Nettsted På sørsiden av de hellige åsene i Yunnan-provinsen ligger Xishuangbanna Dai autonome prefektur, anerkjent som et UNESCO Mann og Biosphere Reserve. Selv om det dekker mindre enn 0.2 prosent av det totale landarealet i Kina, den inneholder om 20 prosent av landene registrert arter, som gjør det den rikeste område for biologisk mangfold i landet. Det vert også tretten av Yunnan etniske grupper, hovedsakelig lever i tropiske og subtropiske fastlandsområdene. I de senere årene, reserver har blitt etablert for å motsette seg truslene fra økonomisk og demografisk vekst.
Trusler I den siste 50 år, 90 prosent av 750 Holy Hill skoger har blitt ødelagt eller degradert. En av årsakene til dette tapet er at den raske økonomiske utvikling og befolkningsøkning har forårsaket enorm arealbrukspress, forårsaker disse skogene som skal erstattes hovedsakelig ved gummiplantasjer. I tillegg, skogen arealforvaltningen politikken endret fra samfunnet administrasjon (1980'S) til individuell styring (2000'S), som skapte muligheten for landsbyboerne å lease sine individuelle skogen lander til andre.
Hvis du kutter ned alle trærne, du har bare bjeffe for å spise; hvis du ødelegge skogen, du ødelegge din vei til fremtiden - Dai Folksong fra Yunnan-provinsen, Kina (Wang 1988)
Votivgaver gjøres innen en Holy Hill skog. (Source: Pei Shengji)Voktere Med om 35% av befolkningen i Xishuangbanna, Dai er den mest tallrike etniske gruppen av Prefecture. De er avhengige av de lokale skogene for kosttilskudd og vannforsyning. De tror at noen hellige skog på Holy Hills (Nong) er boligen of the Gods. Planter og dyr som lever i disse skogene er deres ledsagere, sammen med åndene til avdøde forfedre som flytter til disse skogene etter sin død. Vold eller forstyrrelse av planter og dyr i disse skogene vil bli straffet av gudene, og er strengt forbudt i enkelte miljøer. Frem til om 50 år siden, disse skogene ble beskyttet av tradisjonelle institusjoner ledet av en åndelig leder mann (Ben) av den lokale landsbyen. Dai opprinnelig fulgte en animistiske tradisjoner, som var sterkt bundet til i naturen, og hadde en skog orientert filosofi. I Dai oppfatning sammenhengen mellom mennesker og deres fysiske miljøet består av fem hovedelementer: skog, vann, land, mat og menneskeheten. De mener at skogen er menneskets vugge. Vann kommer fra skogene, land blir matet av vann og mat kommer fra land. Skoger og dermed til slutt støtte menneskers liv og disse skogene er ett med det overnaturlige.
Coalition Reserve ledere og lokale landsbyen voktere i fellesskap klarer reservene ved hjelp av deltakende tilnærminger. Forskrifter om den hellige skog og tradisjonell skikk og gudstjenester er organisert og gjennomført i henhold til bygdefolkets interesse.
Konservering Verktøy Hvor de har overlevd presset av modernitet, Sacred Natural Sites er godt forankret i lokal kultur og tradisjonelle trossystemer. Kutte trær straffes med en bot på USD 20-40 per tre. I større skala, naturreservater, buffersoner og bio-korridorer er den viktigste strategien for bevaring av de biodiverse områder i Yunnan. Voktere av hellige naturområder stadig talsmann for inkludering av deres nettsted inn i nettverket av legislatively beskyttet biologiske områder.
Vision I fremtiden, Holy Hills kan sacralised igjen ved å gjenopprette degradert hellige skoger. Det anbefales at de tas med i skogen korridorer mellom verneområder i Xishuangbanna. Det er behov for politiske støtte for å gjenkjenne den sosiale og verneverdiene hellige skoger. Dette vil bidra til etablering av verneforskrifter, som ble gjort tidligere i Guangdong-provinsen. I videreutvikling av denne regionen, bruk av tradisjonell kunnskap kan sterkt forenkle miljøvennlig styresett.
Handling Til tross for den dramatiske tap av hellige skoger i Xishuangbanna, tradisjonelle kultur har blitt gjenopplivet, og fortsetter i de gjenværende skog. Worship seremonier er utført i august og november hvert år, og alle medlemmer av landsbyen deltar, tilbud av mat, høner og griser blir gjort. I tillegg, urfolk lokalbefolkningen så vel som eksterne støttespillere har tatt til orde for etablering av naturreservater i området.
Politikk og jus Sacred naturområder er ikke anerkjent av loven. Hvis noe, lovendringene har tilrettelagt sin fornedrelse i det siste decennia. Som de ofte huse en rekke vernede arter imidlertid, det er potensial for å ha dem anerkjent som biologisk mangfold hotspots. Dette skjer faktisk.
Resultater Ifølge intervjuer med mennesker i fire landsbyer i reserve, ingen tilfeller av tre skjære, jakt eller harvesting har vært kjent for å oppstå i det hellige skogarealet i det siste 20 år. Dette viser at samfunnet deltakelse i den hellige skogforvaltning i reservatet er effektiv og vellykket. Etableringen av visse reserver har vært et stort skritt mot hellig naturlig område bevaring i Yunnin, men ytterligere beskyttelse er fortsatt ønskelig.
- Shengji, P., (2010) The Road to the Future? De Biocultural Verdier av den hellige åsen skogene i Yunan-provinsen, Kina, i Verschuuren, Wild, McNeely, Oviedo (2010) Sacred Natural Sites: Bevaring av Natur og kultur, Earth Scan, London.
- Pei S.J., 2006: Biologisk mangfold i de hellige skog av Xishuangbanna Biosphere Reserve, Kina, Publisert i 'UNESCO 2006 (Lee og Schaaf). Proceedings of Tokyo Symposium: Bevaring av kulturelle og biologiske mangfold, The Role of Sacred Natural Sites og kulturlandskap, UNESCO, Paris.
- Pei S.J. 1993: Managing for biologisk mangfold i Temple Yards og Holy Hills: The Traditional Practices av The Xishuangbannan Dai samfunn, Sørvest-Kina, i Hamilton, L.S. (og.) Etikk, Religion and Biodiversity,, The White Horse Press. Cambridge UK.
- Senter for biologisk mangfold og urfolks kunnskaper (CBIK) ved www.cbik.org
- Zeng, Den. (2012) Kulturell transformasjon og økologisk bærekraft blant dai folk i Xishuangbanna, tilgjengelig fra: www.sustainablechina.info
