"Inspirat de principiile spirituale și aplicarea cunoștințelor ecologice tradiționale, comunități monahale dezvoltate modele distincte de gestionare a resurselor naturale, rezultând frumos, peisaje armonioase și diverse pentru multe secole." - Mallarach și colab. 2016
Site-ul
Deși nu toate terenurile monahale sunt terenuri neapărat sacre, toate dintre ele au locuri sacre în ele, un mare dintre care multe sunt site-uri naturale sacre în timp ce altele conțin construite sau om construi site-uri sacre, care sunt evaluate în plus, pentru calitățile mediul lor natural. Europa și Orientul Mijlociu, împreună despre casa 5000 comunități monahale creștine cu peste 80.000 călugărițe și călugări. Acestea sunt cele mai vechi auto-organizate comunitățile religioase din Europa, care au sprijinit natura, încă de stabilire a acestora. Multe dintre aceste mănăstiri au fost obligate să dezvolte tehnici de existență autosustinute, dacă numai pentru a rezista ravagiilor timpului în locațiile lor izolate. St Anthony, de exemplu, fondat în 356 AD pe Al-Qalzam Munte lângă Al Zaafarana în Egipt, produce propriile legume și pâine. Mt. Athos și Meteora sunt doar câteva exemple de practici similare care pot fi găsite pe întreaga regiune. Aceste site-uri sunt în prezent modernizarea, ceea ce privește practicile lor chiar mai eficiente.
Ameninţări
Interdicția istorică asupra organizațiilor religioase a avut un impact sever asupra mănăstirilor, inclusiv grădinile lor. În mod tradițional legume crescute au fost distruse și o mare parte din grădinile mănăstirii dezbrăcat. Aceste evenimente din fericire oprit de un secol în urmă, atunci când toleranța pentru comunitățile monahale a revenit. Atunci, grădinile cu care se confruntă o amenințare diferită, si anume scaderea activitatii monahale. Cu o cantitate descrescătoare de ingrijitori, menținerea valorii ecologice ridicate a terenurilor a devenit extrem de laborios. Un număr de comunități monahale încă suferă un declin, dar altele sunt în prezent trece printr-o renaștere. In unele cazuri, totuşi, accentul activităților pune mai mult pe munca intelectuală decât este folosit pentru a rezulta în îngrijirea generală mai puțin pentru comunitățile locale de plante și natură.
"experiențele comunităților monastice, în vederea adaptării la și depășirea crizelor economice și de mediu este relevantă atât pentru manageri și factorii de decizie implicați în zonele protejate și biodiversitate ridicate, în special în regiunile în care abordarea peisajului protejat poate fi mai eficiente." - Mallarach și colab. 2016
Viziune
Unele dintre cele mai înalte autorități spirituale care să demonstreze angajamentul față de conservarea naturii în comunitățile monahale. Papa Benedictus XVI a inventat conceptul de „conversie ecologică“, referindu-se la o nevoie urgentă de o schimbare radicală stil de viață pentru a reduce obiceiurile de consum, dar, în loc să acorde mai multă atenție Crearea ca o imagine a divinului. principii spirituale, cum ar fi cumpătării se potrivesc foarte bine cu măsuri de îmbunătățire a ecosistemelor, deoarece acestea reduc impactul consumului și de a crește timpul disponibil pentru a avea grijă de mediul înconjurător.
Acţiune
comunități monastice rămân în prim-planul de dezvoltare a practicilor ecologice, cum ar fi agricultura ecologică, creșterea animalelor, grădini botanice și energiile regenerabile. comunități benedictine continuă să ia măsuri de management pentru a spori pădurilor locale și a altor ecosisteme. Unele comunități promovează opiniile și experiențele lor în interiorul și în afara granițelor catolice, printr-o gamă largă de instrumente de comunicare tradiționale și moderne.
Politica și legislația
În secolul al VI-, St Benedict a dat un exemplu de gestionare durabilă a terenurilor declarând că terenurile comunităților trebuiau să fie cel puțin egală fertilității la plecare la ca atunci când comunitățile au sosit. Acest ghid a fost urmat de atunci. Aproape 50 mănăstirile sunt în prezent menționate în UNESCO Lista Patrimoniului Mondial. Cele mai multe includ terenurile au reușit istoric, care sunt, în general, foarte bogat în patrimoniul natural și valorile de biodiversitate. Prin urmare, acestea au potențialul de a fi clasificate ca situri de patrimoniu mondial mixte.
"În multe țări, arii protejate moderne au fost stabilite pe site-urile de terenuri monahale existente sau foști, creând astfel sinergii pozitive, precum și noi provocări atât pentru conservarea și pentru comunitățile monahale." - Mallarach și colab. 2016
Ecologie și Biodiversitate
terenuri monastice au adesea o calitate ecologică mai mare decât peisajele învecinate. terenuri monastice cuprind o gamă largă peisajelor și ecosistemelor de-a lungul diferitelor gradiente de la mic la altitudini mari, umed la uscat și foarte rece la foarte cald. Acestea includ taiga siberiană, alpin și alte medii muntoase precum și zonele umede de coastă și deserturi. Călugării pe toate continentele utilizate pentru cultivarea soiurilor de legume specifice mănăstirii și să mențină grădini botanic cu o largă varietate de plante folositoare și medicinale. Din păcate, multe dintre acestea au fost distruse între revoluția franceză și secolul al XIX-lea.
"comunități monastice sunt una dintre cele mai vechi comunități auto-organizate cu o înregistrare scrisă continuă în managementul conservării. Cele mai multe terenuri conservate monahale creștine ar trebui să fie luate în considerare comunitate zone conservate, de obicei, Categoria V - Peisaje protejate." - Mallarach și colab. 2016
Custozi
Multe comunități monahale catolice sunt peste un mileniu vechi. Principiile de bază includ stabilitatea, disciplina, singurătate, sobrietate și frumusețe. Călugării se străduiesc să reducă nevoile materiale, orientarea pe un beneficiu spiritual în loc. Proprietatea este partajată. călugări și călugărițe monastice vedea natura ca o imagine a divinului, un profesor, și se străduiesc să-l onoreze ca atare. Ei fac acest lucru prin protejarea terenurilor și îmbunătățirea calităților lor, astfel încât să le transmită cu grație generațiilor viitoare. Două stiluri de viață principale pot fi distinse: comunitate (sau cenobitice) viaţă, și izolat (eremitică) viaţă. În timp ce comunitățile dezvolta o gamă largă de practici prietenoase naturii, se spune că pustnici „trăi o experiență cosmică cu natura“. Înregistrări istorice conta povești de sfinți călugări care au fost hrănite cu lei, ursi, lupi și șerpi veninoși, se bucură de compania lor ca prieteni.
Coaliţie
Chiar dacă pot exista puncte de vedere diferite, mănăstirile catolice, prin credința lor comună ar putea fi văzută ca o singură coaliție. Comitetelor monahale sunt legate de structura lor ierarhică și demonstrează numeroase exemple de colaborare pe orizontală, De asemenea, în conservarea naturii. Poate că este, prin urmare, mai interesant de observat că există exemple de colaborare cu comunitățile non-catolice precum. De exemplu, călugări europeni schimb de cunoștințe valoroase cu privire la gestionarea durabilă a peisajului cu comunitatea budistă la întâlnirea interreligioasă tematice "Monahismul și mediu" în Kansas, Statele Unite ale Americii. Multe dintre terenurile monahale sunt în prezent protejate în mod oficial peisaje. Acest lucru arată că unele guverne lucrează împreună cu autoritățile mănăstirești, chiar dacă majoritatea comunităților monahale nu li se permite să se alăture procedurilor guvernamentale. Referitor la siturile naturale sacre în mod specific, există interesant exemplu de atitudinea primitoare a Comunității benedictină Montserrat către primul atelier al Delos Initiative, ceea ce a dus la prima publicare comună a abatiei cu UICN.
Instrumente de conservare
în general, aceste comunități monahale mânuiască o bogată diversitate de instrumente de conservare a naturii. Acestea pot fi rezumate ca tratamente naturale, produse organice fine, producția de energie și instrumente moderne și tradiționale de comunicare pentru conștientizarea problemelor de mediu (deși cele din urmă sunt, de obicei, destinate unui public exclusive). Abordări și activități includ silvicultura durabilă și restaurarea grădinilor medicinale. Exemple de produse ecologice sunt brânza, beri, vin, remedii din plante și tămâie. Energia este produsă în principal hydroelectrically și prin panouri solare și termoelectrice. Instrumente de comunicare variază de la simpozioane, centre de interpretare și tururi cu ghid la DVD-uri și site-uri web.
Rezultate
Intenționate și neintenționate, multe terenuri monahale au fost mult timp gestionate ca arii protejate de multe ori fără desemnare a zonelor protejate naționale sau internaționale recunoscute. Cele mai multe dintre terenurile monahale mai vechi și mai mari sunt acum, de asemenea, protejate de legislația națională. Experții pot distinge zone naturale care au fost istoric tratate de călugări benedictini din alte peisaje mai ales datorită biodiversității sporite care rămâne în prezent. În alte cazuri, situri naturale sacre au fost recuperate după prejudiciul post-medievală. mănăstiri moderne posedă o varietate bogată și dinamică de experiență și cunoștințe documentate pe o gamă foarte largă de practici durabile, înrădăcinate într-o tradiție îndelungată în mod continuu îmbunătățită prin utilizarea instrumentelor nou achiziționate.
- Mallarach, J., Corco, J., & Papayannis, T. (2016). Terenuri monastice crestine Peisaje protejate si zone comunitare conservata: O privire de ansamblu. PARCURI, Jurnalul International de Arii Protejate și Conservarea, 22(1), 63-78.
- Mallarach, JM. și Papayannis, T. (2006) Arii Protejate și Spiritualitate. Proceedings de primul atelier al Inițiativei Delos - Montserrat. Publicații PAM. Montserrat.
- Mallarach, JP. (2010) comunități monastice și conservarea naturii: Privire de ansamblu asupra tendințelor pozitive și a celor mai bune practici din Europa și Orientul Mijlociu. În: JP Mallarach, Papayannis T și R Väisänen. Diversitatea de Sacred Lands în Europa. Proceedings of al treilea atelier al Inițiativei Delos - Inari / Aanaar.
- www.urbandharma.org
