Strony
W północno-zachodniej dzielnicy Ghorka w Nepalu leży Hidden Valley TSUM, otoczony przez imponujące górskie grzbiety włącznie szczyty Ngula Dhabchhen (5093 m.a.s.l.) i Thapla Przełęcz (5104 m.a.s.l.). Wiadomym jest przez mieszkańców jako miejsce święte dla licznych klasztorów, święte groty i piersiach krajobrazy. Strefa, położony w Manaslu Conservation Area, Jest bogaty w różnorodność kulturową i biologiczną. Ponieważ 1920, górny rejon Tsum został urzędowo chronione przez miejscową ludność jako buddyjskich Shyakya ("Non-poświęcania Obszar"), co oznacza, że nie zostały dopuszczone do zabijania zwierząt nie. Po więcej lokalnie organizowane imprezy pochodzący od 1972, dolny obszar Tsum również zadeklarowane jako Shyakya w 2012.
Zagrożenia
Dzięki spokojnej kultury i stylu życia ścisłych prośrodowiskowych, dolina Tsum jest bardzo dobrze zachowany, i groźby wydają się istnieć jedynie daleko. Niektóre blogi, jednak, Alarm w sprawie planów rządu narodowego do budowy drogi, która będzie przechodzić w pobliżu doliny Tsum. Mieszkańcy obawiają się, że będą one korzystać z kamieni starych pomników i że ustanowienie takich drogach przyniesie ubóstwo niż bogactwa. Inni mieszkańcy objąć te plany, i zobaczyć je jako okazję do rozwoju nowych form działalności i rozwoju gospodarczego w regionie.
Wizja
Shyakya tradycję niestosowania przemocy jest widzenie centralne regionu. Jest on żył po i wyrażone poprzez festiwale i innych aktów, przez które mieszkańcy dotrzeć do szerszej publiczności. zabijanie zwierząt, nawet w celach rytualnych, nie jest dozwolone, ani handel mięsa, zbiór miodu, lub podpalenia lasu. Ta wizja ludzi TSUM przyczynił się do ustanowienia rządowego systemu ochrony przyrody.
Akcja
Wellfare Komitet Tsum aktywnie dociera do szerokich grup odbiorców nepalskich i zagranicznych pokazach i festiwalach poprzez podniesienie świadomości ich spokojnego życia. W ten sposób, przyciągają uwagę turystów z całego świata, którzy mogą być wywołane odwiedzić dolinę. Dotychczas, TSUM Przyjmujemy osób odwiedzających z otwartymi ramionami, a ich obecność jest postrzegana jako szansa. Wielkie wydarzenia kulturalne to Losar, festiwal konia obchodzony po Nowym Roku w lutym i Saka Dawa, celebracja życia Buddy.
Polityka i prawo
Ważne polityka rządu, które wpływają na dolinę TSUM są Park Narodowy i Wildlife Conservation Act (1973), deklaracja obszaru Manaslu Conservation (1989) Rozporządzenie Zarządzanie Conservation Area (1996), Rozporządzenie zarządzanie buforami Strefa (1996) i wytyczne Strefa buforowa (1999).
Deklaracja obszaru jako Shyakya w 1920 jest najważniejszym prawo zwyczajowe, która została potwierdzona i przekazywane przez pokolenia. Zobowiązanie zostało oficjalnie powtórzone w 1972, gdy deklaracja została przetłumaczona na język nepalski dla szerszej publiczności.
Dotychczas, nastąpiła rozbieżność pomiędzy zwykłymi ustawami i praktykami i przepisami rządowymi, ale w tym przypadku, nie doprowadziło do istotnych problemów.
Ekologia i bioróżnorodność
Manaslu Conservation Area mieści zagrożonego Snow Leopard (Panthera uncia) który przemawia do wyobraźni, ale jest rzadko obserwowane w środowisku naturalnym. Obszar składa się ze strefy umiarkowanej, strefa subalpejska oraz strefę alpejskie. The 11 rodzaje lokalnych ekosystemów leśnych zawierają ponad 2000 gatunków roślin i dom co najmniej 32 więcej gatunków ssaków, w tym piżmowcowate (Muschus Sp.) A nachur (Pseudois nayaur), 110 gatunków ptaków, niektóre gady i niektóre motyle.
Kuratorzy
Tsum Dolina jest powszechnie zamieszkiwany przez zakonnice i zakonników i ludzi TSUM, którzy chroniony obszar kulturowo tradycyjnych opiekunów. Gminy prowadzone są przez dwa typy liderów. Decyzje dotyczące działań religijnych są podejmowane przez lokalne Lama. Inne kwestie są ustalane przez Ghechen (regionalnym) i Gange (poziom społeczność) i ich wspierać Shyara. Na jak długo pamiętał, ci ludzie prowadzą życie bez przemocy. Zabijanie zwierząt jest postrzegane jako grzech, i wycinkę drzew nie jest zrobione, lub nawet zakazane w tzw przyciski lasy ("Klasztor" lasy). w rzeczywistości, Drzewa są często utrzymywane w czystości, ponieważ miejscowi wierzą, że są one zamieszkałe przez bogów. Podczas gdy ludzie przestrzegają zasad związanych z niestosowania przemocy, aby utrzymać sakralnego charakteru doliny, kara za naruszenie prawa niestosowania przemocy powstała w 1920 jest światło 1000 lampy na gardła Gumba, słynny miejscowego klasztoru.
Pracując razem
Rząd Nepalu i organizacji pozarządowych, takich jak Wellfare Komitetu Tsum, Międzynarodowe Centrum Rozwoju Zintegrowanego Mountain (ICIMOD) i Las Action Nepal wspierać ochronę przyrody i kultury lokalnej. Dzieje się tak przede wszystkim poprzez edukację, Możliwości opieki zdrowotnej i zatrudnienia, ale również poprzez dokumentowanie życia ludzi przez TSUM, tak aby były one zrozumiałe i przestrzegane. Rząd coraz częściej uznaje widoki lokalnej, i obecnie również uczestniczyć w tworzeniu lokalnych zwyczajów ochronnych do przepisów.
Narzędzia ochrony
Dialog z rządem, wspomagane przez profesjonalnych tłumaczy jest kierowana jako ważny proces, który powinien utrzymać rozwój w regionie spokojny i zrównoważony. Przykładem jest wizyta nepalskiego premiera na festiwalu Tsum Dolina Shyakya z zamiarem wspierania przesłanie niestosowania przemocy.
Miejscowi są bardzo wdzięczny, aby zobaczyć zintensyfikowania edukacji, co oznacza, że ich dzieci mogą pozostać w regionie i nadal przygotowywać do przyszłego współdziałania z nowoczesnych społeczeństwach.
Ponieważ 2008, nastąpił wzrost zrównoważonej turystyki w obszarze, gdzie ludzie są gośćmi w lokalnych domach. Daje to pewne miejsca pracy dla miejscowych ludzi i zmniejsza zapotrzebowanie na dodatkową budowę domków turystycznych.
Wyniki
Fakt, że pokój i harmonia utrzymują się w dolinie jest najważniejszym rezultatem tradycyjnego działania. Ponowne potwierdzenie prawa Syakya w górnej TSUM i festiwal, który odbył się w 2012 doprowadziły do deklaracji dolnej TSUM jako nowy Shyakya w 2012. Uznanie ich wartości rozprzestrzenia się dalej przez pracach pokrewnych organizacji pozarządowych, takich jak badania Wielkiej Himalayan Trail przygotowawczego przez ICIMOD, i przez ich reprezentacji w Azji Parks Kongresu w listopadzie 2013.
- Rai Jailab, K. , Lama N. 2013. Tsum Sacred Conservation Area w Gorkha, Nepal. Referat przedstawiony w Azji park Congress (APC) w Sendai w Japonii w listopadzie 2013.
- Rai, Jailab K., 2012b. Przesunięcie Bioróżnorodności Paradigm i obiecującą alternatywą w Nepalu. W: Dahal, Uprety i Acharya (Edt) "Czytanie w antropologii i socjologii Nepalu". Towarzystwo Antropologii i Socjologii Nepalu (SASO), Kathmandu.PP, 330-330.
- Jana, S.; i Sharma, Naya P., 2010. Odnaleźć rdzennej i rejonach Wspólnoty konserwowanych (ICCAS) w Nepalu. ForestAction Nepalu, Satdobato, Nepal.
- Rai, J., Lama N., Verschuuren, B. (2016). Gdyby Sacred Valley: Poprawa ochrony różnorodności biologicznej z? lekcje dla skutecznego zarządzania obszarami chronionymi w Nepalu. W: W: Naturalne azjatycki świętych miejsc: Filozofia i praktyka w obszarów chronionych i ochrony. Routledge, Londyn. ?pp. 221-234.
- Rai, J., Jana, S. 2016. Biocultural perspektywy na uznanie i wsparcie dla ?święte miejsca naturalne w Nepalu. W: Naturalne azjatycki świętych miejsc: Filozofia i praktyka w obszarów chronionych i ochrony. Routledge, Londyn.?pp. 81- 92.
- Tsum Sacred Conservation Area w Gorkha, Nepal. Nina Lama i Jailab Kumar Rai na pierwszym Kongresie Parków Azji, Japonia, 2013.
- Chroniony obszar zarządzania i źródła utrzymania ludności rdzennej w Nepalu: Harmonizację polityk i praktyk. przez Jailab Kumar Rai na pierwszym Kongresie Parków Azji, Japonia, 2013.