Nettsted
Et nettverk av Sacred naturområder er funnet i Zarori, en region i de fjellrike områdene i Nordvest Hellas. Disse er enten beskyttende skog eller lunder på fjellet bakkene ovenfor landsbyer eller grupper av veteran trær rundt kapeller. Deres åndelige fundament og vedlikehold har blitt tolket som en måte forvaltning av lokale ressurser og økosystemer gjennom religiøse regler. Hellige trær og lunder har blitt assosiert med tabu omtrent tre skjære, for eksempel i forbindelse med overnaturlig straff. I det siste, disse lokalt tilpassede styringssystemer regulert bruken av økosystemtjenester av samfunnet. De kan også serveres som en siste utvei i tider med nød eller som en beskyttelse for landsbyene mot naturfarer.
Et nettverk av Sacred naturområder er funnet i Zarori, en region i de fjellrike områdene i Nordvest Hellas. Disse er enten beskyttende skog eller lunder på fjellet bakkene ovenfor landsbyer eller grupper av veteran trær rundt kapeller. Deres åndelige fundament og vedlikehold har blitt tolket som en måte forvaltning av lokale ressurser og økosystemer gjennom religiøse regler. Hellige trær og lunder har blitt assosiert med tabu omtrent tre skjære, for eksempel i forbindelse med overnaturlig straff. I det siste, disse lokalt tilpassede styringssystemer regulert bruken av økosystemtjenester av samfunnet. De kan også serveres som en siste utvei i tider med nød eller som en beskyttelse for landsbyene mot naturfarer.
Status
Truet; Økende trussel(s), kan bli truet i fremtiden, potensial for betydelig tap foreligger.
Truet; Økende trussel(s), kan bli truet i fremtiden, potensial for betydelig tap foreligger.
Trusler
I løpet av det 20. århundre og særlig etter andre verdenskrig, endrede mønstre for arealbruk og befolkningsnedgang har hatt en dramatisk effekt på den sosiale strukturen, forvaltningspraksis og kulturlandskap i landlige Hellas. Sammenbruddet av lokale styringssystemer skyldtes den kommende modernisering og likegyldighet av sentraliserte myndigheter. Det har forårsaket hellige lunder å bli degradert og truet uansett hvor de utgjorde en konflikt med moderne krav. Til tross for dette, hellige områder fortsetter å bli respektert av lokalsamfunnene og de fortsatt utgjør en viktig del av den eldre generasjonen identitet.
I løpet av det 20. århundre og særlig etter andre verdenskrig, endrede mønstre for arealbruk og befolkningsnedgang har hatt en dramatisk effekt på den sosiale strukturen, forvaltningspraksis og kulturlandskap i landlige Hellas. Sammenbruddet av lokale styringssystemer skyldtes den kommende modernisering og likegyldighet av sentraliserte myndigheter. Det har forårsaket hellige lunder å bli degradert og truet uansett hvor de utgjorde en konflikt med moderne krav. Til tross for dette, hellige områder fortsetter å bli respektert av lokalsamfunnene og de fortsatt utgjør en viktig del av den eldre generasjonen identitet.
Voktere
Mest hellige steder i regionen blir ivaretatt av lokalbefolkningen. I det siste Zarori ble bebodd av Zagorians som grunnla landsbyer og språklig tydelig Vlachs. Pastoral Transhuman Sarakatsani men også sigøynere og andre innvandrere som var ansatt som arbeidere besøkes området. Felles traumer og befolkningsnedgang, spesielt i det 20. århundre, har erodert etniske skiller og i dag “Zagorian” betegnelse innlemmer alle etniske grupper i en ny identitet definert av Zagori som et opphavssted eller bolig.
Alle innbyggere er ortodokse kristne. Forestillinger om hellige trær og lunder er, imidlertid, først og fremst knyttet førkristen ideer. Eldre trær for eksempel, blir sett på som demoniske skapninger eller som hjemsøkt av slike vesener, og kan dermed skade de som prøver å skade dem. Slike lokale oppfatninger er enten tolket i den rådende religion eller sameksistere uformelt med det.
Vision
I dag tabuer er filtrert sammen med den eldre generasjonen. Elementer av disse tabuene har imidlertid blitt opprettholdt gjennom respekt for et fellesskap historie og tradisjoner. Vår visjon er at de hellige naturområder blir anerkjent som steder av åndelig og historisk verdi for de yngre generasjoner. Vi tar sikte på at deres kulturelle, estetiske og økologiske kvaliteter bevares og forvaltes på en forsvarlig måte.
Kapell dedikert til Transfiguration / Metamorphosis av Kristus og den tilhørende klokketårn eik (en av de ti largests i diameter av 327 kartlagt) i Vitsa.
(© Kalliopi Stara, 9/2006.)
Coalition
Hellige lunder er lite kjent, selv i moderne Hellas. Arbeidet med å kartlegge dem i Zagori startet i 2003 og har blitt videreført siden med økonomisk støtte fra ulike programmer av den greske Miljøverndepartementet og EU. The University of Ioannina (forespørsel) har vært med siden 2005. Et nytt tverrfaglig prosjekt basert på UOI “Conservation gjennom Religion: Sacred Groves av Epirus” (“SAGE”, 2012-2015) tar sikte på å studere deres biocultural verdi i sammenheng med effektiv bevaring. Totalt 38 sosial og naturvitere fra Hellas og i utlandet vil være involvert. Lokalsamfunnet har vist hovedsak positiv interesse for dette arbeidet.
Hellige lunder er lite kjent, selv i moderne Hellas. Arbeidet med å kartlegge dem i Zagori startet i 2003 og har blitt videreført siden med økonomisk støtte fra ulike programmer av den greske Miljøverndepartementet og EU. The University of Ioannina (forespørsel) har vært med siden 2005. Et nytt tverrfaglig prosjekt basert på UOI “Conservation gjennom Religion: Sacred Groves av Epirus” (“SAGE”, 2012-2015) tar sikte på å studere deres biocultural verdi i sammenheng med effektiv bevaring. Totalt 38 sosial og naturvitere fra Hellas og i utlandet vil være involvert. Lokalsamfunnet har vist hovedsak positiv interesse for dette arbeidet.
"Vår religion er i live. Jeg har sett Agia Paraskevi. Hun skrek. Jeg var et barn av 16 år, sen ettermiddag, det regnet. Jeg gikk forbi over klosteret. Og under klosteret noen landsbyboere hadde fjernet falne grener fra hennes hellige lund. Og hun skrek: "Nei,, Ei”og folk forlot skogen og løpe vekk. Jeg gikk inn i kirken, ingen var inne. Jeg gjorde mitt kors og jeg fortsetter min vei. Tydeligvis har jeg hørt henne." - Dimitris Paparounas (Resident i Ano Pedina landsbyen, intervjuet i 18/9/2006.)
Giannis Vakamis studere skjemaet og trærnes kupongprøver som brukes i undersøkelser av etnografiske 2006-2007. Mr. G. Vakamis fra Koukouli landsbyen var en av nøkkelinformanter av våre studier og hans bidrag var svært verdifullt.
(© Kalliopi Stara, 9/2006.)
Handling
På regionalt nivå, offentlige forelesninger, publikasjoner i lokale magasiner og handling på veteran-trær ledelsen har pågått. Disse aktivitetene tar sikte på å øke folks bevissthet om Sacred Natural Nettsteder og veteran trær. Lokale kulturelle foreninger reagerer svært positive til disse ideene og flere arrangementer er planlagt i nær fremtid.
På regionalt nivå, offentlige forelesninger, publikasjoner i lokale magasiner og handling på veteran-trær ledelsen har pågått. Disse aktivitetene tar sikte på å øke folks bevissthet om Sacred Natural Nettsteder og veteran trær. Lokale kulturelle foreninger reagerer svært positive til disse ideene og flere arrangementer er planlagt i nær fremtid.
Vitenskapelig arbeid på nasjonalt og internasjonalt nivå fortsetter om deltakelse på konferanser, akademiske publikasjoner og samarbeid med internasjonale arbeidsgrupper som IUCN (WCPA kulturelle og åndelige verdier av verneområder spesialistgruppen) eller Delos Initiative.
Conservation verktøy
Siden 2000, deltaker teknikker som er oppfunnet av samfunnsvitere, etnobotanikere og felt økologer har vært brukt i undersøkelsen og kartlegging av Zagori hellige lunder. 173 Lokalbefolkningen har deltatt i disse studiene. De fleste informantene var eldre mennesker. I løpet av sommeren 2009 en fotoutstilling av Andre Bakker trakk oppmerksomhet til spørsmålet. Disse metodene er nå utvidet gjennom SAGE-programmet, for eksempel undersøkelsen av mangfoldet av SNS, fokusere på spesifikke taksonomiske grupper (flora, fugler, flaggermus, laver, fungi, insekter).
Siden 2000, deltaker teknikker som er oppfunnet av samfunnsvitere, etnobotanikere og felt økologer har vært brukt i undersøkelsen og kartlegging av Zagori hellige lunder. 173 Lokalbefolkningen har deltatt i disse studiene. De fleste informantene var eldre mennesker. I løpet av sommeren 2009 en fotoutstilling av Andre Bakker trakk oppmerksomhet til spørsmålet. Disse metodene er nå utvidet gjennom SAGE-programmet, for eksempel undersøkelsen av mangfoldet av SNS, fokusere på spesifikke taksonomiske grupper (flora, fugler, flaggermus, laver, fungi, insekter).
Politikk og jus
Hellige lunder i Hellas, som i mange andre land i verden utgjør en stor grad ukjent “skygge” bevaring nettverk. På institusjonsnivå gresk lovgivning, beskytter bare 51 Naturminner for individuelle trær eller lunder med særlig botanisk, økologiske, aesthetic, historisk eller kulturell verdi. Dette etterlater minst 99 % av de greske hellige naturområder offisielt ubeskyttet. Disse monumenter ble erklært som beskyttet mellom 1972 og 1986, under N.D. 86/1969 av Forest Law, men på grunn av endringer i institusjonsnivå og den langsomme byråkratiske mekanismen, noen erklæring av en Natural Monument ansikter lange forsinkelser.
Resultater
Som et resultat av den etnografiske forsknings, undersøkelser og presentasjoner mange lokale representanter for landsbyer kulturelle foreninger har nærmet seg dette initiativet ber om måter å øke bevissthet og beskyttelse av hellige naturområder av sitt område. Folk også be om praktiske råd for å håndtere tilstrekkelig innkvartert de hellige veteran trær av deres landsbyer.
Som et resultat av den etnografiske forsknings, undersøkelser og presentasjoner mange lokale representanter for landsbyer kulturelle foreninger har nærmet seg dette initiativet ber om måter å øke bevissthet og beskyttelse av hellige naturområder av sitt område. Folk også be om praktiske råd for å håndtere tilstrekkelig innkvartert de hellige veteran trær av deres landsbyer.
"I det siste mange folk pleide å tilegne felt og vingårder til Kirken. De gamle damene som pleide å gå for å hjelpe i dyrking grave vingårdene sa: “Rist skoene for ikke å ta det hellige land med deg”. Selv jorda de ikke ønsker å ta ... Det var respekt, Nå respekt har gått." - † Athina Vlastou (1922-2010), bosatt i Dilofo landsby, intervjuet i 10/7/2006.
Ressurser
- Kyriakidoy - Nestoros, A. (1989). Laografika meletimata (Folklore Studies) Jeg. Society for den hellenske litterære og historiske arkiv, Athen [i gresk].
- Lagopoulos, A.F. (2002). Kluten Ouranos STI GI. Teletourgies kathagiasis Ellinikos paradosiakou oikismou tou kai tous proelefsi (Himmelen over jorden. Hellighet seremonier i greske tradisjonelle bosetninger og deres opprinnelse). Odysseas utgaver, Athen [i gresk].
- Nitsiakos, I. (2003). Choro Kai Chtizontas det er chrono (Bygging sted og tid). Odysseas utgaver, Athen [i gresk].
- Gammel, K., Tsiakiris, R. og Wong, J. (2012). Hellige trær og lunder i Zagori, Northern Pindos National Park, Hellas. I: Pungetti, Gl., Oviedo, G., Hooke, D. (EDS). Hellige Arter og Sites. Fremskritt i Biocultural Conservation. Cambridge University Press, U.K..
- Gammel, K., Tsiakiris, R. (2010). Det "enger" som var "skoger": Når det gjelder de beskyttende skog av Zagori, NW Hellas, pp. 57-62. I: Sidiropoulou, A., Mantzanas, K., og Ispikoudis, Jeg. (EDS). Proceedings of the syvende Panhellenic Range kongressen i Xanthi, 14-16 Oktober 2010:“Range Vitenskap og livskvalitet". Miljøverndepartementet, Energi og klimaendringer., Generaldirektoratet for utvikling og vern av skog og naturmiljøet & Hellenic beite og Range Society, Thessaloniki [i gresk]: Vis nettsted
- Gammel, K., Tsiakiris, R. (2010). Den erfarne trær Zagori som historiske steder og sanctity symboler. Proceedings of the sjette Tverrfaglig i Metsovo, 16-18 September 2010: "Den integrerte utvikling av fjellområder -interdisciplinary forskere, studier og bidrag, virker, handlinger, strategier, politikk, applikasjoner, perspektiver, potensial og begrensninger”. Inter-universitetet Congress of National Technical University (hele veien) og Metsovion Tverrfaglig Research Center (M.I.R.C.) av N.T.U.A: [i gresk]. Vis PDF
- Gammel, K., Tsiakiris, R., Wong, J. (2009). Sekulære og hellige trær: Oppfatninger av trær i Zagori (Pindos Mountain, Epirus, Hellas). I: Saratsi, E. (ed). Woodland kulturer i tid og rom, historier fra de siste meldingene for fremtiden, fosteret Publikasjoner, Athen, Hellas, pp. 220-227.
- Steward, Ch. (1991). Demoner og djevelen. Moralsk fantasi i moderne gresk kultur. Princeton University Press, New Jersey.
- Dalkavoukis, I. (2001). Zagorisioi, Vlachoi, Srktsnoi, Gyftoi: ethnotopikes omades sto Zagori tonn 20o Aiona. [Zagorians, Vlachs, Srktsni, Gypsies: etniske grupper i Zagori i 20. c.]. Upublisert doktoravhandling, Aristoteles-universitetet i Thessaloniki, Institutt for historie og arkeologi, Fakultet for samtidskunst og moderne historie og Folkrore, Thessaloniki.
