"I forkant av 1991 komplekset var først og fremst besøkt bare av Pa'oh og var i stor grad skjult fra den større verden, i den grad at selv i Taunggyi den generelle befolkningen var uvitende om sin plassering eller eksistens" - Liljeblad 2016.
beskrivelse av siden
Kakku er en bemerkelsesverdig hellig naturlig område, som huser minst 2478 pagoder og et stort antall hellige Bodhi trær. Det ligger i Shan staten i Myanmar, sørøst for byen Taunggyi. Noen sier det er bygget som en helligdom for passering av de døde. Andre hevder at kong Alaung Sithu bygd området som et hvilested for elve reisende. Andre ennå se beliggenheten som å ha store åndelige egenskaper, basert på astrologi. Alle historiene dele sin respekt for den nåværende hellige endemisk Bohdi treet. Området står nå overfor trusselen om å bli sterkt forandret av turisme, noe regjeringen prøver å stimulere. For å dempe denne prosessen, den lokale gawbaka Komiteen skaper måter å fremme den lokale kulturen og øke bevisstheten om sin åndelighet.
Trusler
Trusler mot det biologiske mangfoldet i regionen er jakt og krypskyting, landbruks bruk av naturskog, forskyvninger i dyrkingsmetoder, destruktive fiskemetoder, introduksjon av fremmede arter og svak rettshåndhevelse mot ulovlige aktiviteter som dyreliv handel.
i mellomtiden, økonomiske insentiver som utbyggingspress og økte turisme driv lokalsamfunn til innrømmelser. Eksempler i Kakku er nylig etablert sterke veier, konvertering av skog til jordbruksland, økt landsby størrelser og etablering av en parkeringsplass og en restaurant, alle som kom på bekostning av lokale dyrelivet. Ifølge arkeologene, pagoder er truet av dårlige rekonstruksjon materialer, som gjør mer skade på lang sikt. Som for den kulturelle konteksten, noen hevder at om Kakku nettstedet som et monument for å bevare undergraver lokale folks evne til å gjennomgå kulturell evolusjon, og løsner lokal kultur og identitet fra området.
Vision
Det er en iboende konflikt av visjoner mellom verdensarv systemet og levde virkeligheten av Pa'oh mennesker, om måten å dokumentere Kakku nettstedet. Nasjonalt nivå registrering og dokumentasjon av de lokale verdier er utsatt for vedta globaliserings forestillinger på stedegent åndelighet. Det forankrer verdiene av urfolkssamfunn, og har utsikt utvikling, dynamiske oppfatninger av verdier mot sine hellige steder. Det reiser spørsmål om hvem som har myndighet til å bestemme betydningen av en hellig naturlig område, og hvis kategorisering er alltid den beste tilnærmingen.
Handling
den Pa'oh gawbaka utøver styring av Kakku, og opprettholder en løpende styring tilnærming mot Kakku involverer regelmessig vurdering av forholdene på stedet og vernepolitikk. Jurisdiksjonen til gawbaka, imidlertid, er gjenstand for en uformell ordning mellom de nasjonale og statlige myndigheter med Pa'oh, og arten av dette arrangement kan endres som Burma fortsetter sin politiske overgang, som innebærer potensielle skift mot føderalisme og tilhørende skift mot urfolk etniske samfunn.
Politikk og jus
Som det er en del av landet Myanmar, området har en rekke dyreliv og park beskyttelse lover på plass (men ikke alltid riktig håndhevet). Mer relevant i diskusjonen er IUCNs verneområder og ICOMOS kulturarv retningslinjer, fordi de er mer fokusert på samspillet med de innfødte på stedet, og arbeide mot større inkludering. Faktisk, siste reformene har innført lokale innfødte verdier og autentisitet i politikkutforming, men tendensen til å dokumentere og løse visse praksiser kan være begrensende for eksisterende og utvikling tradisjoner.
Ecology & amp; Biologisk mangfold
Myanmar er en del av den indo-burma biologisk mangfold hotspot, husing et stort antall nord-sør orientert biologisk mangfold korridor økosystemer. Kakku ligger i nærheten av flere fugle og dyreliv helligdommer. Den nærmeste Inle Wetland fuglereservat, for eksempel, hus 345 fuglearter, 59 fiskearter, ca tretti reptiler og amfibier og om 184 orkideer. Det er også mistenkt for å være en hekkende området for den truede Sarus kranen (Grus Antigone). Bodhi treet (religiøse ficus) er de viktigste plantearter med religiøs verdi, som det er sagt at Buddha oppnådde opplysning under den. Delene blir brukt mot om 50 plager.
Voktere
De lokale Pa'oh mennesker hevder å eie Kakku pagoda kompleks. De har en oppnevnt komité, den gawbaka, som har ansvar og myndighet til å administrere området. Mens området har sterke buddhistiske betydning, de uttrykker det har også åndelig og følelsesmessig betydning i lokal animist religion, som ser landet som et domene for NATer eller ånder. De Pa'oh folk flyttet til området rundt det 10. århundre A.D.. De behandlet området som et samlingspunkt for årlige feiringer og å uttrykke felles tradisjoner, verdier og betydninger.
Den gawbaka ble dannet under byggingen av veien til Kakku. Det har 47 medlemmer oppnevnt av tidligere munk og politisk leder U Aung Kham HTI, basert på religiøse kvalifikasjoner. Beslutningene fattes på konsensus basis i de månedlige møter. Prioritet er plassert hovedsakelig på den kulturelle og religiøse betydningen av området for Pa'oh folk, som fortsetter å bruke det som et sted for tilbedelse, spesielt i Pa'oh helligdager i mars og november.
"Mens gawbaka insisterer på at Kakku er ikke en bedrift, og at det unngår turisme, komiteen synes å ha svart på utbyggingspress ... ... Resultatet har vært en lysning av vegetasjon og tilhørende dyreliv, en økning i forsøpling, og en økning i hendelser som involverer turister bryter hellige ritualer og regler."
- Liljeblad 2016.
Arbeide sammen
Det gawbaka samarbeider med en rekke statlige og ikke-statlige organisasjoner, inkludert det politiske partiet PNO, Myanmar Regjeringen, utenlandske enheter, private givere, tilbedere og andre besøkende. Statlige organisasjoner hovedanliggende er å forbedre den sosio-økonomiske forhold i Myanmar, og de fremmer bygdeutvikling inkludert reiselivsnæringen. Faktisk, den gawbaka erkjenner fordelene ved en slik utvikling.
Conservation verktøy
Å bevare kulturarven i Kakku, den gawbaka Komiteen har økt sikkerhet skal overvåke besøkendes adferd. De oppfordrer også munker å minne besøkende av religiøse regler om tilbedelse. Turister bruk nettstedet guider for å opplyse dem om riktig oppførsel i området. Dette arbeidet fremme Pa'oh kultur og åndelig praksis, men er ikke særlig fokusert på naturvern.
Resultater
Den gawbaka føler at de så langt har vært i stand til å bevare den hellige karakter Kakku, spesielt med hensyn til oppførselen til utenlandske turister. De er, imidlertid, bekymret for forvaltningen av Kakku i ansiktet av arbeidet med å fremme økt turisme og sosio-økonomisk utvikling, som begge vil øke trykket på miljøet og pagodas på Kakku.
"Møter med gawbaka tyder på en viss usikkerhet om opprinnelsen til Kakku ... ... Som en åndelig side, de oppmerksom på at innenfor Pa'oh kulturen området i seg selv har en betydning utenfor buddhisme, med jord betraktes som et domene av nats, eller ånder i Pa'oh animistiske tro" - Liljeblad 2016.
Den omtrentlige plasseringen av Kakku i sørøst for Taunggyi i Shan State i Myanmar. (Source: D kart Bearbeidet av Bas Verschuuren.)
kake, nærbilde. Bakken var opprinnelig skitt og stupaer var falt, men i de siste tiårene under gawbaka bakken ble asfaltert over med murstein og hver av stupa har blitt reparert av tilhengere ved hjelp av ulike materialer.
(Source: Marc Veraart.)
- Aung. Status for Biodiversity Conservation i Myanmar. Presentasjon for CBD.
- Liljeblad, Jonathan. (2016) Den Pa'oh styringssystem og Kakku: Konsekvenser for Heritage Conservation fra Burma / Myanmar, Bas Verschuuren og Naoya Furuta (red.), Asian Sacred Natural Sites: Filosofi og praksis i verneområder og Conservation. Routledge.
-
Kontakt:
Jonathan Liljeblad
Seniorforeleser, Jusstudiet
Swinburne University of Technology
H25 P.O.. Eske 218
Hawthorn, Victoria 3122 Australia
