelse av beskyttelses, revitalisering og re-etablering av hellige lunder. Disse lunder typisk bestå av en klynge av primært Sal (Shorea robusta) trær, sammen med noen få eksempler på andre treslag.
"Alle tilber Gud himmelen, de trenger å huske Goddess of the Earth" - Phulmani Toppo: tilhenger av Sarna Mata.
Phulmani Toppo på av de ecofeminst lederne i Sarna Mata bevegelsen og andre Sarna Mata troende gjennomføre et ritual i en hellig naturområder i East Central India.
(Foto: Radhika Borde)
Trusler Truslene mot disse hellige naturområder er primært de truslene mot ecofeminist bevegelse, snarere enn direkte trusler mot de lokale økosystemene. Den mest fremtredende og åpenbare trussel mot denne bevegelsen er indisk patriarkatet. Forventningen om feminin underkastelse er utbredt i India og som et resultat ecofeminist bevegelsen er sett på med mistenksomhet av enkelte sosiale grupper. Tilfeller av menn angriper kvinner som går inn hellige naturområder har inntruffet. I andre tilfeller, ritualising kvinner har blitt anklaget for hekseri.
Voktere
Den Sarna Mata bevegelsen er en merkelig sak som sin opprinnelse synes å ligge i en spontan religiøs vekkelse av tilbedelse av Earth-baserte åndelig guddom Sarna Mata av kvinner i hovedsak Oraon stamme. Sarna Mata er en pre-Sanskritic urfolk gudinne og har lenge blitt forstått å være den kvinnelige landsmann av den øverste mannlige guddom.
Mens kvinners deltakelse var tabu i den tradisjonelle rituelle tilbedelse av hellige lunder, kvinner nå utgjør kjernen i religiøse aktiviteter. Ifølge disse kvinnene, denne radikale endringen tok form under besittelse transer der de mener seg besatt av Sarna Mata guddom. Mens i grep av tida, disse kvinnene ville vocalize hva de antas å være gudinnen vrede ved forverring av den samfunnsmessige scene, miljøet og mest spesifikt, hennes vrede ved forsømmelse av den hellige lunder der hun ledet. Kvinner som opplevde disse besittelse transer i de tidlige faser av bevegelsen rapporten som førte til hellige naturlige områder som hadde blitt glemt av sine lokalsamfunn. Oppdagelsen av Sarna Mata i dypet av sin egen bevissthet har gitt disse kvinnene og andre med energi til å ta opp årsaken til regenerering av hellige lunder - en oppgave som de er å hengi seg med den største iver. I dag, denne bevegelsen består av mange Sarna Mata grupper, spredt over hele regionen i Øst-Sentral-India.
Vision
Grupper av kvinner som møtes i de hellige lunder som er plassert i nesten hver eneste landsby klyngen i regionen er interessert i å danne seg inn i kroppene kjent som selvhjelpsgrupper, sponset av staten og frivillige organisasjoner. Disse skulle fungere som mikrofinans enheter, og ville også gjøre det mulig kvinner til å starte mikro-bedrifter som involverer produksjon og salg av håndlagde produkter.
Coalition
Den Sama Mata bevegelsen har med hell kjempet for økonomisk støtte av regjeringen til å bygge murer omkranser lunder og har vært vellykket i å skaffe det. Som bevegelsen, deres kommunitariske tilbedelse støttes av mange menn - og betydelig av noen politikere. Denne bevegelsen har selv gitt opphav til en regional politisk parti.
Handling
I dag, man kan se disse kvinnene gjennomfører gudstjenester i hellige lunder hver uke, komplett med ritualer av sin egen oppfinnelse.
De plante og devotionally omsorg for nye stiklinger av Sal (Shorea robusta) og Karam (Nauclea parvifolia), og surround disse skudd med giftige stauder for å unngå at de blir beitet på.
Dess, de organiserer opprop for å samle inn penger til beskyttelse av de hellige naturområder, og de blir gradvis mer politisk engasjert.
Resultater
I eksisterende hellige lunder, ingen har lov til å kutte trær, og nye stiklinger blomstrer under kvinnenes andakt omsorg. Styrkingen av bevegelse resulterer i bevaring av biologisk mangfold og skog av eksisterende eller forsømte hellige lunder, dermed reetablere Sarna Mata makt. Faktisk, selv nye hellige lunder har blitt opprettet. De antas å bli glemt hellige lunder fra fortiden, husket gjennom trance ritualer.
Denne bevegelsen har gitt fødsel til en ny feministisk bevissthet med enorme diskursiv innvirkning, fører til mer utbredt naturvern i landlige Øst-Sentral-India.
- Birsa Sanskritic Sangrakshan Samiti er en NGO grunnlagt av grasrotnivå lederne av bevegelsen. Det er forpliktet til samfunnsøkonomisk, miljømessige og kulturelle myndiggjøring av de marginaliserte urfolkssamfunn som utgjør massen bunnen av Sarna bevegelse.
- Borde R. (2010) Den Devi som Ecofeminist Warrior: Reclaiming den rolle Sacred naturområder i Øst-Central India. I Verschuuren, Wild, McNeely og Oviedo, Sacred Natural Sites, Bevaring av Natur og kultur, Earth Scan, London.
