"Inspirado por princípios espirituais e aplicar o conhecimento ecológico tradicional, comunidades monásticas desenvolvido modelos de gestão de recursos naturais distintivas, resultando na bela, paisagens harmoniosas e diversas por muitos séculos." - Mallarach et ai. 2016
Local
Embora nem todas as terras monásticas são terras necessariamente sagrados, todos eles têm lugares sagrados neles, um grande muitos dos quais são locais naturais sagrados, enquanto outros contêm construído ou homem construir locais sagrados que são adicionalmente valorizadas para as qualidades do seu meio natural. Europa e Oriente Médio juntos casa sobre 5000 comunidades monásticas cristãs com mais de 80.000 monjas e monges. Eles são as comunidades religiosas auto-organizados mais antigas da Europa, que têm apoiado natureza desde a sua própria criação. Muitos destes mosteiros foram obrigados a desenvolver técnicas para a existência auto-sustentável, se apenas para suportar os estragos do tempo em seus locais isolados. St Anthony de, por exemplo, fundado em 356 AD em Al-Qalzam montanha perto de Al Zaafarana no Egito, produz seus próprios vegetais e pão. Mt. Athos e Meteora são apenas mais alguns exemplos de práticas semelhantes que podem ser encontrados por toda a região. Estes sites são actualmente a modernizar, fazendo suas práticas ainda mais eficaz.
Ameaças
A proibição histórica sobre organizações religiosas teve um impacto severo sobre mosteiros, incluindo os seus jardins. Tradicionalmente vegetais produzidos foram destruídas e uma grande parte dos jardins do mosteiro despojado. Estes eventos felizmente parou mais de um século atrás, quando a tolerância para as comunidades monásticas devolvido. Naquela hora, os jardins enfrentado uma ameaça diferente, ou seja, diminuindo a atividade monástica. Com uma quantidade decrescente de cuidadores, mantendo o alto valor ecológico das terras tornou-se excessivamente trabalhoso. Um número de comunidades monásticas ainda sofrem um declínio, mas outros estão atualmente passando por um renascimento. Em alguns casos, contudo, o sotaque das atividades coloca mais no trabalho intelectual do que costumava resultando em menos cuidados globais para as comunidades de plantas locais e natureza.
"experiências das comunidades monásticas na adaptação e superação de crises ambientais e econômicos é relevante para os gestores e decisores políticos envolvidos nas áreas de biodiversidade protegidas e altas, especialmente em regiões onde a abordagem de paisagem protegida pode ser mais eficaz." - Mallarach et ai. 2016
Visão
Algumas das autoridades espirituais mais elevados estão demonstrando compromisso com a conservação da natureza em comunidades monásticas. Papa Benedictus XVI inventou o conceito de "conversão ecológica", referindo-se a uma necessidade urgente de uma mudança de vida radical para reduzir hábitos de consumo, mas em vez disso prestar mais atenção à criação de uma imagem do Divino. princípios espirituais tais como a sobriedade se encaixam muito bem com medidas de melhoria do ecossistema, porque reduzem impactos consumo e aumentar o tempo disponível para cuidar do meio ambiente.
Ação
comunidades monásticas permanecer na vanguarda do desenvolvimento de práticas amigas do ambiente como a agricultura biológica, criação animal, jardins botânicos e energias renováveis. comunidades beneditinas continuam a tomar medidas de gestão para melhorar as florestas locais e outros ecossistemas. Algumas comunidades estão promovendo seus pontos de vista e experiências dentro e fora das fronteiras católicos, através de uma ampla gama de ferramentas de comunicação tradicionais e modernas.
Policy and law
No século VI, St Benedict um exemplo de gestão sustentável da terra, declarando que as terras das comunidades tiveram que ser pelo menos igual a fertilidade após a saída como quando as comunidades chegou. Esta orientação tem sido seguido desde então. Quase 50 mosteiros estão actualmente mencionado na lista do Património Mundial da UNESCO. A maioria inclui as terras que historicamente gerenciados, que são geralmente muito rica em património natural e valores de biodiversidade. Eles, portanto, têm o potencial para ser classificada como Património Mundial Mixed.
"Em muitos países, áreas protegidas modernos foram criados nos sites de terras monásticas existentes ou antigos, criando assim sinergias positivas mas também novos desafios tanto para a conservação e para as comunidades monásticas." - Mallarach et ai. 2016
Ecologia e Biodiversidade
terras monásticas, muitas vezes têm maior qualidade ecológica de paisagens vizinhas. terras monásticas abranger uma grande variedade de paisagens e ecossistemas ao longo vários gradientes de baixas para altas altitudes, molhada para seca e muito frio a muito quente. Eles incluem taiga siberiana, alpino e outros ambientes montanhosos, bem como zonas húmidas costeiras e desertos. Monges em todo os continentes usados para procriar mosteiro variedades vegetais específicas e manter jardins botânicos com uma grande variedade de plantas úteis e medicinais. Infelizmente, muitos destes foram destruídos entre a revolução francesa e o século XIX.
"comunidades monásticas são uma das mais antigas comunidades auto-organizadas com um registo escrito contínua na gestão da conservação. A maioria das terras conservadas monástica cristã deve ser considerada comunidade de áreas conservadas geralmente Categoria V - paisagens protegidas." - Mallarach et ai. 2016
Custodiantes
Muitas comunidades monásticas católicas são mais de um milênio de idade. princípios-chave incluem a estabilidade, disciplina, solidão, sobriedade e beleza. Os monges se esforçar para reduzir as necessidades materiais, orientando sobre benefício espiritual, em vez. Propriedade é compartilhada. monges e freiras monásticas ver a natureza como uma imagem do divino, um professor, e se esforçam para honrá-lo como tal. Eles fazem isso através da salvaguarda das terras e melhorar as suas qualidades, de modo a passá-los graciosamente para as gerações futuras. Dois estilos de vida principais podem ser distinguidos: comunidade (ou cenobítico) vida, e isolado (hermitic) vida. Enquanto as comunidades desenvolver uma ampla gama de práticas amigas da natureza, diz-se que eremitas "viver uma experiência cósmica com a natureza". Os registros históricos contam histórias de santos monges que se alimentavam de leões, ursos, lobos e cobras venenosas, desfrutando de sua empresa como amigos.
Aliança
Mesmo que não pode haver diferentes pontos de vista, os mosteiros católicos através da sua fé compartilhada poderia ser visto como uma única coligação. Os de Comitês monásticas estão vinculados por sua estrutura hierárquica e demonstram numerosos exemplos de colaboração horizontal, também na conservação da natureza. Talvez seja por isso mais interessante notar que há exemplos de colaboração com as comunidades não católicas, bem. Por exemplo, monges europeus trocaram conhecimentos valiosos sobre a gestão sustentável da paisagem com a comunidade budista no encontro inter-religioso temático "Monaquismo e do Ambiente" em Kansas, EUA. Muitas das terras monásticas são paisagens hoje oficialmente protegidos. Isso mostra que alguns governos trabalham em conjunto com as autoridades do mosteiro, embora a maioria das comunidades monásticas não estão autorizados a participar de procedimentos governamentais. Relativa a sítios naturais sagrados especificamente, há o exemplo interessante da atitude de acolhimento da Comunidade beneditina de Montserrat para o primeiro workshop da Iniciativa Delos, o que levou à primeira publicação conjunta do Abbey com IUCN.
Ferramentas de Conservação
Completamente, estas comunidades monásticas empunhar uma rica diversidade de ferramentas de conservação da natureza. Eles podem ser resumidos como tratamentos natureza, produtos orgânicos fina, produção de energia e ferramentas de comunicação tradicionais e modernos para a consciência ambiental (embora estes últimos são geralmente destinadas a um público exclusivo). Abordagens e atividades incluem florestal sustentável e recuperação dos jardins medicinais. Exemplos de produtos orgânicos são o queijo, cervejas, vinho, remédios de ervas e incenso. A energia é produzido principalmente hydroelectrically e através de painéis solares térmicas e. ferramentas de comunicação variam de simpósios, centros de interpretação e visitas guiadas para DVD e sites.
Resultados
Intencional ou não intencional, muitas terras monásticas têm sido geridas como áreas protegidas muitas vezes sem designação de área protegida reconhecida nacional ou internacional. A maior parte das terras monásticas maiores e mais velhos são agora também protegidos pela legislação nacional. Os especialistas podem distinguir áreas naturais que têm sido historicamente tratadas por monges beneditinos de outras paisagens principalmente devido à biodiversidade melhorada, que permanece até hoje. Em alguns outros casos, sítios naturais sagrados foram recuperados após o dano pós-medieval. mosteiros modernos possuem uma variedade rica e dinâmica de experiência e conhecimento documentado em uma gama muito ampla de práticas sustentáveis, enraizada na tradição muito continuamente melhorada pelo uso de ferramentas recentemente adquiridas.
- Mallarach, J., Corco, J., & Papayannis, T. (2016). Terras monásticas cristãs como paisagens protegidas e em áreas comunitárias conservadas: Uma Visão Geral. PARQUES, Jornal Internacional de Áreas Protegidas e Conservação, 22(1), 63-78.
- Mallarach, JM. e Papayannis, T. (2006) Áreas Protegidas e Espiritualidade. Anais do primeiro workshop da Iniciativa Delos - Montserrat. publicações PAM. Montserrat.
- Mallarach, JP. (2010) comunidades monásticas e conservação da natureza: Visão geral das tendências positivas e melhores práticas na Europa e no Médio Oriente. Em: JP Mallarach, Papayannis T e Väisänen R. A diversidade de Terras Sagradas na Europa. Anais do Terceiro Workshop da Iniciativa Delos - Inari / Aanaar.
- www.urbandharma.org
