Wcześniej w 2012 Sacred Natural Inicjatywa odwiedzić odwiedził Gwatemali Majów konferencję przywódców duchowych, Oxlajuj Ajpop. Podczas długiej jazdy z tyłu samochodu ciężarowego, Oxlajuj Ajpop dyrektor Felipe Gomez wyjaśnia jak Majów, obecnie stara się przywrócić sieci przodków świętych miejsc naturalnych, które są coraz bardziej zagrożone przez rozwój zasobów i grup religijnych.
Jesteśmy na drodze do Chu Sagrib'al, starożytny święta góra opisane w Popul Vuh – starożytny święta księga Majów – jako "miejsce, gdzie słońce obudził", dosłownie wskazujący początek epoki. Jak rozmowy Felipe, święta góra powoli rośnie w wielkości, jak iść w tym kierunku. Ciężarówka jest wypełniona ceremonialnych regaliów i Maya w ceremonialnym stroju, które przybywali z całego obszaru, pragną wrócić na górę, aby utrzymać świętą więź z ich miejsc szczególnych.
Podczas wspinaczki na górę, Felipe wyjaśnia, że po wojnach domowych wiele ziem społeczności zostały podzielone i własności zostało przekazane do jednostek w społeczeństwie. Oxlajuj Ajpop nabył górę z lokalnymi właścicielami ziemskimi kilka lat temu w celu ochrony przed nadmiernego wypasu i wydobycia kopalin. Szczyt góry jest już ogrodzony i wokół uroczystej stronie, mieszkańcy mają plany, żeby zebrać rodzime nasiona i przywrócić naturalną roślinność tak, że lasy i strumienie mogą być chronione po raz kolejny.
Oxlajuj Ajpop pracował niestrudzenie od ponad 14 rok do rozwijania Ustawa o zarządzaniu świętych miejsc. Ustawa ta została ostatecznie przyjęta przez parlament w Gwatemali 2008. Zgodnie z prawem międzynarodowym, takich jak MOP 169 i UNDRIP, ustawa przechodzi odpowiedzialność za świętych miejsc w ręce miejscowych Maya, Garifuna i Xinca ludzi i stara się zapewnić dostęp do prawa dostępu, do wykonywania ceremonii oraz do zarządzania kulturą świętych obiektów przyrodniczych i skonstruowane.
Pomimo faktu, że zyski prawa zwiększenie wsparcia ze strony różnych ministerstw, to wciąż nie został przyjęty oficjalnie. Wydaje głównie z powodu dwuznacznej sprzeciwu ze strony tych, którzy chronią prywatne interesy w obawie przed firmami utraty dostępu do zasobów naturalnych znajdujących się w obszarach, gdzie występują święte miejsca. Chociaż wiele z tych interesów pomagają ziścić się wolnego rynku w gospodarce, często tak się dzieje, że oni również dodać do jeszcze większej liczby przykładów naruszania praw ludności tubylczej na ich terytoriach i sposobów życia. Szczęśliwie, świętym Majów, obiekty przyrodnicze znajdują się również coraz większe znaczenie dla innych w parlamencie mówi Felipe Gomez:
Ministerstwo Kultury wspiera ochronę świętych naturalnych, ale popiera status "pomnik narodowy" tylko do ołtarza na szczycie góry, podczas gdy nam Maya, Cała góra – w tym lasy, wody i bioróżnorodności – jest święte.
Starając się wyjaśnić potencjalne skutki prawa do różnych ministerstw, Oxlajuj Ajpop opracował broszurę, która określa ścieżki realizacji i wyjaśnia potencjalnych reform prawnych wymaganych w zakresie leśnictwa, gospodarka wodna i ochrona przyrody. W celu dokonania sprawę do wznowieniem praw rdzennej, Oxlajuj Ajpop jest w oparciu o konstytucji, która przewiduje Gwatemala jak i multi mają wiele prawnej stanu kultury.
Na szczycie Chu Sagri'al, Uroczystość doszedł do blisko. Jak zwyczajowo tradycją Majów, osób przyznaje się o przyszłość swoich świętych miejsc we współczesnym społeczeństwie. Następnie, był czas na uznanie dla roli Oxlajuj Ajpop. To stawało się coraz bardziej jasne, że Oxlajuj Ajpop odgrywa istotną rolę w wyrażaniu lokalnych obawy na poziomie krajowym.
Bringing miejscowych ludzi i ich głosów w dialogu z decydentami i sektorów przemysłu w sposób skutecznego i konstruktywnego jest szacunek zadanie. Jak Sacred Natural Inicjatywa stron stara się pomagać Oxlajuj Ajpop z dalszej ochrony świętych miejsc poza 2012, szukamy ku przyszłości w celu dzielenia się więcej z tych bogatych doświadczeń z innymi opiekunów na całym świecie.
Dowiedz się więcej o świętych miejsc w Gwatemali, zobacz film w Galerii Mediów. Przeczytaj więcej o tworzeniu prawa w archiwum studium przypadku lub w IUCN Zatytułowany "Zakres polityki"