Практикующие, ученые, и коренные общины из десяти разных стран встретились в Университете Джорджии, чтобы поделиться своей работой с коренными возрождения и сохранения священных мест (5-7 Апрель 2012). В рамках открытия Neothropical Collaboratory Montology во главе с Фаусто Сармьенто, большая часть работы сосредоточена на священные горы с примерами, взятыми из разных стран мира и, в частности в Андах.
Высокая археолог высоте Констанца Ceruti поделилась работу о толковании священных мест инков в интерпретации, исследуя мумии и ритуальных обрядов выше 5000 м в Южной Америке. Несмотря на то, цивилизации инков больше не существует горах все еще священной для многих живых культур Анд сегодня.
Управляющий объясняет Дороти Firecloud об управлении претензий и интересов альпинистов, жителей и индейских племен в Devils башня, Национальный памятник в Вайоминге. Фото: B. Verschuuren.
В Эквадоре, например,, одиннадцать священных гор, как известно, олицетворяют духовное сердце Atawalakuna. Сезар Котакачи, Коренные кичва Otavelano человек объяснил важность регулирования туризма и восстановление природной целостности этих священных природных мест по отношению к благополучию всех людей Otavelano.
The Сакральных природных Инициатива сайтов выступил с основным докладом с изложением необходимости сотрудничества между охране окружающей среды, ученых и неправительственных организаций в поддержку хранителей, которые защищают и управления их священных природных объектов. Ввод контроль за сохранение священных природных объектов в руках местных и коренных народов также открывает новые перспективы в отношении роли науки.
По словам Берна Гури, коренные способы познания сами наук. Он высказал мнение, что эти «коренные науки" находятся на базе местных общин способ жизни и должно быть отправной точкой любых работ по консервации или научную работу в священных местах, на уровне общин. Сам Dagara человек из Ганы, Берн представлены CIKOD"Работа по сохранению священных мест сообщество Tancharra (Tanchara означает "между горами" на языке Dagara).
Участники конференции слушать ученого и юриста г-н. Джейс Уивер, , который также является членом Cherokee восточной группы. Здесь он видел, объясняя значение курган, что однажды размещены в рамках традиционного урегулирования Mikwasi. Фото: B. Verschuuren.
Сообщества и археолог Бен Стир представил свои работы на Восточно оркестр чероки кто территорию близко к месту, где проходил конгресс. Эта группа работает археологи, чтобы восстановить информацию о своем прошлом, чтобы тщательно восстановить физические и нематериальные важность их священные места. Cherookee лидеров руководить работой и которые тесно связаны с деятельностью на местах сами ведущие к тому, что, пожалуй, лучше всего описать как сообщество или участие археология.
Партия продолжала посещать Cherokee музей и Cherokee толкования след в Chattahoochee National Forest. Поездка подходит к концу на холм, который считается священным местом происхождения Cherokee. Данный курган был потерян для Cherokee, как территория перешла в соответствии с законами штата Южная Каролина. Позднее он был пахал вниз для сельского хозяйства в 1920-х годов и была куплена группой Cherokee Восточной примерно 3 миллионов долларов 1996 которые в настоящее время держать его в безопасности от дальнейших повреждений.
