Сакральных природных Инициатива сайтов регулярно показывает «Сохранение опыта" хранителей, руководители охраняемых области, Ученые и другие. Это сообщение имеет опыта г-н. Себастьен Люк Kamga-Kamdem кандидат, который в настоящее время работает с Центральноафриканская сети охраняемых территорий (RAPAC). Себастьен работает на священных природных объектов Bandjoun, Западный Камерун и выявила необходимость культурных, а также методов биологической рекультивации для этих специальных местах. Нажмите здесь, чтобы прочитать полный исследование по "Священные места в Bandjoun, Запад Камеруна“.
Расположен в административном центре Bandjoun, Tchuep-Poumougne является испуганный площадь высота духовная ценность. В прошлом площадь его infuence охватывала всю квартал Пит. Из-за урбанизации окружающей его экологической ценности резко снизилась, а только основные святилища остается. Фото; Себастьен-Люк Kamga Kamdem (2008).
На территории Bandjoun на западе Камеруна лежат различные сайты воспринимается как священный местными жителями. Они являются основными остатками сайтов, которые были исторически много более обширные представляющая личность племен и общин в регионе, таких как семейные святыни и места сбора сообщества. Общие функции большинства сайтов является поклонение богам. Несмотря на то, экологии этих священных природных объектов уделяется мало внимания на сегодняшний день, они, как известно гавани животных и растений, которые, в основном исчезли из близлежащих районов.
Традиционные лидеры заявили, что выживание святые места не грозит, поскольку эти области тесно связаны с сообществом идентичность и таким образом, хорошо заботился прочь. Тем не менее, они беспокоятся о силе культурной ткани, который оставил в силе священных природных объектов. Изменение отношения молодых людей, которые становятся все более материалистическим заставить их подчиниться и показать toboos чтобы уважение к верованиям предков. Сегодня, многие люди используют святые места, не информируя своих хранителя, с указанием эрозии культурных норм. Больше ключевых угроз были определены, большинство из них еще на стадии обсуждения среди местного народа.
На протяжении веков, Bandjoun люди создали родовой системы управления священных природных объектов. Расположение природных и полу-природных священных мест идентифицируется инициировал духовных лидеров (MkamSi). В то время как большинство из них было давней, расположение священного области не является неизменным и может быть изменена по причинам, как строительство дорог или социально-политической переориентации. В целом, каждой священной области подпадает под ответственность хранителя называли Nongtchuép. Он отвечает за подношения и жертвы, , за которую он также может поручить представителю. Инициировал старейшин являются универсальными хранителями. Они имеют право работать во всех местах поклонения.
Наибольший прогресс обеспечивается сохранение священных областях будет их юридического признания, повышение осведомленности общественности, уменьшить негативные изменения в землепользовании и лучшего признания их социально-культурной и экологической важности. Для достижения всех вышеперечисленных потребует участия заинтересованных сторон на местном, национальном и международном уровнях. Читать далее.
