Mt. Kawagebo jest jednym z najbardziej szanowanych świętych gór i stanowi ważny kulturę Tybetu Południowego. Kawa oznacza biały i Gebo oznacza góra w lokalnym języku tybetańskim. Góry Kawagebo mają złożoną klimatyczne, warunki geologiczne i ekologiczne: od najniższej dolinie na najwyższy szczyt jest różnica wysokości 4900 m, który tworzy wybitnych pasy klimatyczne: subtropikalne doliny rzeki suche gorąco, doczesne góry, borealne góry i lodowce. Wahać rodzaje roślinności z suchych krzewów, subtropikalne lasy górskie, Borealne lasy, Alpejskie łąki tundra Highland. Podczas gdy większość z Mt. Feilaisi, jest oznaczony jako obszar chronionego, Zachodnia część, obejmujące część Chayu prefekturze Tybetu, nie znajduje się w Parku Narodowym ze względu na jego gorącym suchym klimacie i rzadkiej roślinności zasięgu.
Mt. Kawagebo pierwotnie uważany przez Tybetańczyków jako dom Tsan, potężne bóstwo. Wraz z pojawieniem się buddystów w okolicy 8 wieku, bóstwo zmieniło w protektora buddyzmu, i została przemianowana na Kawagebo. Przez wieki, utworzono ścieżki pielgrzymów, który dziś obejmuje różne święte miejsca, takie jak naturalne organów święte wody (fontanny, jeziora i wodospady) i święte skały (kamienie, klify, jaskinie). Ścieżki pielgrzymkowe łączy święte miejsca, które nasycić cały krajobraz z rozumieniu świętości. Takie miejsca to m.in. klasztory, w których wybitni mnisi ulegają uprawy duchowej.
Zdjęcie 1. Kamieniołom marmuru w pobliżu Świętej Góry.
Lokalne tybetańskich wieśniaków żyjących wokół kręgu pielgrzymującego uważają góry jako ich obrońcy i mają szereg tradycyjnych metod gospodarowania zasobami naturalnymi, takimi jak ri-rgya, wspólnota święta góra i obszar tabu, gdzie łowiectwo i pozyskiwanie drewna są surowo zabronione. W ri-rgyaza, Kolekcja non produkty leśne, ograniczona pasterstwo i inne działania mogą być dopuszczone. ri-rgya, umożliwienia zrównoważonego wykorzystania zasobów społeczności, ochrona zasobów wodnych, i zapobieganie erozji stoku górskim, Utrata wody i gleby. Rytuały i ofiary są wykonywane przez męskich członków rodziny w regionie: wczesnym rankiem 5th, 10th, 15th i 30th miesiąca. Długość rytuału i ilość ofert różnią, osiągając na przykład w pierwszym dniu nowego roku.
Polityka i prawo:
Mt. Kawagebo jest regulowane w ramach polityki krajowej. Wyznaczone obszary chronione znajdują się w pobliżu, gdzie rządy mogą korzystać warunki ekologiczne Mt. Feilaisi.
Tradycyjne zarządzanie ri-rgya jest jednym z najważniejszych praktyk religijnych do lokalnej społeczności tybetańskiej. Nie ma porozumienia między różnymi wiosek i rodzin w celu zagwarantowania regeneracji drewna i roślin leczniczych, oraz ograniczone wykorzystanie zasobów odnawialnych, takich spoza skał i minerałów, jak.
Wyniki
W ramach projektów kulturalnych i środowiskowych KCC, mieszkańcy coraz bardziej zrozumieć znaczenie ich własnej kultury i środowiska naturalnego. Nie ma więcej zaufania wśród lokalnych mieszkańców kulturalnych, a także zwiększona integralność społeczności. Współpraca z innymi grupami i organizacjami jest lepsza, i badania nad górami i lasami tabu (ri-rgya) jest budowanie pomostu pomiędzy lokalną wiedzę i rządów krajowych, jak i międzynarodowych badań.
Wizji lokalnej tybetańskim nie jest jednoznaczne, ale mieszka w ich duchowej tradycji. Mt. Kawagebo jako świętej góry jest podstawą wierzeń miejscowej ludności. Dlatego celem jest zachowanie fizycznej, Status kulturowe i duchowe Mt. Kawagebo i zatrzymać bezpośrednie lub pośrednie zniszczenia na organizm górskich i ich kultury.
Koalicja
Klub Kultury Kawagebo (KCC) chce promować tybetańską kulturę ludową i ochrony lokalnego środowiska ekologicznego i kultura, ale także spróbować ich promowanie tradycyjnej kultury i koncepcji ochrony przyrody do lokalnych Tybetańczyków. KCC, Zarejestrowane w 1999 w Deqin, Kapitał Diqing autonomii Tybetu w Yunnan, jest organizacją non-profit założona przez Silang, Tybetański Liberii z Deqin szef i artysta. Organizacja ta skupia się na promocji kultury tybetańskiej, dając darmowe kursy językowe i instrument muzyczny i stopniowo wchodzi w obszarze ochrony środowiska.
Miejscowi mieszkańcy są wspomagane przez organizacje międzynarodowe, takie jak The Nature Conservancy, Conservation International i PCD. Rząd Deqin i wolontariusze z innych miejsc także znacznego wsparcia.
Akcja
Ponieważ 2003, Kawagebo Culture Club wykonuje różne działania w celu podniesienia świadomości na temat lokalnych problemów i ich rozwiązań. Przykładami są zachęty wobec overharvesting, wspólne projekty badawcze, Projekty sprzątania śmieci i ochrona lokalnych gatunków roślin i zwierząt, zwierzę.
Mieszkańcy organizują porozumienie wokół wsi Mt. Feilaisi Pielgrzym krąg, do wyjaśnienia swego stanowiska wobec górnictwa w regionie. Pomimo sprzeciwu sił w biznesie i administracji, mieszkańcy mają się na baczności, aby sprostać przyszłym wątpliwości dotyczące ich świętych miejsc i zasobów naturalnych.
Historyczny Świątynia Lamy Lakangla na styku Abin dopływem (szary) i Nu Rzeka (żółty), potencjalnie zagrożone przez projekt zapory. (Zdjęcie: G Heran, Lipiec 2011)
Longpu do północy Abin, kolejna wioska być przeniesiona.
Sporządzono trzy. Kolejny zagroził wsi.
- Tybetańska Wioska Zatrzymuje Górnictwo na Świętej Górze, Sacred Film Project Ziemia. Zobacz artykuł
- Chan, K-man & Zhou, Y., 2007. Możliwości polityczne i Anti-Ruch budowy tamy w Chinach. W pp. 1-27.
- Brązowy, P., Magee, D. & Xu, Y., 2008. Luka w rozwoju społeczno-gospodarcza Chin wodnej. China Economic Review, 19(4), pp.614-627. Wybierz artykuł
- Gongbu, Dordże, 2004. M.A. Pan-kultura krąg Mt. Kawagebo i tło historyczne, Minzu University of China. Odwiedź stronę internetową
- I (Rzeki międzynarodowe), 2007. Nujiang Mapa International Rivers. Odwiedź stronę internetową
- Ma J., 2007, Święte Miejsca Naturalnych i Ochrony Biologicznej w Kawagebo Region, 10. Spotkanie UNESCO MAB Rezerwatu Biosfery Azji Wschodniej Sieci (EABRN 10)
- TBS, Tybet Biuro Statystyki, 2007. Tybet Rocznik Statystyczny 2007: Tybet Biuro Statystyki. Pekin: Chiny statystyczne Publishing Company, 2007.
- Magazyn Powrót, 2010, Klub Kultury Kawagebo. Odwiedź stronę internetową
- Studium przypadku: Święte siedlisk naturalnych Kham, Tybetański Region Autonomiczny, Chiny. Odwiedź stronę internetową
