Sacred Natural Inicjatywa odwiedzić regularnie posiada "Doświadczenia Konserwatorskiej" z opiekunów, chroniony obszar menedżerów, naukowcy i inni. Ten post posiada doświadczenia pana. Sébastien Luc Kamga-Kamdem PhD, który obecnie pracuje z chronioną sieć obszarów Środkowej Afryki (RAPAC). Sébastien pracuje na świętych miejsc przyrodniczych w Bandjoun, Kamerun Zachodni i zidentyfikował potrzebę kulturowej, jak i metod odnowy biologicznej w tych szczególnych miejscach. Kliknij tutaj, aby przeczytać cały case study na temat "Święte miejsca w Bandjoun, Kamerun Zachodni“.
Położony w centrum administracyjnym Bandjoun, Tchuep-Poumougne jest przestraszony obszar wys. duchowej wartości. W przeszłości obszar jego infuence pokryta cała Dzielnicy Pete. Ponieważ urbanizacji otaczających wartości ekologiczne drastycznie spadła i tylko rdzeń sanktuarium pozostaje. Zdjęcie; Sébastien-Luc Kamga Kamdem (2008).
Na terytorium Bandjoun Zachodzie Kamerunu leżą różne strony postrzegane jako święte przez mieszkańców. Są one pozostałościami rdzeniowe miejsc, które były w przeszłości wiele bardziej rozległe reprezentujący tożsamość plemion i społeczności w regionie, takie jak kapliczki rodzin i miejsc gromadzenia społeczności. Wspólne działanie większości witryn jest kult bogów. Choć ekologia z tych świętych miejsc naturalnych, poświęcono niewiele uwagi do dnia, są znane zwierząt portowych i roślin, które są w dużej mierze zniknęły z okolic.
Tradycyjne przywódców stwierdził, że przetrwanie świętych miejscach nie jest zagrożona, ponieważ obszary te są silnie związane z tożsamością społeczności, a tym samym zadbane off. Niemniej jednak, nie martw się o sile kultury tkaniny, który podtrzymał święte obszarów przyrodniczych. Zmiana postawy młodych ludzi, którzy stają się coraz bardziej materialistyczny spowodować ich do nieposłuszeństwa toboos i pokazać bo szacunku dla wierzeń przodków. Dzisiaj, wiele osób korzysta święte miejsca, nie informując ich opiekuna, wskazując erozji norm kulturowych. Więcej najważniejsze zagrożenia zostały zidentyfikowane, ale większość z nich jest przedmiotem dyskusji wśród mieszkańców sami.
Przez wieki, ludzie Bandjoun opracowali system zarządzania przodków świętych naturalnych. Lokalizacja naturalnych i półnaturalnych świętych miejsc jest identyfikowany przez duchowych przywódców inicjowanych (MkamSi). Podczas gdy większość była od dawna, miejsce święte obszarze nie jest stała i może być zmieniony z powodów takich jak budowa dróg lub reorientacji społeczno-politycznej. Ogólnie, każde miejsce święte jest pod nadzorem powiernika nazwie Nongtchuép. On jest odpowiedzialny za składanie ofiar i ofiar, dla których może on również upoważnić pełnomocnika. Wszczęte starsi są uniwersalnymi strażnikami. Mają oni prawo do pracy we wszystkich miejscach kultu.
Największy postęp wspierające ochronę świętych miejscach będzie ich prawnego uznania, wzrosła świadomość społeczna, ograniczenia negatywnych zmian użytkowania gruntów i lepsze uznanie ich znaczenia społeczno-kulturowej i ekologicznej. Aby osiągnąć wszystkie powyższe wymaga zaangażowania zainteresowanych stron na szczeblu lokalnym, krajowym i międzynarodowym. Czytaj więcej.
