Инициатива сакральных природных Сайт регулярно имеет “Сохранение опыта” хранителей, руководители охраняемых области, ученых и другого. На этот раз мы с изображением опыт д-ра. Джон Studley, который является членом (Британский) Королевское географическое общество. Он провел большую часть своей жизни в высоком Азии работает в качестве консультанта по этно-лесного. Нажмите здесь для получения полного текста отчета по “Священные места Кхам”.
Сайт
Кхам является одной из самых характерных биологических регионов на Земле. Он находится между Цинхай-Тибетского нагорья и в китайских провинциях Сычуань и Юньнань, включает часть из трех регионов «Культурная Тибета. Хранители био-культурного разнообразия в Кхам выделить три традиции священного природных объектов, или ритуально защиты корпуса. Два из них тибетского буддизма и включают в себя горы Gnas ри и долины SBAS юл. Третья традиция характеризуется "гора культов добуддийской анимистических, которые защищают Г-р корпусов, которые воплощены или numinised на божественностьюл-LHA с человеческой личности. The юл-LHA владеет биофизических ресурсов и корпус характеризуется сохранением явного природы. Такое священное природных объектов могут быть незарегистрированные леса, ритуальные пирамиды btsas, различных бассейнах вода ри rgya Klung среди прочего,.
Хранители
Шаманы Кхам и священники часто осведомлены о деревьях, растений и животных и играет важную роль в экологическом повествования и topocosmic посредничество. Религиозных парадигм тшляпа составляют жизни коренных народов на основе уважения к источникам духовной жизни, питание, одеждой и жильем, что природа дает. Это вселяет чувство благодарности к духовной силы в создании и природа. Ритуальный календарь основывается на природных явлениях, таких как перелетные птицы, цветения определенных растений или движение планет. Там, кажется, сильны традиции естественный уход ресурсов среди национальных меньшинств, которые также закреплены в их уникальных языков.
Анимистических пирамида Ла-btsas на Kuluke обычно используется для чести территориальных духов юл-LHA и находится в пределах ритуально защищен корпус Г-rgya. Она покрыта молитвенных флажков изображающие лошадей ветер rlung-ДТП. Ветер лошадь аллегория бла или душой и символом благополучия.
Угрозы
Анимистических и шаманские сайтов находятся под угрозой исчезновения и тибетских буддийских сайтах все чаще угрожают внешние воздействия, такие как регистрация и переселения китайцев. Эти действия привели к изменению климата, эрозия и снег катастроф, а также снижение разнообразия флоры и фауны и воздействие на выживание культур коренных народов. Проблемы завоевать включают:
- Ошибочные экономической теории сосредоточены на материалистических ценностей и культурных элитарности западной науки в результате чего в узком задуман планирование и политика,
- Культурная ассимиляция и sedentisation кочевников заставили новое движение корпуса (e.g. ограждение исторической пастбища),
- Назначение программы развития которых не обращает внимания на неравенство в соотношении сил,
- Сплав “анимистический” и “Тибетского буддизма” Опыт священного места и пространства.
Зрение
Для обеспечения священных природных объектов и биологических культурного разнообразия путем создания Кхам “культурные отображения” дополнен занятости “знание брокеров”.
Читать полный опыт сохранения или посетите архив
